Engelske Reformasjonen

Annullering controversyEdit

Henry VIII sluttet seg til den engelske trone i 1509 i en alder av 17. Han laget en dynastisk ekteskap med Katarina av Aragon, enke etter hans bror Arthur, i juni 1509, like før hans kroning på Midtsommer ‘ s Day. I motsetning til sin far, som var hemmelighetsfull og konservative, den unge Henrik dukket opp epitome av ridderlighet og omgjengelighet., En observant Romersk-Katolske, hørte han opp til fem massene en dag (bortsett fra under jakt), og av «kraftig, men uoriginal sinn», han la seg bli påvirket av hans rådgivere fra hvem han var aldri fra hverandre, natt eller dag. Han ble dermed utsatt for den som hadde øret hans.

Dette bidro til en tilstand av fiendtlighet mellom hans unge samtidige og rikskansler, Kardinal Thomas Wolsey., Så lenge Wolsey hadde øret hans, Henry Katolisismen var sikkert: i 1521, han hadde forsvart den Romersk-Katolske Kirken fra Martin Luther anklager om kjetteri i en bok han skrev—trolig med betydelig hjelp fra konservativ Biskop av Rochester John Fisher—rett Forsvar av de Syv Sakramenter, som han ble tildelt tittelen «Forsvarer av Troen» (Fidei Defensor) av Pave Leo X., (Etterfølgende engelske og Britiske monarker har beholdt denne tittelen til stede, selv etter den Anglikanske Kirke brøt vekk fra Katolisismen, delvis fordi tittelen ble re-gitt av Stortinget i 1544, etter delingen.) Wolsey fiender ved hoffet inkludert de som hadde vært påvirket av Lutherske ideer, blant dem var den attraktive og karismatiske Anne Boleyn.

Anne ankom retten i 1522 som maid of honour til Dronning Catherine, etter å ha tilbrakt noen år i Frankrike blir utdannet ved Dronning Claude av Frankrike., Hun var en kvinne av «sjarm, stil og humor, med vilje, og råskapen som gjorde henne til en kamp for Henry». Anne var en fremstående franske samtalepartner, sanger og danser. Hun var kultivert og er den omstridte forfatter av flere sanger og dikt. Ved 1527, Henry ønsket hans ekteskap med Catherine opphevet. Hun hadde ikke produsert en mannlig arving som overlevde lenger enn to måneder, og Henry ønsket en sønn for å sikre Tudor-dynastiet. Før Henry ‘ s far (Henry VII) besteg tronen i England hadde vært preget av sivile krigføring over rival krav til den engelske kronen., Henry ønsket å unngå en lignende usikkerhet om hverandre. Catherine av Aragon ‘ s eneste gjenlevende barn var Prinsesse Mary.

Henry hevdet at denne mangelen av en mannlig arving var fordi hans ekteskap var «ødelagt i Guds øyne»., Catherine hadde vært hans avdøde brors hustru, og det var derfor mot bibelske læresetninger for Henry å ha giftet seg med henne (tredje Mosebok 20:21); en spesiell dispensasjon fra Pave Julius II hadde vært nødvendig for å tillate bryllupet i første omgang. Henry hevdet at ekteskapet ble aldri gyldige fordi det bibelske forbudet var en del av uknuselig guddommelig lov, og selv paver kunne ikke kvitte seg med det. I 1527, Henry spurte Pave Klemens VII til å annullere ekteskapet, men Paven nektet. I henhold til canon law, paven kan ikke annullere et ekteskap på grunnlag av en kanonisk hinder tidligere dispensert., Klemens fryktet for den vrede av Catherine ‘ s nevø, Hellige Romerske Keiser Karl V, som tropper tidligere på året hadde plyndret Roma og kort tatt Paven til fange.

kombinasjonen av hans «scruple samvittighet» og hans captivation av Anne Boleyn laget hans ønske om å kvitte seg med sin Dronning overbevisende., Siktelsen av sin kansler Kardinal Wolsey i 1529 for praemunire (tar overvåkningsorganet av pavedømmet over Kronen), og påfølgende død i November 1530 på vei til London for å svare på en kostnad på high treason venstre Henry åpne for motstridende påvirkninger av tilhengere av Dronningen og de som sanksjonert oppgivelse av den Romerske troskap, for hvem en annullering var, men en mulighet.,

Parlamentarisk debatt og legislationEdit

I 1529, Kongen innkalt Parlamentet for å håndtere annullering, og dermed bringe sammen de som ønsket reform, men som var uenig i hvilken form den skal du ta; det som ble kjent som Reformasjonen Parlamentet. Det var vanlig advokater som likte den privilegier av prester til å tilkalle legfolket til sine domstoler; det var de som hadde blitt påvirket av Lutheranism og var fiendtlig innstilt til den teologi i Roma, Thomas Cromwell var begge deler. Henry ‘ s kansler, Thomas More, etterfølgeren til Wolsey, også ønsket reform: han ville ha nye lover mot vranglære.,

Cromwell var en advokat og medlem av Parlamentet—en Protestantisk som så hvordan Stortinget kan brukes til å fremme Kongelig Herredømme, som Henry ønsket, og for å ytterligere Protestantiske tro og praksis Cromwell og hans venner ville. En av hans nærmeste venner var Thomas Cranmer, som snart vil bli laget en erkebiskop.

I saker om annullering, ingen fremgang virket mulig., Paven virket mer redd for Keiser Karl V, enn av Henry. Anne og Cromwell og deres allierte ønsket rett og slett å ignorere Paven, men i oktober 1530 et møte av prester og advokater oppmerksom på at Stortinget ikke kunne gi erkebiskopen til å handle mot Pavens forbud. Henry dermed løst for å mobbe prestene.

Handlinger mot clergyEdit

etter å Ha brakt ned hans kansler, Kardinal Wolsey, Henry VIII endelig besluttet å belaste hele engelske geistlige med praemunire for å sikre sine avtalen til hans annullering., Vedtektene for Praemunire, som forbød lydighet til overvåkningsorganet av Paven eller av noen utenlandske herskere, vedtatt i 1392, hadde blitt brukt mot personer som er i ordinær domstolsbehandling. Nå Henry, etter først å ha ladet Dronning Catherine ‘ s støttespillere, Biskoper John Fisher, Nicholas West og Henry Standish og Archdeacon av Exeter, Adam Travers, bestemte seg for å fortsette mot hele presteskapet. Henry hevdet £100,000 fra Tileigning av Canterbury (et representativt organ for engelske geistlige) for deres tilgivelse, som ble innvilget av Sammenkomst på 24 januar 1531., Presteskapet ønsket betaling fordelt over fem år, men Henry nektet. Den sammenkomst svarte med å trekke sine betaling helt og krevde Henry oppfylle visse garantier før de ville gi ham penger. Henry nektet disse forholdene. Han gikk bare til fem-års periode til betaling, og lagt til fem artikler som er angitt som:

1. presteskapet gjenkjenne Henry som den «eneste protector og Øverste Leder for Kirken og prestene i England».,
2. Kongen hadde åndelige jurisdiksjon
3. privilegiene kirken ble opprettholdt bare hvis de ikke avviker fra det kongelige privilegium og lovene i riket
4. Kongen benådet presteskapet, for brudd på lov av praemunire, og
5. legfolket ble også benådet.

I Stortinget, Biskop Fisher i spissen Catherine og prester; han hadde satt inn i den første artikkelen uttrykket «så langt det er det ordet som Gud tillater»., I Sammenkomst, men William Warham, Erkebiskopen av Canterbury, ba om en diskusjon, men ble møtt av en lamslått stillhet, så Warham sa, «Han som er lydløs synes å samtykke», som presten svarte: «Da er vi alle stille.»Den Sammenkomst gitt samtykke til King’ s fem artikler og betaling på 8 Mars 1531. Samme år som Stortinget vedtok Unnskyld til Prester Handle 1531.

Royal supremacyEdit

brøt makten i Roma gikk litt etter litt., I 1532, Cromwell brakt fram for Stortinget denne Bønnen Mot Ordinaries, som er oppført ni klager mot kirken, herunder misbruk av makt og Tileigning er uavhengige lovgivende makt. Til slutt, på 10 Mai, Kongen krevde av Sammenkomst at kirken gir avkall på retten til å gi lover. 15. Mai, Innlevering av Prestene ble tegnet, som innregnes Kongelige Herredømmet over kirken, slik at det ikke lenger kunne gjøre canon loven, uten royal lisens—dvs., uten Kongens tillatelse—dermed emasculating det som en lov-gjør kroppen., (Stortinget senere vedtok dette i 1534 og igjen i 1536. Dagen etter dette, Mer gikk av som kansler, forlater Cromwell som Henry ‘ s chief minister. (Cromwell aldri ble kansler. Hans strøm-kom—og gikk tapt—gjennom sine uformelle relasjoner med Henry.)

Flere handlinger av Parlamentet fulgte så. Loven i Betinget Tilbakeholdenhet Annates foreslått at presteskapet betaler ikke mer enn 5 prosent av sine første års avkastning (annates) til Roma. Dette var i utgangspunktet kontroversielle og krevde at Henry besøk House of Lords tre ganger for å browbeat Commons.,

Loven i Restraint of Appeals, som ble utarbeidet av Cromwell, bortsett fra forbød appellerer til Roma i kirkelige saker, erklærte at

Dette området av England er et Imperium, og slik har det vært akseptert i verden, styrt av en Øverste Leder og Kongen å ha verdighet og royal estate av Imperial Crown av det samme, og til hvem en body politic kompakte av alle typer og grader av folk delt i form og av navn på Åndelighet og Midlertidig, være bounden og skylder å bære ved siden av Gud som en naturlig og ydmyk lydighet.,

Dette erklærte England et selvstendig land i enhver henseende. Engelsk historiker Geoffrey Elton kalt denne loven en «viktig ingrediens» av «Tudor-revolusjonen» i at det utlagt en teori om nasjonal suverenitet. Loven i Absolutt Tilbakeholdenhet Annates forbudt alle annates til Roma og bestilte også at hvis katedraler nektet Kongen nominasjon for biskop, ville de være ansvarlig for straff av praemunire., Til slutt i 1534, Handlinger av Overlegenhet laget Henry «øverste hodet i jorden av Church of England» og sett alle «bruk, tilpasset, utenlandske lover, utenlandsk myndighet resept».

i Mellomtiden, etter å ha tatt Anne til Frankrike på en pre-ekteskapelig bryllupsreise, Henry giftet seg med henne i Westminster Abbey i januar 1533. Dette ble gjort enklere av at det er døden av Erkebiskop Warham, en sterk motstander av en annullering. Henry utnevnt Thomas Cranmer til å etterfølge ham som Erkebiskop av Canterbury., Cranmer var forberedt på å gi annullering av ekteskap med Catherine som Henry nødvendig å gå så langt som å uttale 23. Mai dommen at Henry ‘ s ekteskap med Catherine var mot Guds lov. Anne fødte en datter, Prinsesse Elizabeth, i September 1533. Paven svarte til ekteskap etter at de hadde utelukket både Henry og Cranmer fra den Romersk-Katolske Kirken (11 juli 1533). Henry ble ekskommunisert igjen i desember 1538.

Derfor, i det samme året Lov Første Frukt og Tidels overført skatt på kirkelige inntekter fra Paven til Kronen., Lov Om Peter ‘ s Pence og Dispensasjoner forbudt årlig betaling med grunneiere av en eneste krone til Paven. Denne Loven også gjentok at England hadde «ingen overlegen under Gud, men bare din Nåde», og at Henry ‘ s «imperial crown» hadde blitt redusert av «den urimelige og lite nestekjærlige usurpations og exactions» av Paven.

I tilfelle at noe av dette skal bli motarbeidet, Parlamentet vedtok den Treasons Handle 1534, som gjorde det high treason straffes med døden til å nekte Kongelige Herredømmet. Det følgende året, Thomas More og John Fisher ble utført i henhold til denne lovgivning., Til slutt, i 1536, Parlamentet vedtok Loven mot Pavens Autoritet, som fjernet den siste delen av pavelig autoritet fortsatt lovlig. Dette var Romas makt i England til å avgjøre tvister om Skriften.

Moderat religiøse reformEdit

bruddet med Roma ga Henry VIII myndighet til å forrette den engelske Kirke, skatt det, oppnevne sine representanter, og kontrollere sine lover. Det ga ham kontroll over kirkens lære og ritual., Til tross for lesing Protestantiske bøker, slik som Simon Fisk er Påkallelse for Tiggere og Tyndale er Lydighet til en Kristen Mann, og søker Protestantiske støtte for sin annullering, Henry religiøse syn vært konservative. Likevel, å fremme og forsvare det Kongelige Herredømmet, han omfavnet språk for kontinental Reformasjonen alle og samtidig opprettholde en middelvei mellom religiøse ekstreme. Kongen lettelse opp på menn med Protestantiske sympatier, som for eksempel Thomas Cromwell og Thomas Cranmer, til å utføre sine religiøse program.,

Siden 1529, Cranmer hadde steget til prominence som en del av teamet som jobber på annullering. Etter å ha begynt oppgaven som en Katolsk humanistisk, Cranmer er religiøse syn hadde forskjøvet mot Protestantismen av 1531, delvis på grunn av den personlige kontakter laget med kontinental storm. Mens vi var på et diplomatisk oppdrag til Keiser Karl V i 1532, Cranmer besøkte Lutherske Nürnberg, der han ble venner med teologen Andreas Osiander. Det var på denne tiden at Cranmer ble interessert i Lutheranism, og han fornektet sin prestelige løfte om sølibat for å gifte seg i hemmelighet Osiander niese., Lutheranerne, var imidlertid ikke i favør av annullering, tvinge Cranmer og Henry til å også søke støtte fra andre fremvoksende Protestantiske kirker i Tyskland og Sveits. Dette brakte ham i kontakt med Martin Bucer i Strasbourg. Etter Warham er død, Cranmer ble gjort Erkebiskopen av Canterbury (med pavelig tillatelse) i 1533.

I 1534, en ny Kjetteri Handle sørget for at ingen kan straffes for å snakke mot paven og også gjort det vanskeligere å dømme noen for kjetteri, men sacramentarians og Anabaptists fortsatte å være kraftig forfulgt., Det som fulgte var en periode av læremessig forvirring som både konservative og reformatorene forsøkte å forme kirkens fremtidige retning. Reformatorene var godt hjulpet av Cromwell, som i januar 1535 ble gjort viseregent i spirituals. Effektivt Kongens sogneprest generelle, Cromwell ‘ s autoritet var større enn at biskoper, selv Erkebiskopen av Canterbury. I stor grad skyldes Anne Boleyn innflytelse, en rekke Protestanter ble utnevnt biskoper mellom 1534 og 1536. Disse inkluderte Latimer, Thomas Goodrich, John Salcot, Nicholas Shaxton, William Barlow, John Hilsey og Edward Foxe., I løpet av den samme perioden, den mest innflytelsesrike konservative biskop, Stephen Gardiner, ble sendt til Frankrike på et diplomatisk oppdrag og dermed fjernet fra en aktiv rolle i norsk politikk for tre år.

Cromwell ‘ s program, assistert av Anne Boleyn innflytelse over episcopal avtaler, var ikke bare mot presteskapet, og makten i Roma. Han er overbevist om at Henry sikkerhet fra politiske allianser som Roma kan forsøke å bringe sammen lå i forhandlinger med den tyske Lutherske fyrster av Schmalkaldic League., Det også ut til å være en mulighet for at Keiser Karl V kan handle for å hevne sin avvist tante (Dronning Catherine) og håndheve pavens utelukkelse. Forhandlingene førte ikke til en allianse, men gjorde bringe Lutherske ideer til England.

I 1536, Tileigning vedtatt den første læremessig uttalelse for Kirken av England, de Ti Artikler. Dette ble etterfulgt av Biskopenes Bestill i 1537. Disse er etablert en semi-Lutherske lære for kirken. Rettferdiggjørelse ved tro, kvalifisert ved en vekt på gode gjerninger følgende begrunnelse, var en kjerne undervisning., De tradisjonelle syv sakramenter var redusert til bare tre—dåpen, Nattverden og bot. Katolske læren om å be til helgener, skjærsilden og bruk av bilder i tilbedelsen ble undergravd.

I August 1536, samme måned de Ti Artiklene ble publisert, Cromwell utstedt et sett av Royal Pålegg til de geistlige., Mindre festdager ble endret i vanlig arbeid dager, inkludert de feire en kirkens skytshelgen, og de fleste fester under innhøstingen (juli til September). Begrunnelsen var delvis økonomisk som for mange helligdager førte til tap av produktivitet og var «i anledning av nestleder og lediggang». I tillegg, Protestanter anses festdager å være eksempler på overtro. Presteskapet var å motvirke valfarter og instruere mennesker til å gi til de fattige heller enn å gjøre tilbudene til bilder., Presteskapet ble også beordret til å plassere Bibler i både engelsk og Latin, i hver kirke for folk å lese. Dette siste kravet ble i stor grad ignorert av biskoper for et år eller mer på grunn av mangel av en autorisert norsk oversettelse. Den eneste komplette morsmålet versjon var Coverdale Bibelen ferdig i 1535 og basert på Tyndale er tidligere arbeid. Det manglet royal godkjenning, imidlertid.,

Historiker Diarmaid MacCulloch i sin studie av Den Senere Reformasjonen i England, 1547-1603 hevder at etter 1537, «England’ s Reformasjonen var preget av sitt hat av bilder, som Margaret Aston arbeid på ikonoklasme og iconophobia har gjentatte ganger og veltalende demonstrert.»I februar 1538, den berømte Krusifiks av Nåde ble dømt som en mekanisk svindel og ødelagt ved St Paul’ s Cross. I juli, statuer av Vår Frue av Walsingham, Vår Frue av Ipswich, og andre Marian bildene var brent på Chelsea på Cromwell ‘ s ordre., I September, Cromwell utstedt et annet sett av royal pålegg bestilling ødeleggelse av bilder som pilegrimsmål tilbud ble gjort, forbud av belysning votive lys før bilder av helgener, og forkynnelsen av taler mot dyrkingen av bilder og gjenstander. Etterpå, bønnerom og bein av Thomas Becket, anses av mange for å ha vært martyrdøden i forsvaret av kirkens friheter, ble ødelagt i Canterbury-Katedralen.,

Oppløsning av monasteriesEdit

For Cromwell og Cranmer, et skritt i den Protestantiske agenda var å angripe monasticism, som var forbundet med læren om skjærsilden., Mens Kongen var ikke i motsetning til religiøse hus på teologisk grunnlag, det var bekymring over lojalitet av munkeordener, som var internasjonal karakter og motstandsdyktig til det Kongelige Herredømmet. Den Fransiskanske Observante husene ble stengt i August 1534 etter at bestillingen nektet å heve pavens autoritet. Mellom 1535 og 1537, 18 Carthusians ble drept for å gjøre det samme.

Kronen var også opplever økonomiske vanskeligheter, og det vell av kirken, i motsetning til sin politiske svakhet, laget inndragning av kirkens eiendom både fristende og gjennomførbare., Beslag av monastiske rikdom var ikke enestående, det hadde skjedd før i 1295, 1337, og 1369. Kirken eies mellom en femtedel og en tredjedel av de land i England; Cromwell innså at han kunne binde de kondisjonerte og adel til Royal Overlegenhet ved å selge til dem den enorme mengden av kirken land, og at noen hjemfall å pre-det Kongelige Herredømmet ville føre oppskakende mange av de mektigste personene i verden.

I 1534, Cromwell igangsatt et besøk av klostrene angivelig for å undersøke deres karakter, men faktisk, å verdsette deres eiendeler med utsikt til ekspropriasjon., De besøker kommisjonærene hevdet å ha avdekket seksuell umoral og finansielle utilbørlig opptreden blant munker og nonner, som ble angivelig begrunnelse for sin undertrykkelse. Det var også rapporter om besittelse og vise falske relikvier, for eksempel Hailes Abbey ‘ s ampulle av Hellig Blod, ved undersøkelse annonsert å bli «honning avklart og farget med safran». Den Kompendium Competorum utarbeidet av besøkende dokumentert ti stykker av det Sanne Kors, syv deler av Jomfru Marias melk og mange hellige’ hofteholdere.,

Ledende reformatorene, ledet av Anne Boleyn, ønsket å konvertere klostre i «steder å studere og god bokstaver, og til kontinuerlige hjelpe de fattige», men dette ble ikke gjort. I 1536, Oppløsningen av de Mindre Klostre Handle lukket mindre hus verdi på mindre enn kr 200 i året. Henry brukes inntektene til å bidra til å bygge kyst forsvar (se Enheten Forts) mot forventede invasjonen, og hele landet ble gitt til Kronen eller selges til aristokratiet. Tretti-fire hus ble frelst ved å betale for fritak., Munker og nonner som berøres av nedleggelser ble overført til et større hus, og munkene hadde mulighet til å bli sekulære prestene.

Det Kongelige Herredømmet og opphevelse av pavelig autoritet ikke hadde forårsaket utbredt uro, men angrepene på klostre og avskaffelsen av den helliges dager og valfarter provosert vold. Mobber angrepet de som ble sendt for å bryte opp klosterets bygninger., Undertrykkelse kommisjonærene var angrepet av lokale mennesker på flere steder. I Nord-England, var det en rekke opprør mot de dissolutions i slutten av 1536, og tidlig i 1537. Den Lincolnshire Stigende skjedde i oktober 1536, og kulminerte i en styrke på 40 000 opprørere montering på Lincoln. De krevde en slutt på beskatning i fredstid, opphevelsen av vedtektene av bruker, en slutt på den undertrykkelse av klostre, og som kjetteri bli fjernet og kjettere straffet. Henry nektet å forhandle, og opprøret brøt sammen som nervøs kondisjonerte overbevist om vanlige mennesker for å spre seg.,

Pilegrimsferd av Nåde var en mer alvorlig sak. Opprøret begynte i oktober i Yorkshire og spre seg til andre nordlige fylkene. Rundt 50.000 sterk, opprørerne under Robert Aske ledelse restaurert 16 av 26 nord-klostrene som hadde blitt oppløst. På grunn av størrelsen av opprøret, var Kongen overtalt til å forhandle. I desember, Hertugen av Norfolk tilbys opprørerne benådning og en parlamentet til å vurdere sin misnøye. Aske deretter sendt opprørerne hjem. De løfter som er gitt til dem, men ble ignorert av Kongen, og Norfolk ble bedt om å sette opprøret ned., Førtisju av Lincolnshire opprørere ble henrettet, og 132 fra Pilegrimsferd av Nåde. I Sør-England, mindre forstyrrelser fant sted i Cornwall og Walsingham i 1537.

feil på Pilegrimsferd av Nåde bare sped opp prosessen med oppløsning og kan ha overbevist Henry VIII at alle religiøse hus er nødvendig for å være lukket. I 1540, den siste klostrene ble oppløst, tørke ut et viktig element i tradisjonell religion. Tidligere munker ble gitt beskjeden pensjon fra Domstolen av Forsterkninger, og de som kunne søkt arbeid som soknet prester., Tidligere nonner fikk mindre pensjoner og, som de var fremdeles bundet av løfter om kyskhet, forbudt å gifte seg. Henry personlig utformet en plan for å danne minst tretten nye dioceses slik at de fleste fylkene hadde en basert på et tidligere kloster (eller mer enn én), selv om denne ordningen ble bare delvis gjennomført. Nye dioceses ble etablert i Bristol, Gloucester, Oxford, Peterborough, Westminster og Chester, men ikke, for eksempel, i Shrewsbury, Leicester eller Waltham.,

Reformer reversedEdit

Ifølge historikeren Peter Marshall, Henry religiøse reformer var basert på prinsippene om «enhet, lydighet og oppussing av gamle sannheten». Likevel, resultatet var uenighet og ulydighet. Utålmodig Protestanter tok det på seg å ytterligere reform. Prester sa Masse i engelsk heller enn Latin og var gifte seg i strid med geistlige sølibat., Ikke bare var det divisjoner mellom tradisjonalister og reformatorene, men Protestanter selv var delt mellom etablering reformatorer som holdt Lutherske tro og radikaler som holdt Anabaptist og Sacramentarian utsikt. Rapporter om dissens fra alle deler av England nådde Cromwell daglig—utviklingen han prøvde å skjule fra Kongen.

I September 1538, Stephen Gardiner tilbake til England, og offisielle religiøse politikk begynte å drive i en konservativ retning. Dette var delvis på grunn av iver etablering av Protestanter til å atskille seg fra religiøse radikaler., I September, to Lutherske fyrster, Kurfyrsten av Sachsen og Landgrave av Hessen, sendt advarsler av Anabaptist aktivitet i England. En kommisjon ble raskt opprettet for å oppsøke Anabaptists. Henry personlig presiderte ved prøving av John Lambert i November 1538 for å nekte den virkelige nærvær av Kristus i Eukaristien. Samtidig delte han i utformingen av en erklæring bestilling Anabaptists og Sacramentaries å komme seg ut av landet eller ansikt død., Diskusjon av den virkelige nærvær (med unntak av de som er utdannet i universiteter) var forbudt, og prester som giftet seg var å bli avvist.

Det ble klart at Kongens syn på religion skilte seg fra de av Cromwell og Cranmer. Henry gjorde sin tradisjonelle preferanser kjent i løpet av Påsken Triduum av 1539, der han krøp til korset på langfredag., Senere det året, Parlamentet vedtok de Seks Artiklene noe som bekrefter Romersk-Katolsk tro og praksis, for eksempel transubstantiation, geistlige sølibat, bekjennelse til en prest, votive massene, og holde nattverd vin fra legfolket.

28. juni 1540 Cromwell, Henry ‘ s mangeårige rådgiver og lojale tjener, ble henrettet. Av ulike grunner var avansert: at Cromwell ville ikke håndheve Loven av Seks Artikler, og at han hadde støttet Robert Barnes, Hugh Latimer og andre kjettere, og at han var ansvarlig for Henry ‘ s ekteskap med Anne of Cleves, hans fjerde kone., Mange andre arrestasjoner under Loven følges. 30. juli, reformatorene Barnes, William Jerome og Thomas Gerrard var brent på bålet. I en skjerm av religiøse upartiskhet, Thomas Abell, Richard Featherstone og Edward Powell—alle Katolikker—ble hengt og skjæres mens Protestanter brent. Eu-observatører ble sjokkert og forvirret., Fransk diplomat Charles de Marillac skrev at Henry er religiøs politikk var en «klimaks av ondskap», og at:

t er vanskelig å ha et folk som er helt i motsetning til nye feil som ikke holder med den gamle myndighet i Kirken og den Hellige Se, eller, på den annen side, hater Paven, som ikke dele noen synspunkter med Tyskerne. Men regjeringen vil ikke ha enten den ene eller den andre, men insisterer på å holde det som er befalt, som er så ofte endret at det er vanskelig å forstå hva det er.,

til Tross for tilbakeslag, Protestanter klart å vinne noen seire. I Mai 1541, Kongen bestilt kopier av den Store Bibelen til å være plassert i alle kirker; manglende evne til å rette ville resultere i en £2 fine. Protestanter kunne feire den økende tilgang til morsmålet skriften som de fleste kirker hadde Bibler ved 1545., Den ikonoklastiske retningslinjer i 1538 ble videreført i høst når Erkebiskoper av Canterbury og York ble beordret til å ødelegge alle gjenværende helligdommer i England. Videre, Cranmer overlevde formelle anklager om kjetteri i Prebendaries’ Handlingen i 1543.

Tradisjonalister, likevel så ut til å ha overtaket. Ved våren 1543, Protestantiske innovasjoner hadde blitt reversert, og det er bare bryte med Roma og oppløsningen av klostrene forble uendret. I Mai 1543, en ny formulary ble publisert for å erstatte Biskoper’ Bok., Dette King ‘ s Bok avvist rettferdiggjørelse ved tro alene og forsvarte tradisjonelle seremonier og bruk av bilder. Dette ble etterfulgt dager senere ved passering av Loven til Fremme av Sanne Religion, som begrenset bibellesning til menn og kvinner av edel fødsel. Henry ga uttrykk for sin frykt for å Parlamentet i 1545 at «Ordet av Gud, er omstridt, rhymed, sunget og jangled i hver ale house og taverna, i motsetning til den sanne mening og lære av det samme.»

Av våren 1544, de konservative, viste seg å være å miste innflytelse igjen., I Mars, Parlamentet gjort det mer vanskelig å straffeforfølge personer for overtredelse av de Seks Artikler. Cranmer er Oppfordringen og Litany, den første offisielle lokal service, ble publisert i juni 1544, og King ‘ s Primer ble det bare autoriserte engelske bønn bok i Mai 1545. Begge tekstene hadde en reformert vekt. Etter døden av den konservative Edward Lee i September 1544, den Protestantiske Robert Holgate erstattet ham som Erkebiskop av York. I desember 1545, Kongen ble gitt fullmakt til å gripe holderen for chantries (legatmidler utrustet til å betale for prester å si messer for de døde)., Mens Henry ‘ s motiver i stor grad var økonomisk (England var i krig med Frankrike, og på desperat behov for midler), passering av Chantries Loven var «en indikasjon på hvor dypt læren om skjærsilden hadde blitt erodert og i vanry».

I 1546, de konservative igjen i den ascendant. En rekke kontroversielle prekener forkynt av den Protestantiske Edward Crome sette av en forfølgelse av Protestanter at tradisjonalister som brukes til å effektivt målrettet mot sine rivaler. Det var under denne tiden at Anne Skjevt ble torturert i Tower of London og brent på bålet., Selv Henry ‘ s siste kone, Katherine Parr, var mistenkt for kjetteri, men reddet seg ved å appellere til Kongens nåde. Med Protestanter på defensiven, og tradisjonalister trykket sin fordel ved å forby Protestantiske bøker.

Den konservative forfølgelse av Dronning Katherine, men backfired. Av November 1546, var det allerede tegn som tyder på at religiøse politikken ble igjen vippe mot Protestantismen., Kongen er gitt for en regency rådet til å styre etter sin død, noe som ville vært dominert av tradisjonalister, som Hertugen av Norfolk i england, Lord Chancellor Wriothesly, Biskop Gardiner og Biskop Tunstall. Etter en tvist med Kongen, Biskop Gardiner, den ledende konservative churchman, ble vanæret og fjernet som en councilor. Senere, Hertugen av Norfolk, den mest kraftfulle konservative adelsmann, var arrestert., Av Henry døde i 1547, den Protestantiske Edward Seymour, bror av Jane Seymour, Henry tredje kone (og dermed onkel til den fremtidige Edward VIII), klart—med en rekke allianser for eksempel med Lord Lisle—for å få kontroll over det Kongelige Råd.