I Hinduistisk trodde, livet er en syklus. Mennesker er født, dør og så er gjenfødt i et annet liv. Denne syklusen kalles samsara. Å eksistere i samsara er å lide. Folk blir såret. Folk blir syke. Mennesker dør og forlater sine kjære bak og sørgende. Målet med troende Hinduer, da, er å unnslippe denne syklus av smerte og lidelse. Hell rømmer samsara kalles moksha, eller «frigjøring.,»
Moksha er en av de fire purusharthas eller «mål» om en Hinduistisk liv. Disse målene er knyttet til en Hinduistisk alder og deres nåværende sted i livet. De fire målene er kama, artha, dharma og moksha. Moksha er det ultimate målet for enhver Hindu liv, men det er ikke ment å være forfulgt til alle andre mål har blitt oppnådd. Dette er fordi å oppnå moksha, krever mye tid, krefter og fokus.
Det første målet for en Hindu er kama. Den kama av dette målet er det samme kama funnet i den berømte boken «Kama Sutra.»Kama, ikke overraskende, betyr ønske., Kama imidlertid ikke alltid refererer til seksuell lyst. Seksuell nytelse er en del av kama, men det er mye mer til det. Kama, som et hele, er laget av alle slags sensuell og estetiske nytelser. Kama kan bety en voldsom glede av slike estetiske nytelser som kunst, musikk, dans og poesi. Sanselige nytelser kan omfatte myk klut, deilig mat, og ja, god sex. Hinduer understreker imidlertid at jakten og glede av disse tingene bør alltid være gjort på en god måte., Kama bør aldri være ensidig, og en god Hindu må både gi og motta kama om handlinger som for eksempel å lage kunst, utøvende danser for andre eller å synge.
Artha betyr «overflod» eller «suksess.»Det er i stor grad dette målet som holder en person fra å arbeide for å oppnå moksha, når de er i den viktigste i deres liv. Jage etter moksha betyr vanligvis etterlater en persons kjære som ikke mesh godt med mål om artha.
Artha er knyttet til scenen for en Hindu er livet., Disse stadier av livet, eller ashrama, er student, husbond, skogen beboerne og renunciate. En student er bare det, noen som er engasjert i å studere. I dette tilfellet, en ung person ville være å studere og lære den religiøse tekster som Vedaene. Dette kan inkludere å lære å resitere vers fra tekster i perfekt gamle Sanskrit eller å lære å føre puja og tilbedelse på en hjemme-helligdommen. Dette stadiet varer til en person gifter seg, og de blir en husbond.
Det er i løpet av den Hinduistiske tid som en husbond som artha er mest viktig., I løpet av denne scenen, en person som er ment til å arbeide for å øke den materielle og monetære overflod av deres familie, så vel som familiens makt. Så lenge dette er gjort på en etisk forsvarlig måte, Hinduer ser ikke ned på slike forsøk på å nå pengepolitikken lykkes som Kristne ofte gjør.
Det er lagt vekt på kraft har å gjøre med den tredje purushartha, dharma. Ordet dharma har ingen god oversettelse til norsk, men det er sentralt å Hinduismen. Dharma er den kraften som opprettholder verden og holder universet balansert på en kosmisk nivå. Alt er vurdert til å ha dharma selv livløse objekter., Dharma av en stein er å være rock. For mennesker, dharma er basert på en persons fasen av livet, kaste og den enkelte selv. Dharma betyr å gjøre valg for å leve et rituelt riktig liv i forhold til hvem en person er i dette livet. Deres dharma vil være forskjellig i det neste liv. Hinduer håper at de vil bli gjenfødt til et bedre station og så har dharma av noen med makt, penger eller innflytelse.
Den siste fasen av livet bånd til det endelige målet i Hinduismen. Den siste ashrama er at av en renunciate som søker moksha., Renunciates er de som må forlate familien sin og forlate alle personlige og sanselige nytelser etter fødselen av deres første barnebarn. De bokstavelig talt gi avkall på samfunnet og familiebånd. Ikke alle Hinduer velger å følge stien av renunciate. Noen er helt glad for å fokusere på å tjene en bedre gjenfødelse i stedet for å arbeide for å oppnå moksha.
For de som velger å arbeide mot moksha, det er ingen enkel bane. Hver tradisjon i Hinduismen har en annen idé om hvordan å oppnå det endelige frigjøring, og det er mange ulike veier til moksha å bli funnet i hver tradisjon.,
Mange tradisjoner understreke viktigheten av guru, en kunnskapsrik lærer som vil hjelpe den Hinduistiske søker moksha fornuftig av verden og la gå av sitt ego. Dette er sentralt for nesten alle banene for å moksha: letting go av ønsker og for egoet. I noen tradisjoner, betyr dette at når moksha er oppnådd og en person dør, personens hele selv vil kunne sammenfattes i det Guddommelige. I andre tradisjoner, personen vil holde en følelse av selvtillit, men de vil bli en del av en større helhet.
En tradisjon for å søke moksha er at av yoga., Langt fra den Vestlige trening klasser, Hindu yoga handler om tankene ikke kroppen. Det innebærer at de fleste i Vesten er minst passingly kjent med er bare en liten del av praksis.
Mesteparten av tiden er brukt meditere på uvitenhet og arbeide for å fjerne «slør av uvitenhet» fra en persons sinn. Noen tradisjoner har mennesker gjør dette ved å fokusere på en bestemt gud, som Krishna., Andre tradisjoner som ikke holder til en personlig skaper guddom, men snarere en upersonlig skapende kraft, og så å meditere på en gud er faktisk virke mot sin hensikt.
Det er så mange veier til moksha, så er det Hinduistiske tradisjoner. Var det en enkel måte som var lett å definere og konsekvent vellykket, det ville bli langt færre Hinduistiske tradisjoner. I stedet, Hinduer må gjøre som alle religiøse mennesker gjør: følge med på hva de tror på og ha tro på at de følger den riktige banen.