Vi fortsette med åpningen av saga av den Iliad., Før angripe Troy, Grekerne første angrepet og plyndret byene deres allierte rundt Troy, og som bæres av mange av sine unge piker som nyvunne konkubiner, King Agamemnon vant den unge jenta Chryseis, mens Akilles vant skjønnhet Briseis.
Chryses, far til Chryseis, prest til Apollo, besøk militærleiren av fienden, camp for Grekerne, alene, ubevæpnet, bringe en løsepenge for sin elskede Chryseis., Chryses er vist ingen gjestfrihet av Kong Agamemnon, men er discourteously beskjed om å forlate hvor han kom fra, som er det som i utgangspunktet sinte guder, er dette brudd på gjestfrihet er noe du bare ikke gjøre.
Iliad Blogg 1 http://www.seekingvirtueandwisdom.com/iliad_blog01/
Chryses har bare ett valg, han ber til Apollo. Apollo, som er gud for medisin og gud pesten, skyter hans hellige piler blant Grekerne å treffe første hunder, dem muldyr, så menn, infisere mange i leiren med pesten.,
For ni dager pesten raste, og på den tiende dagen Achilles bedt om en seer-til-node-til motiver av gudene, og etter en augury han svarte:
«gud er rasende fordi Agamemnon ble avvist med sin prest,
han nektet å frigjøre sin datter, nektet han løsepenger.»
King Agamemnon var ikke en absolutt konge, var han, men leder av ekspedisjonen. Achilles og Odyssevs og Nestor og kan transformasjonen menn var konger i sin egen rett, respekt for myndighet Agamemnon for varigheten av den Trojanske Krigen., Han er tvunget i statsråd til å gi opp sin premie, den unge jenta Chryseis til sin far Chryses, for det gode av den greske hæren, men han vil ikke gi henne opp edelt, han oppfører seg dårlig, han oppfører seg som et bortskjemt barn, krevende:
«gå og Hente meg en annen premie, og rett utenfor også,
annet jeg alene av Argives gå uten min ære.
Det ville være en skam. Du er alle vitner,
se – premien MIN er tatt bort!,»
Men hva som står på spill er ikke sin premie, men hans stolthet, han chides Achilles:
jeg vil «ta Briseis i all sin skjønnhet, din egen premie –
slik at du kan finne ut akkurat hvor mye større jeg enn deg!»
Achilles begynte å tegne sitt sverd og drep den villfarne monarch på stedet, men Athena griper inn, og han glir sverdet tilbake i skjeden. Achilles i stedet vippene ham med sinte ord:
«Svimlende beruset, med din hunds øyne, fawn hjerte!,
Aldri en gang gjorde du arm med tropper og gå til kamp
eller utsatt for et bakholdsangrep fullpakket med Achaea har plukket menn,
du mangler mot, kan du se døden kommer.
Tryggere langt, du finner, for å streiftog gjennom leiren,
commandeering prisen av en mann som taler mot deg.
King som fortærer hans folk! Verdiløs skall, men du regelen.,»
Professor Elizabeth Vandiver mener at Agamemnon gjorde mye mer enn rane fra Achilles kona, som i sin arroganse han strippet fra Achilles ikke hans rustning, men verre, fratatt ham hans ære og hans herlighet, noe som gjør ham miste ansikt før hans kamerat. Faktisk, få respekt, og unngå skam er avgjørende for krigere, og menn i alle aldre. Men jeg tror en grundig lesning hint diskré følelser av Achilles for Briseis lurer under den stoiske maske han må ha på seg som en kriger, følelser som ikke knekke gjennom masken for at de mar hans verdighet.,
Achilles og hans undersåtter Myrmidons trekke seg fra kampen og encamp på land ved siden av hans skip. Hans beste venn Patroclus dessverre levere Briseis til Herren Agamemnon. Achilles trekker seg bredden av sjøen, som stiger opp Thetis, hans gudinne mor, som han beskriver hans vanskelige situasjon., Hun viser til Achilles hans dual skjebne, enten han holder seg og vinner heder og ære og forestående død på slagmarken, eller han kunne seile tilbake til Hellas stille og leve et langt en begivenhetsløs liv i mørket, et valg han ville gjerne velge om han kunne forlate med sin skjønnhet Briseis, som er ute av spørsmålet, for vi kan ikke avbryte handling av den Iliad.
Thetis samtykker i å påberope seg sin sak med Zeus, som sørget for å la tidevannet av kampen tur til å favorisere Trojanere, før de kjører Grekerne til sjøen og begynne å brenne den greske skip., Achilles knapt nevner Briseis i hans forteller av historien til sin mor Thetis, men hun og de andre gudene vet hva som er i hjertet hans.
GENEOLOGIES
Mye av Bok 2 av den Iliad er en lang liste opp de mange by-stater som har bidratt hærer til en felles sak. Gamle skrifter er glad i slike lister, de ligner slektshistorie i både Genesis og Matteus og Lukas. Vandiver er Professor forteller om debatter har forskere over disse listene, men jeg tror den enkleste forklaring er noen ganger det beste forklaringer., Først, de henviser til figurer i andre historier som har gått tapt i sanden i historie, men er fortsatt veldig kjent for sine gamle publikum. Sekund, kan du forestille deg den Iliad resitert i en religiøs festival, innbyggerne i hver by-staten ville vente på sin omtale i saga, kanskje de ville juble når byen er oppkalt etter den bard.
DUELLEN STARTER
Den Iliad, den tragiske historien om menn som oppfører seg dårlig, er den tragiske historien om guder å oppføre seg dårlig, og hvordan elendighet og død stilker tusenvis på grunn av deres egenrådighet. Slik er fortellingen om menn og krig.,
Når kampen linjer er forming, men før kampen starter,
«Hector raked hans bror med fornærmelser, stikkende ukvemsord:
‘Paris, forferdelige Paris! Vår prins av skjønnhet,
mad for kvinner, kan du lokke dem alle til å ødelegge!
Ville til gud du har aldri blitt født, og døde ugifte.
Det er alt jeg ber om. Bedre på den måten med langt
enn å ha deg strutting her, en voldshandling,
en hån i øynene av alle våre fiender.»
Hector er iført fra denne krigen blir utkjempet over hor av sin bror.
Hvorfor føre tusenvis til å dø for slike begjær?, La hans bror kjempe denne krigen,
La bror hans, ansiktet hans fiende den edle King Agamemnon,
La Paris og Agamemnon face off, en mot en, mann til mann.
La dem duell til døden, la dem kjempe for hånd av Helen.
Så, Hector tappert marsjer rolig til den greske linjer alene,
Noen Grekerne la sine piler fly, men Agamemnon bud dem til å stoppe,
for Å stoppe mens de hører hva forslaget Hector betyr å foreslå.,
Agamemnon og alle Grekerne lytte oppmerksomt og er enig,
La hærer ta av sin rustning i feltet,
La Kong Agamemnon møte utro Paris i en duell,
La to av dem som bestemmer hvem som tar hånd av Helen
La to av dem duell for å avgjøre skjebnen til denne forferdelige krigen.
Men før duellen starter det er et offer til gudene, så det er en sjelden våpenhvile slik at de som er høyt oppe på veggen i Troy til undersøkelse fiendens hær.
Gamle Kong Priam spioner Helen, men utrolig viser ingen anger, som han kaller henne,
«Kom over hit, kjære barn., Sitte foran meg,
slik at du kan se din mann for lenge siden,
dine ætlinger og ditt folk.
jeg kan ikke klandre deg. Jeg holder gudene å skylde på.
det er De som brakte denne krigen på meg.»
Deretter ber han henne til å peke ut den greske krigere hun spioner på feltet.,
«Og Helen utstråling av kvinner svarte Priam,
» jeg revere du så, kjære far, grue deg også,
hvis bare død hadde glede meg da, grim død,
den dagen jeg fulgte din sønn til Troy, å forsake
min ekteskapet seng, frendarne mine, og mine barn,
min favoritt så, nå full-dyrket,
og den vakre et fellesskap av kvinner på min egen alder.
Døden kom aldri, så nå kan jeg bare kaste bort bort tårer i øynene.'»
For mange sider tragisk strålende Helen knyttet til Priam
det mange tegn i det edle verden hun igjen i Hellas.,
De spion Odyssevs, bred shouldered, rasende bak linjene som et ram,
Og snakker menelaos, klar tale, edle Agamemnon,
de spion den gigantiske Ajax, hans massive skuldre ruver over hans menn.
Helen poeng ut mange flere Grekere Priam, men to hun ikke finner,
«Castor breaker av hest og hardy-bokser Polydeuces,
Mitt blod brødre, min mor fødte dem begge.
Kanskje de nektet å bli med menn i kamp,
gruer den forakt, sverget kastet på meg.,»
Dessverre, hun hadde vært borte fra hjemmet så lenge hun ikke vet,
som de lenge hadde vært død liggende i «livgivende jorden av Lacedaemon,
kjære land, sin fedre-gud.»
Hvis dette var det virkelige liv, om Paris var en edel kriger,
vognen skulle ha vært festet til hestene noen tidligere morgen, drevet av Paris, tegning ham og Helen til fienden gresk camp,
Paris stolt proklamere til Grekerne var de fri til å slå ham ned,
– Paris tilbyr å bevisst som bør holde hendene på Helen.
Men det ville kvitte Iliad av sin handling og dens Romeo.,
Ned på banen, erklærte våpenhvile, duell raste.
Pene negler og blinker panser kan imponere noen av kvinnene,
men de er ingen match for savage svingende sverd som svingte av ekte menn,
av ekte krigere brusquely trading blåser i kamp i den gjørmete feltet.
Romeo parries med Agamemnon for flere sider,
men sliping kamp av omsatt blåser lover ikke godt for Paris,
og snart sin fiende forbereder seg på å knuse ham med et siste slag.,
Mye senere Kong Priam ville kjøre vogn gjennom gresk linjer for å hente liket av sin døde sønn Hector, en fiende camp meeting gått veldig bra som avstemmer Kong Priam og Achilles, som slukker rage of Achilles, og konkluderer med historien om den Iliad., Hva ville skje her, om Paris var å bli kuttet ned, er at Kong Priam ville trekke i hans vogn sin kjære Helen, til å bli overlevert til hennes skam i det greske camp, sannsynligvis med den spente gjestfrihet av den obligatoriske felles måltid
skjebnen til Troy henger i balanse, er vår Romeo Paris har blitt dempet på slagmarken, han er i ferd med å bli gjort når gudene oppfører seg dårlig. Afrodite, gudinnen for kjærlighet og begjær, bestemmer seg for å redde sin elskede Romeo, Paris., Ingen innvendinger, ikke et klynk er hørt fra Paris som Afrodite glir over å øse opp hennes Romeo i hennes beskyttende armer, plassere ham i et hjørne av sitt palass i den mørke varm seng delte han med Helen i sunnier ganger. Den ondskapsfulle Afrodite skifter form som en gammel kvinne for å lokke Helen inn i hennes seng mens kampen raser nedenfor.
Helen er ikke lurt. Helen vet at dette er ikke en hag. Helen vet at dette er Afrodite i forkledning. Helen er forbanna. Helen lar Afrodite vet hun er forbanna.
«Maddening en, min gudinne, oh hva nå?
Begjær til å lokke meg til min ødelegge enda en gang?,
Hvor skal du kjøre meg neste?
Av og bort til andre store, luksuriøse land?
Har du en favoritt menneske på det også? Men hvorfor nå?
Fordi Menelaus har beater din kjekk Paris,
og hatefulle som jeg er, han lengter etter å ta meg med hjem?
Er det derfor du lokker her ved siden av meg nå
med alle de udødelige utspekulert i ditt hjerte?
Vel, gudinne, kan du gå til ham selv, du holder markøren ved siden av ham!
Forlate guds high road og være et menneske!
Aldri har satt en fot på Mount Olympus, aldri!
Lide for Paris, beskytte Paris, i all evighet,
før han gjør sin gift kone, eller at hans slave.,
Nei, jeg vil aldri gå tilbake igjen. Jeg ville være galt,
uverdig til å dele feig seng igjen.»
Hvilke fantastiske vers, det er som en diskusjon mellom Adam og Gud i revers, unntatt der hvor Adam er ut fra svakhet, klandre kvinnen som Gud ga til han, henne Helen er chiding Aphrodite for å oppføre seg så dårlig, forteller gudinnen at han er kjekk Paris, ikke lenger mitt.
Afrodite kan browbeat Helen i Paris’ seng, men det er klart hun har mistet all respekt for Paris, og uten henne respekt hennes kjærlighet er tapt., Vandiver er Professor kommentarer som denne dialogen viser det nytteløse i å fortsette en krig over en Helen som ikke lenger elsker Paris uansett.
Ned på feltene, piler fly, soldater dør, våpenhvilen er brutt, Trojan og gresk både rush å sette tilbake på sin rustning liggende i feltet, Trojan og gresk likt kamp for ære, kjempe om heder og ære, kjempe for å beskytte likene av sine døde kamerater, og kjempe for å plyndre og stjele organer i deres fiender, en konkurranse som er mer et massivt slagsmål enn en kamp i grusomme detaljer over dusinvis av sider med blodig rim.,
Professor Vandiver peker på en liten scene på slagmarken som fremhever hva Trojanere kjemper for så tappert. Den greske krigeren Diomedes spioner ut sin gjest venn Trojan kriger Glaucon. Gjest venner var diplomater i den gamle verden, når en ambassade kom i byen fra en annen byen de bodde i huset til sin gjest venn. De sa til hverandre, det er nok av andre Trojanere å drepe, det er nok av andre Grekerne til å drepe, la oss være venner, enda bedre, la oss exchange rustning, så alle vet er vi venner.,
«Men, son av Cronus, Zeus, stjal Glaucus’ wits bort.
Han handlet hans gull rustning for bronse med Diomedes,
det verdt hundre okser for bare ni.»
Iliad Blogg 5 http://www.seekingvirtueandwisdom.com/the-iliad-blog-5-the-tide-of-battle-turns-against-the-greeks/
Homer, «Den Iliad,» oversatt av Robert Fagles (New York: Penguin Books, 1990), Bok 3, s. 133-144.
Homer, «Den Iliad,» oversatt av Robert Fagles (New York: Penguin Books, 1990), Bok 6, s. 202-203.