jeg håper det er klart nå jeg elsker fakta, spesielt de som overraskelse, selv støt — oss ut av våre forutsetninger. Ikke misforstå. Alle av oss, inkludert forskere i ulike felt, har så mye informasjon å assimilere på en daglig basis at det er vanskelig å unngå står i samtalen. Problemet oppstår når vi forenkle og dermed forvrenger. Dette er spesielt sant når det kommer til historien om slaveriet.,
de Fleste av oss vet at før den Amerikanske borgerkrigen var det såkalte slave stater og frie stater. Å vite dette, våre sinn fyll ut kartet med logikk., Hvis en slik linje som «Mason-Dixon» eksisterte (faktisk, det var en serie av linjer trukket av «kompromiss» Kongresser i hele første halvdel av det 19. århundre), slaver må ha bodd under og gratis svarte folk over det, med alle mann, kvinne og barn i kjedene prøver å flykte Nordover like fort som de kunne — etter den velkjente North Star til et nytt liv i ubegrensede muligheter — samtidig som de som allerede er oppe forble årvåken mot å bli kidnappet tilbake til slaveriet nede i Sør.,
Deretter en bok kommer sammen — en gang-in-a-generasjon mesterverk av research og analyse, som blåser opp vårt konstellasjon av arvet «fakta» til det punktet at vi ikke lenger føler seg komfortabel forutsatt noe om hva som var så i svart tidligere, og hvorfor det skjedde. Det er akkurat det den store historiker Ira Berlin gjorde i sin bok, Slaver Uten Mestere: Gratis Negro i Antebellum Sør (opprinnelig publisert i 1974, og solgt av den Nye Trykk i 2007), en bok jeg leste som en graduate student, deretter tilbake til nylig, til å hjelpe meg å forstå en underlige faktum i min egen familie tre.,
Genealogists for oss å Finne Dine Røtter PBS-serien fortalte meg at jeg hadde nedstammet fra tre sett av fjerde store-besteforeldre som hadde blitt befridd godt før borgerkrigen. (Med mindre, som komiker Wanda Sykes, du ned fra en mulatt barn som er født med en hvit mor, alle av Afrikansk-Amerikansk forfedre en gang var slaver; det eneste spørsmålet er når de ble gratis, som for 90 prosent av oss var enten under borgerkrigen eller med ratifiseringen av 13. Endring etter krigen.,) To sett med mine egne forfedre (den Cliffords og Redmans) var frie mennesker ved tidspunktet for den Amerikanske Revolusjon, og den andre, den Bruces, ble befridd i sin master i 1823.
Som om dette ikke var overraskende nok, det var et annet faktum som kjørte meg til å re-lese Ira Berlin ‘ s bok om frigitte slaver. Alle disse menneskene, og deres etterkommere, fortsatte å leve i slave-holding Virginia, selv under borgerkrigen., (Sin del av Virginia ville bli med i Unionen som staten West Virginia i midten av krigen, men de hadde ingen måte å vite dette når de bestemte seg for å forbli det, heller enn å flykte.) Hvorfor ikke mine tipp-tipp-besteforeldre løpe bort til sikkerhet i Nord, heller enn å forbli i Potomac Valley-regionen av slave-holding western Virginia, ca 30 km, som et spørsmål om faktum, fra der jeg ble født? Gratis Negroes dro nordover så snart de kunne, ikke sant?, Ikke mine forfedre’ beslutning om å bli værende i Konføderasjonen stride mot hva vi alle forstått om historien om slaveriet?
jeg slått til Ira Berlin bok for svar, og jeg var forundret over å høre at mine forfedre’ tilstedeværelse i Sør og deres beslutning om å bli satt under krigen ble ikke så uvanlig som jeg hadde forestilt meg. Og kanskje mest bemerkelsesverdige av alle er at professor Berlin forklart mysteriet av mine forfedre (og mange andres) tilsynelatende counterintuitive avgjørelser ved hjelp av tall i vanlig syn, inkludert de som er i 1860 AMERIKANSKE Folketellinger.,
I det rasende år av Lincoln ‘ s valg-og Sør-secession, det var totalt 488,070 gratis svarte som bor i Usa, om lag 10 prosent av hele den svarte befolkningen. Av disse, 226,152 bodde i Nord og 261,918 i Sør, i 15 usa (Delaware, Kentucky, Maryland, Missouri, North Carolina, Tennessee, Virginia, Alabama, Arkansas, Florida, Georgia, Louisiana, Mississippi, South Carolina og Texas) i tillegg til the District of Columbia., La meg bryte det ned ytterligere: Et par måneder før Konføderasjonen ble født, var det 35,766 mer gratis svarte folk som bor i slave-eie Sør enn i Nord, og fjerne D.C. fra ligningen ville ikke ha endret resultatet. Og de bodde der under borgerkrigen.
tror du ikke på det? Du kan nå faktum-sjekk tallene selv på U.S. Census Bureau nettstedet. Fantastisk, ikke sant? Selv om, som Berlin illustrerer i en ledsager bordet, 100 prosent av Afro-Amerikanere som bor i Nord var gratis i 1860 (sammenlignet med bare 6.,2 prosent i Sør), er det fremdeles er et puslespill å finne ut hvorfor de fleste levde under Mason-Dixon Line. Og her er kicker: ikke På noe tidspunkt før borgerkrigen (i hvert fall ikke etter at de første AMERIKANSKE Folketellingen ble tatt i 1790 og fremtidige statene ble lagt til) gjorde gratis svarte i Nord-stadig flere enn de i Sør!
For meg, å lære om dette aspektet av Afrikansk-Amerikansk historie var så utrolig som en av de «fantastiske» fakta på Joel A. Rogers’ opprinnelige listen på 100., (Rogers ikke inkludere denne på sin liste, men han gjorde hevde at noen av disse Sørlige Gratis Negroes kjempet for Konføderasjonen, et krav som vi skal undersøke i en annen kolonne.) Til tross for utallige historier jeg hadde lest og hørt om Underground Railroad, med abolisjonistene på den ene siden og brann-eaters på den andre var det jeg nå visste, et mer komplekst landskap under føttene. Svart historie er full av overraskelser og motsetninger, og dette er en av de mest overraskende og tilsynelatende selvmotsigende de som jeg har møtt.,
Første ting først: Hvordan gjorde mer gratis svarte ende opp med å leve i Sør? Var ikke livet til et levende helvete? I denne ukens kolonnen, jeg har tenkt å ta opp disse spørsmål. Neste uke skal jeg takle hvorfor så mange, i likhet med flere generasjoner av mine egne forfedre, bodde.
Heldigvis, Ira Berlin har svarene, og hvis du søker etter dem, for jeg oppfordrer deg til å lese boken hans, siden det er ingen måte jeg kan muligens ta sine mange dimensjoner — eller sin glans — i denne kolonnen., Det er en grunn til Slaver Uten Mestere vant den Nasjonale Historie Samfunnets Beste Boken som Premie, og Berlin er anerkjent Universitet Professor ved University of Maryland-College Park (passer også fordi Maryland var staten med den største bestanden av gratis svarte i 1860 — 83,942 — og den høyeste andelen av gratis versus undertrykte svarte, med 49.1 prosent gratis).,
Hvem De Var og Hvordan De Kom Dit
for Å forstå hvordan Sør-laget — og fått — sin flertallet av gratis svarte mennesker, du ville ha til å reise enda lengre tilbake i tid til den Revolusjonære Krigen, da naturlige rettigheter feber og militær nødvendighet (første, blant Britiske) stimulert den første store bølge av gratis svarte i Amerika. Før så var det en dag få, Berlin skriver (i 1755, Maryland, den eneste engelske kolonien for å holde orden, regnet 1,817; Virginia hadde omtrent den samme i 1782)., Ved 1810, var det 108,265, som representerer «den raskest voksende element i den Sørlige befolkningen,» med en dramatisk 89.3 prosent økning mellom 1790 og 1800-og annen 76.8 prosent hoppe mellom 1800 og 1810.
Det var andre kilder i tillegg til manumissions (formelle handlinger av frigjøring av slaveowners), for å være sikker, inkludert en økning i runaways og innvandrere. Blant innvandrere var gratis svarte flyktet West Indies (ofte med sine egne slaver) i 1791 slave opprør mot den franske i Saint-Dominque, som ble den uavhengige Republikken Haiti i 1804., Delvis på grunn av at opprøret, en annen viktig økningen i den Sørlige gratis svarte befolkningen skjedde da Napoleon Bonaparte, utmattet og i behov av kontanter fra frankrikes nederlag av slaver, som selges i landet hans er stort Louisiana-territoriet til Amerikanerne under sin slave-eie president, Thomas Jefferson, i 1803. Med det, er den AMERIKANSKE kjøpt tusenvis av «fritt folk av farge,» mange av dem som hadde sprunget fra seksuell fagforeninger mellom franske og spanske kolonistene og svarte slaver.,
Likevel en annen gruppe av gratis folk av farge (opprinnelig fra Saint-Dominique) emigrerte til New Orleans fra Cuba i 1809 i omveltninger av napoleonskrigene, doble størrelsen på den svarte befolkningen der. Mens veksten blant Sørlige gratis svarte ville avta over nesten hvert tiår frem til borgerkrigen (veksten var bare 10 prosent mellom 1850 og 1860), ved 1810 Sør hadde en gratis svarte befolkningen som var der for å si.
Så hvem var de?,
Det korte svaret er at de bodde så langt som de kunne fra det vi kjenner som den Borte Med Vinden Sør. Som Berlin viser i en demografisk profil som konsist som det er klart, gratis svarte i sørstatene i stor grad bodde i byer — jo større jo bedre, fordi det er der jobbene var (i 1860, 72.7 prosent av urbane gratis svarte bodde i Sør-byer på 10 000 eller mer). De var hovedsakelig kvinnelige (52.6 prosent av gratis svarte i sørstatene var kvinner i 1860), fordi, i henhold til Berlin, gratis svarte menn hadde en større tendens til å flytte ut av regionen., De var også eldre enn gjennomsnittet slave, fordi de ofte måtte vente med å tjene eller kjøpe deres frihet, eller, i ikke mindre vanlige tilfeller, bli «dumpet» av sine eiere som svake eller syke (i 1860, og 20 prosent av gratis svarte var over 40 år, sammenlignet med 15 prosent av slaver og hvite). Gratis svarte også var lysere i fargen (40.8% av Sør-gratis svarte i 1860 rapportert blandet etnisk opphav versus 10.4 prosent av slaver), ikke overraskende, slaver med sin herres blod var mer sannsynlig å være favorisert av ham, og som Berlin viser, favorisert slaver var mer sannsynlig å bli frigjort.,
To Souths
Her er der monolitten faller fra hverandre, men. Like kritisk som Berlin funn om Nord og Sør var hans åpenbaring om at Sør egentlig besto av «to Souths»: en Øvre og en Nedre, preget blant annet av deres historier, geografiske områder og syn.
Den Øvre Sør (tror Delaware, Maryland, Virginia, North-Carolina og senere Kentucky, Missouri, Tennessee og D.C.,) hadde vært preget av sin tidligere historie av manumission etter den russiske Revolusjonen; det hadde også et mer negativt syn på slaveri er fremtiden som et resultat av sin stadig mer ugjestmilde jord (for mer om dette, se Fantastiske Faktum, «Hva Var det Andre Midt-Passasjen?»).
Den Nedre Sør (tror Alabama, Arkansas, Florida, Georgia, Louisiana, Mississippi, Sør-Carolina og Texas), derimot, hadde aldri omfavnet manumission feber, og fordi det var fortsatt så mye penger til å være laget av bomull-handel (se Fantastiske Faktum, «Hvorfor Ble Bomullsdyner / – Kongen?,»), er det aldri vaklet i sin forpliktelse til å slave økonomi.
Derfor, det var to brede grupper av Sør-gratis svarte, Berlin skriver. Ikke bare gjorde de aller fleste bor i Øvre Sør (224,963 i 1860 versus 36,955 i Nedre Sør i 1860), var de i gjennomsnitt mørkere hud og mer landlig enn deres Lavere Sør-kolleger., I kontrast, gratis svarte i Nedre Sør var færre i antall, lysere hud og mer urbane, skaper en mye mer uttalt tre-kastesystemet og innenfor det ulike graderinger av svarthet, inkludert mulattoes (de som ville bli kalt biracial i dag), quadroons (de med en svart besteforeldre) og octoroons (de med en svart stor-besteforeldre).,
Ifølge Berlin, «i hele Sør, en lys hud var freeman’ s karakteristiske kjennetegn,» og «han slaveholder er stadig mer selektiv frigjøring av favoriserte tjenere. og de vanskelighetene som slaver hadde kjører bort eller å kjøpe sin frihet betydde at gratis Negroes var generelt mer dyktig, skrive-og lesekyndige, og har gode forbindelser med hvite enn massen av slaver.»Dette var spesielt i den Nedre Sør, der noen gratis svarte selv eide slaver — blant dem var Andrew Durnford av Louisiana, som, sier Berlin, hadde «noen sytti-fem slaver» arbeide på sin sukker plantasjen.,
Jim Crow: Forhistorien
jeg håper jeg ikke gi deg feil inntrykk om gratis black liv i antebellum Sør, fordi livet for dem var det «ingen crystal stair,» for å sitere Langston Hughes. Lover, spesielt i den Øvre Sør, reflektert hvite’ mistanke (svært ofte hat) av gratis svarte, og det var gjentatte forsøk på å deportere dem, for å registrere dem, til fengsel i treg og skatt og presse lønns-earner, for å disenfranchise gratis black kaste helt fra å stemme eller å vitne i retten mot hvite., Å etterlate liten tvil om, som Berlin siterer å si på den tiden, at «selv ved de laveste hvite true gratis Negroes … med» en god svarting juling.'»
Dette skapte perverse insentiver for gratis svarte prøve hardt å skille seg fra slaver, noen ganger også for å «passere» (pdf) ut av «svart» kasten som «hvit» hvis de kunne. I hele regionen, undertrykkende lovene bidro til å skape betingelser for en stor underklasse som for de fleste gratis svarte ment som bor langs en meget tynn linje mellom slaveri og frihet, gjeld og avhengighet, fattigdom og stolthet., Faktisk er mange av de samme lover som skulle legge grunnlaget for hva som ville følge etter borgerkrigen og Gjenoppbygging under Jim Crow-epoken.
Ved 1850-tallet, Berlin avslører, bare Delaware, Missouri og Arkansas fortsatt tillatt juridiske manumission av gratis svarte, og Arkansas, på slutten av secession, truet sin lille bestanden av gratis svarte med et umulig valg: self-deportere (der har vi hørt det før?) eller bli re-slaver. Resultat: Over hele Sør i antebellum perioden, det var «nesten gratis» svarte som hadde blitt ulovlig frigjort uten papirer eller potensielle kunder., Legg til dem som gikk som hvit eller ble kidnappet tilbake i trelldom, og det begynner å gjøre selv den klareste av folketellingen tall synes skjelven.
Så under disse forholdene, hvorfor skulle noen gratis svarte forbli i Sør? Neste ukes artikkel i vår serie vil ta det tvinga fram mine forfedre og så mange andre til å bli satt på randen av borgerkrig. Inntil da, husk å være forsiktig med hva du sier står i samtalen. Som jeg fortalte publikum i Charlotte, N. C., siste måneden, hva som var sant for de gamle Grekerne er sant for de som gjennomfører slektsgranskning i dag: «kjenn deg selv.»
Femti av 100 Fantastiske Fakta som vil bli publisert på Afro-Amerikanere: Mange Elver å Krysse nettstedet. Les alle 100 Fakta på Rot.