I mange romantiske relasjoner, en partner som ønsker et høyere nivå av forpliktelse—forlovelse eller ekteskap, mens andre er fornøyd med å la forholdet bo i sin nåværende form. Jeg mistenker at om lag to tredeler av disse tilfellene, partner som ønsker mer engasjement er kvinnen mens mannen drar føttene hans. Og det er absolutt i tråd med moderne kulturelle stereotypier.
Det faktum at menn er legendarily skeptisk til ekteskap er fremmed enn det først ser ut., Både menn og kvinner dra nytte av ekteskap, men menn synes å være til nytte for mer generelle. I tillegg til å være lykkeligere og sunnere enn bachelor, gift med menn tjener mer penger og leve lenger. Og menn kan høste slike fordeler selv fra middelmådig ekteskap, mens for kvinner, fordelene med ekteskap er sterkere knyttet til ekteskapelig kvalitet.,
Videre, ifølge flere undersøkelser som kan dateres til rundt et tiår siden, menn er mer sannsynlig enn kvinner til å si at det er bedre å gifte seg enn å gå gjennom livet enkelt, og blant de ugifte menn er mer sannsynlig enn kvinner til å rapportere at de foretrekker å være gift. Noen nyere undersøkelser, men foreslår at denne forskjellen kan ha redusert eller til og med snus, selv om det fortsatt er menn litt mer sannsynlig enn kvinner til å understreke viktigheten av ekteskap i vår lab nasjonalt utvalg av ugifte personer.,
Logisk, da, menn bør være de som forfølger ekteskap: de synes å se det som er ønskelig, og de er mer sannsynlig enn kvinner til å få store fordeler fra det. Så hvorfor skulle menn nøl med å knytte knuten?
jeg tror at menn motstå ekteskap mer enn kvinner først og fremst fordi de mener ekteskap krever en betydelig økning i deres atferdsmessige engasjement—og de trenger ikke alltid føler deg klar for denne overgangen., Tre kilder gir støtte til denne teorien: (1) kvalitative, focus group research av Barbara Dafoe Whitehead og David Popenoe presentert i 2002; (2) de funn og konklusjoner av sosiologen Steve Nock; og (3) arbeid av mine kolleger og meg på ofre og engasjement.
Unge menn knytte ekteskap med økt ansvar og med en større mulighet for økonomisk tap.
Først, la oss se på Whitehead og Popenoe forskning, som ble publisert i 2002 rapport fra den Nasjonale Ekteskap Prosjektet., De to trakk på diskusjoner de gjennomførte med seksti aldri gift, heterofile menn, som kom fra et utvalg av religiøse, etniske og familiens bakgrunn og varierte i alder fra 25 til 33. Disse mennene rapporterte at den viktigste grunnen til at de kan motstå ekteskap er at de kan nyte mange av sine fordeler uten faktisk å bli gift—som er, gjennom samlivet. Videre rapporterte de opplever nesten ingen sosiale presset til å gifte seg, ikke fra familien, ikke venner, og ikke fra familiene til kvinnene de lever med., De tilknyttede ekteskap med en rekke økt ansvar og med en større mulighet for økonomisk tap. Jeg kan ikke forestille meg at en slik tro er noe mindre utbredt nå.
På en lettere notat, menn sier at en fordel av ikke å gifte seg var at, hvis de skulle gifte seg, sin kjæreste-nå-kone ville fortelle dem hva de skal gjøre. Dette kan være tegn på en indre oppfatning at, etter ekteskap—men ikke før deres partnere har rett til å fortelle dem hva de skal gjøre. Dette er helt i tråd med den måten sterkere engasjement forvandler en følelse av et forhold., Det er også morsomt for meg gitt bevis for ekteskap er helsemessige fordeler for menn. De fleste forskere antar at en viktig årsak til disse fordelene er koner » direkte innflytelse på sine ektemenn oppførsel: «Det er din tredje øl i kveld—hvorfor ikke du slutte med det?»»Du trenger ikke å gå til legen og få det mole så på.»»Du har blitt jobber sent hver natt, kjører deg fillete. Det er på tide å kutte tilbake.»Det virker yngre menn kan ironisk nok oppfatter som en ulempe et aspekt av ekteskap som er forbundet med god helse og et lengre liv.,
Andre, i henhold til det arbeid som sosiolog Steve Nock, ekteskap endringer menn i grunnleggende måter. I sin bok Ekteskap i menneskers Liv (1998), han diskuterte hvordan menn trossystemer om seg selv og sine hustruer endre seg når de krysser linjen. Hans argument hviler på styrken av den sosiale rollen som «mann.»Generelt, hevdet han, menn begynner å se på seg selv som fedre, leverandører, og beskyttere når de overgangen til å inngå ekteskap.
Disse endringer i identitet er forbundet med atferdsmessige endringer., For eksempel, menn tjener mer inntekt når de er gift, jobbe mer og bruke mindre tid med venner bortsett fra ekteskap og familie, og tilbringe mer tid med familien og i samfunnet som familie er innebygd. (Kausalitet kan argumenteres, men forskning strategier utformet for å redegjøre for utvalget virkninger tyder på at i det minste noen av disse tiltakene, ekteskap har en kausal effekt.) I Nock masteroppgave, ekteskap bringer store endringer i identitet for menn, og disse endringene er alle i retning av forventning om økt ansvar for å ha omsorg for andre., Dataene er større knapphet på hvordan kvinner kan endre når de gifter seg, men det ser ut til å være mindre grunn til å tro at kvinner har en liknende følelse av at de eller deres ansvar vil endre seg drastisk når de gifter seg.
Menn begynner å se på seg selv som fedre, leverandører, og beskyttere når de overgangen til å inngå ekteskap.
Tredje, forskning på offer i ekteskapet gir et annet vindu på potensielle forskjeller mellom menn og kvinner., Mine kolleger og jeg har funnet ut at engasjement for fremtiden er viktigere for å forklare mannlige holdninger om offer i ekteskapet enn kvinnelige holdninger om offer. Det finnes en rekke mulige tolkninger av funn som dette. For eksempel, kvinner kan være mer sosialisert til å gi til andre, uavhengig av forpliktelsen status av et spesielt forhold.
Men jeg har en hypotese som går videre: For menn til å ofre for sine partnere uten resenting det, de trenger å ha bestemt seg for at en bestemt kvinne er en av de planlegger å være med i fremtiden., De trenger å ha bestemt seg for at «denne kvinnen er min fremtid,» og når de har bestemt seg for den interne transformasjon skjer. I motsetning, vil jeg tro at den gjennomsnittlige kvinnen ofre mer fullstendig, å starte tidligere på i romantiske relasjoner, enn den gjennomsnittlige mannen.
for Å oppsummere de viktigste punktet, å gifte seg har historisk sett ført til en stor endring i hvordan menn ser på seg selv og hvordan de oppfører seg. Hvis ekteskapet har vært et spesielt sterkt signal om en endring i menneskers atferd begått, ville det forklare den stereotypen av kvinner og arbeide for ekteskap og menn motstand., I løpet av tusenvis av år med historie, kvinner ville ha kommet til å forvente en vesentlig endring i menn fra å knyte knuten.
Det kan være grupper der teorien min rett og slett ikke holder, eller det kan ikke lenger holde på den måten det kan ha på en gang. En rekke sosiologer har funnet ut at motivene for å gifte seg eller å unngå ekteskap kan være annerledes for dem med lavere inntekt enn for de som er middels eller høyere inntekt. Noen arbeiderklassens kvinner, for eksempel, har avslørt i intervjuer at de er imot ekteskap fordi det er vanskeligere å avslutte enn cohabitating relasjoner., Videre rapporterte de at menn forventer en mer tradisjonell fordeling av plikter etter kjønn i ekteskap enn det som er forventet i samboerskap. Med andre ord, de rapporterte at de menn som de visste ville faktisk endre etter å bli gift, men at endringen ville være negativ for disse kvinnene, slik at de kan motstå ekteskap.
motivene for å gifte seg eller å unngå ekteskap kan være annerledes for dem med lavere inntekter.,
Det er uten tvil sant at kvinners økte økonomiske muligheter, samt endringer i roller for menn og kvinner i familier, kan i vesentlig grad endre typer av engasjement dynamics jeg har beskrevet. Men det er en potent motsats til hvor langt enkelte ting kan endre seg, og det har å gjøre med grunnleggende faktum at kvinner blir gravide og menn ikke gjør det., Som noen forskere hevder, gitt den høye personlige kostnader av graviditet og fødsel for kvinner, det har vært avgjørende i hele menneskehetens historie for kvinner å presist skille (og hvis det er mulig, for å øke engasjementet nivåer av menn. Det faktum at kvinner har bedre valg og personlige ressurser nå enn i tidligere epoker kan godt endre ligningen underliggende min avhandling, men noen atferdsmessige forskjeller mellom menn og kvinner synes svært sannsynlig til å forbli på grunn av de biologiske begrensninger.,
Uansett hvor mye atferd av menn og kvinner kan endre seg i årene fremover, tror jeg at Steve Nock hadde rett da, i en av de siste verkene han skrev før sin altfor tidlige bortgang, han spådde at ekteskapet ville bli en stadig mer potent signal om forpliktelse som andre forholdet former har blitt mer vanlig (dvs., samboerskap). Ikke alle forhold overganger er transformative, men ekteskapet er ment å være. Det betyr at det er viktig.,
Dette stykket ble tilpasset fra en lengre akademisk papir av Scott Stanley, tilgjengelig her, som inneholder ytterligere bakgrunn og relevante henvisninger.