Jesus og det Melkisedekske

Herrens Dag Morgen

Mai 12, 2013

Bedre
«Jesus og det Melkisedekske»
Hebreerne 7:1-10

Pastor Dr. J. Ligon Duncan III

Hvis du har Bibler, vil jeg invitere deg til å slå med meg til Hebreerne kapittel 7. Vi kommer til å se på versene 1 til 10 i morges så vi fortsette å gjøre vår vei gjennom dette stor bokstav., Så svinger du er der, sørg for og la dine øyne å falle på de to siste versene i kapittel 6 så godt, fordi det du vil se grunner til at forfatteren av Hebreerbrevet kommer til å gå inn i en lengre diskusjon av det Melkisedekske i denne passasjen. Vi har sagt så langt, så vi har jobbet gjennom Hebreerne sammen, at temaet for denne boken er «Bedre» – Jesus er bedre. Hebreerne 1:1 til Hebreerne 4:13 understreke at Jesus er en bedre Frelser; Han er bedre enn Moses. Hebreerne 4:14, helt til det siste verset av dette kapitlet, Hebreerne 7:28, vil understreke at Jesus er en bedre Presten., Forfatteren av Hebreerbrevet er å argumentere for sin menighet og til deg og meg om at Jesus er Frelseren vi trenger; Han er Prest vi trenger. Og Han er en bedre Frelser, og Han er en bedre Presten enn det vi vil finne hvor som helst og overalt ellers. Og han har stablet på Bibelske argumenter, og det er hva han kommer til å gjøre i denne passasjen i dag.

Hvis du var å se på Hebreerne 4:14, vil du se at Jesus er kalt det en «stor øversteprest.»Og hele denne delen, fra 4:14 til 7:28, ulike argumentene er gjort for å vise at Jesus er en stor øversteprest., Men tilbake til i kapittel 5, vers 6 og 10, for første gang Jesus er forbundet med det Melkisedekske. Men ingenting er laget av det. Og flere av dere spurt meg i forrige uke, som vi les til slutten av kapittel 6 og jeg ikke bruker lengre tid på å snakke om Jesus som en prest etter melkisedeks orden, «Er du kommer til å hoppe over?»Nei, jeg holdt det for denne uken, fordi det er i denne passasjen at forfatteren vil til slutt åpner opp for at tilkoblingen. Du vet, det Melkisedekske er bare nevnt to ganger i det Gamle Testamente., Han er nevnt i første Mosebok, kapittel 14 i passasjen etter Abraham har reddet hans nabo Mye fra den onde kongen av kana ‘ anittene, som har tatt ham og hans familie, og har tatt ham ut. Og Abraham går etter ham og recaptures ham og bringer ham tilbake. Og når han gjør det, denne kongen, Melkisedek, kongen i Salem, mystisk vises, og velsigner Abraham. Og da Abraham gir tiende til ham. Det er ett sted hvor det Melkisedekske er nevnt i alle Mosebøkene, i alle mosebøkene, de fem første bøkene i Bibelen.,

Men han er nevnt igjen en andre tid i det Gamle Testamente, i Salme 110 vers 4. Det er bra salme som begynner, det er en salme av David, og David sier: «Herren sier til min Herre: ‘sett deg ved min høyre hånd.'» Og så på at salme en salme om en king-prest som er Davids Herre, i Salme 110 vers 4 sier Herren til, at kong-presten, «jeg har gjort deg til en prest etter melkisedeks orden.»Nå er den person, det Melkisedekske, er nevnt åtte andre ganger i Bibelen – bare to ganger i det Gamle Testamente, åtte andre ganger i Bibelen. Og gjett hvor de er., De er alle rett her i boken av Hebreerne. Fra Hebreerne 5 til Hebreerne 7, Melkisedekske vil bli nevnt åtte ganger. Og vi er midt i hjertet av det materialet som forfatteren har å lære oss om det Melkisedekske. Nå, hvorfor er han snakker om Melkisedek, dette temmelig obskure person fra det Gamle Testamente? Fordi han ønsker at du skal forstå noe om Jesus. Det grunnleggende poenget her er ikke at vi ville komme unna å vite mer om det Melkisedekske. Det grunnleggende poenget er at vi ville komme unna å være mer i ærefrykt for Jesus og mer å stole på Ham., Nå trenger vi å vite om det Melkisedekske for at vi kan være bygget opp på den måten. Men det grunnleggende poenget i denne studien er ikke at vi ville komme unna med hodene våre spekket med fakta om denne Gamle Testamente figur, Melkisedekske, men spesielt at vi ville kjenne Jesus, vi ville forstå hvem Han er og kontorer som Han har for oss, og at vi ville stole på Ham mer, og at vi ville være trygg grunn av vår tillit til Ham. Så før vi leser dette avsnittet sammen, la oss be om Guds hjelp og velsignelse.,

Himmelske Far, hele Skriften er gitt ved inspirasjon og hele Skriften er lønnsomt, så vi ber spesielt når vi studerer nytestamentlig passasje om en relativt obskure Gamle Testamente figur, som ved Din Ånd som Du vil åpne våre øyne for å se Jesus, og for å forstå hva som blir vi lærte om Jesus som vi blir undervist om det Melkisedekske. Og så vi ber, O Gud, for at Du ville bruke denne sannheten til våre hjerter slik at vi skulle forstå og tro og håp og fred. I Jesu navn vi ber, amen.

Dette er Guds Ord., Høre det:

«For denne Melkisedek, konge i Salem, prest for den høyeste Gud, møtte Abraham tilbake fra slakting av konger og velsignet ham, og til ham Abraham apportioned en tiende del av alt. Han er først, ved oversettelse av hans navn, konge av rettferdighet, og han er også konge i Salem, som er, som var konge i fred. Han er uten far eller mor eller slektsforskning, har verken begynnelse eller livs ende, men ligner Sønn av Gud, fortsetter han en prest til evig tid.

Se hvor stor han er, denne mannen var som Abraham, patriarken, gav en tiende av byttet!, Og de som er etterkommere av Levi som mottar preste-kontor har et budet i loven for å ta tiende av folket, det er, fra sine brødre, skjønt disse også nedstammer fra Abraham. Men denne mannen som ikke har sitt opphav fra dem fikk tienden fra Abraham og velsignet ham som hadde løftene. Det er hevet over enhver tvil at dårligere er velsignet med overlegne. I ett tilfelle tiende er mottatt av dødelige menn, men i andre tilfelle, ved en av dem er det vitnet om at han lever., Kan man også si at Levi selv, som mottar tiende, betalte tiende gjennom Abraham, for han var fortsatt i beltet av hans stamfar da Melkisedek møtte ham.»

Amen, og dermed ender dette lesing av Guds hellige, inspirert, og inerrant Ord. Kan Han skrive sin evige sannhet på alle våre hjerter.

Du trenger å vite hvor stor en Frelser, din Frelser er, og du trenger å vite hvor stor en Prest stor yppersteprest, fordi du har kommet hit i dag med store problemer, og du har store synder, og du trenger å vite at du har en Frelser og en Prest som er stor nok til å håndtere dem., Og det er til syvende og sist hvorfor forfatteren av Hebreerbrevet skriver disse ord. Dette er et argument som kommer til å fortsette helt til kapittel 10, og hensikten med dette argumentet er å vise overlegenhet av Jesus og dermed overlegenhet av ditt håp, overlegenhet av din grad av sikkerhet for tilgivelse av synder, overlegenhet av din forsikring om frelse. Alle av denne læren om det Melkisedekske er utformet for å hjelpe deg å forstå noe om Jesus., Og at det er noe som du er til å forstå om Jesus er å styrke håpet og forsikring, å vite at du har en Frelser stor nok til å håndtere dine problemer og en Prest som er i stand til å håndtere dine synder. Og så la oss bære det i tankene som vi gjør deg klar til å studere denne Gamle Testamente figur fra den tåkete, mystiske fortid.

Det er introdusert til usa, er det ikke det, i vers 20, der forfatteren av Hebreerbrevet sier at Jesus har gått foran oss som en forløper, «etter å ha blitt en høy prest til evig tid etter melkisedeks orden.,»Nå dette vil starte i de versene som du har lest i kapittel 7, er en lang diskusjon om det Melkisedekske. Og jeg vil at du skal se to eller tre ting som er lært det fordi de fokuserer på oss til slutt på Jesus som vår Frelser og Prest.

det MELKISEDEKSKE ER STØRRE ENN ABRAHAM

Det første vi ser er at det Melkisedekske er større enn Abraham. Faktisk, i denne passasjen ved implikasjon, det kommer til å bli sagt at han er bedre enn David. Melkisedekske er større enn Abraham. Og det er lagt vekt på to måter. Se på vers 1 og 2., Når det Melkisedekske møter Abraham, hva gjør han? Slutten av vers 1 – «han velsignet ham, og til ham Abraham utnevnt en tiende del av alt.»Nå forstår sammenhengen.В Mye har blitt fanget av smålig Kana ‘ konger, og han og hans familie og hans eiendeler har vært fra off i fangenskap og Abraham rally tre hundre eller så av hans menn, og av de gå for å få ham. Dette er ting av en Indiana Jones-eventyr! Dette kan være en flott film. Og Abraham nederlag, Mye fangevoktere og bringer Lot og familien hans tilbake. Men når han kommer tilbake, blir han møtt av denne mystiske personen, det Melkisedekske., Selve navnet betyr, «kongen av rettferdighet,» men han er identifisert som kongen av Salem. Det vil si at han er kongen over territoriet der byen Jebus vil en dag hvile. Jebusitane selvfølgelig okkupere området som ble Davids-byen Jerusalem. Dette kongen av Salem vil komme ut, vises før Abraham, og han vil velsigne Abraham!

Nå er det stort, fordi det i første Mosebok 12 vers 1 til 3, blir vi fortalt at det var Gud som velsignet Abraham og at Han velsignet Abraham så at Abraham ville være en velsignelse for alle jordens familier., Så når du har et møte mellom denne ‘ Anittenes land, opptar king, Melkisedek, kongen av rettferdighet, kongen i Salem, og Abraham, du forventer for Abraham om å velsigne ham fordi Abraham har fått Guds velsignelse og Abrahams jobb nå er å være en velsignelse til jordens ender, men det er det Melkisedekske som velsigner Abraham! Og forfatteren trekker oppmerksomhet til det i vers 1. «Han velsignet ham,» og legg merke til hva han sier i vers 7 – «det er hevet over enhver tvil at dårligere er velsignet med overlegne.»Så det Melkisedekske velsignelse av Abraham viser at han er større enn Abraham., Men ikke bare det, Abrahams tiende til Melkisedek viser storhet av det Melkisedekske. Se på vers 2 – «han Abraham apportioned en tiende del av alt.»Og se på hva forfatteren av Hebreerbrevet sier i vers 4 – «Se hvor stor han er, denne mannen var som Abraham, patriarken, gav en tiende av byttet!»Så det faktum at Abraham tok en tiendedel av hva han hadde fått tilbake fra kana’ anittene, som hadde kidnappet hans nevø Mye, at han ga en tidel av det som til Melkisedekske viser storhet av det Melkisedekske.

Hva er poenget? Poenget er at det Melkisedekske er større enn Abraham., Det er også det punktet, av veien i en bisetning, at Melkisedek var konge i Jerusalem, før David var. Hvorfor? Hvorfor er forfatteren av Hebreerbrevet forteller du at? På grunn av det han sa i vers 20 i kapittel 6. Jesus er en prest etter melkisedeks orden, og hvis det Melkisedekske er større enn Abraham og David, Jesus er større enn Abraham og David. Det er den første delen av argumentet.

det MELKISEDEKSKE ER STØRRE ENN LEVI

her er den andre delen. Ikke bare er det Melkisedekske større enn Abraham, Melkisedekske er større enn Levi., Levi er klanen av Israel som alle prestene komme. Ingen mann i Israel som ikke var av Levis stamme, kan være en prest. Hvis du var av Benjamins-ætti, du kan ikke være en prest. Hvis du var fra Juda stamme, du kan ikke være en prest. Hvis du var fra stamme, du kan ikke være en prest. Du måtte være fra linje av Levi-ætti, og Aron og det Gamle Testamente presteskapet var alle nedstammet fra Levi. Og her, forfatteren av Hebreerbrevet hevder at Melkisedek var større enn Levi og derfor større enn det Gamle Testamente prestedømme. Og hvordan gjør han hevder at?, Vel se på hva han sier i vers 3. «Han er uten far eller mor eller slektsforskning, har verken begynnelse eller livs ende, men ligner Sønn av Gud, fortsetter han en prest til evig tid.»

Nå forteller han deg to ting som viser overlegenhet av det Melkisedekske. Han har ingen slektsforskning. Ingen slektsforskning Melkisedekske er tatt opp i første Mosebok 14. Vi er ikke fortalt hvor han kom fra eller hvor han gikk til. Vi er sa veldig lite om ham. Men for prester, slektsforskning var ganske viktig. Hvis du ikke kunne vises i din slektsforskning at du var fra Levis stamme, du kunne ikke være en prest., Og tenk på hvor viktig det ville ha vært i dagene av det Nye Testamente når Israel hadde blitt revet i eksil og slektshistorie og records ville ha vært tapt. Det ville ha vært svært viktig for en person å være i stand til å etablere seg selv som å være i tråd med Levi for å bli prest. Men det Melkisedekske hadde ingen slektsforskning. Og dessuten, i motsetning til det Gamle Testamente prester som endret seg år etter år fordi de bodde, og de serveres, og de ble gamle, og de gikk ut og de døde, men han er prest til evig tid. Så i de måter, han er overlegen til Levi.,

Og videre, se på hva det står i vers 5 og 6. «De som er etterkommere av Levi som mottar preste-kontor har et budet i loven for å ta tiende av folket.»I det Gamle Testamente-koden, kan du tok tiende til prestene. Noen av disse pengene ble brukt til å drive tilbedelse i Israel. Noen av disse pengene ble brukt til vedlikehold av huset av Gud. Noen av disse pengene ble brukt til å støtte prestene og deres familier. Type rett som det vi gjør i dag i den Kristne kirke gjennom å gi av Guds folk., Vel, det ble skrevet ned i loven at Levittene var å ta tiende; de var til å motta tiende fra folket. Men vi er blitt fortalt at i vers 6, «denne mannen, som ikke har sitt opphav fra Levi mottatt tiende fra Abraham.»Og så igjen, hans overlegenhet er representert.В legge Merke til hva vi er blitt fortalt at i vers 9 og 10. «Kan man også si at Levi seg selv, som fikk sin tiende, betalte tiende gjennom Abraham, for han var fortsatt i beltet av hans stamfar da Melkisedek møtte ham.,»

Nå er alle disse tingene er utformet for å vise at det Melkisedekske er større enn Levi og større enn den Gamle Testamente prestedømme. Hva nå, er at ment å vise? Vel, det er ment å vise at Jesus er større enn Levi og større enn den Gamle Testamente prestedømme, fordi Han er en prest som ikke er i henhold til Aron, ikke i henhold til Levi, men i henhold til det Melkisedekske – Hebreerne kapittel 6 vers 20 og igjen, Hebreerne kapittel 5 vers 6, og Hebreerbrevet kapittel 5 vers 10. Jesus er en prest etter melkisedeks orden., Hele argumentet er dette – det Melkisedekske er større enn Abraham, Melkisedekske er større enn Levi; Jesu presteskap er ifølge melkisedeks orden, og derfor er større enn prestedømme av Levi-ætti, og Aron og det Gamle Testamente prestedømme. Så det er den enkle argument som skjer. Men det er mer til det enn som så. Det er mer til det enn som så.

det MELKISEDEKSKE ER SOM JESUS

I den endelige analysen, Hebreerne 7 vers 1 til 10 hevder ikke at Jesus er lik Melkisedek. Det anføres at det Melkisedekske er som Jesus., Det er ikke argumentet om at Jesus er som Melkisedekske; argumentet er at det Melkisedekske er som Jesus. Se på vers 3 igjen. «Han er uten far eller mor eller slektsforskning, har verken begynnelse eller livs ende, men ligner Sønn av Gud.»Nå som’ s en uttalelse om det Melkisedekske. Og uttalelsen er at det Melkisedekske er som Jesus. Det er ikke det at Jesus er som Melkisedekske; det er det Melkisedekske er som Jesus. Nå, dette er tankene blåser. Jeg vil at du skal tenke på det i et minutt., Forfatteren av Hebreerbrevet sier at Jesus ikke liker dette tallet som har eksistert i hundrevis og hundrevis av år før han kom inn i denne verden, men det Melkisedekske er som Jesus, som eksisterte evigheter før det Melkisedekske eksisterte. Det er ikke enkelt, du ser, at Jesus er oppfyllelsen av en Gammel Testamente foreshadowing, det er det Melkisedekske er skygge av noen som eksisterte lenge før han eksisterte., Forresten, dette er en grunn til at noen av de eldre tolker gå tilbake til Genesis 14 og de ser det heller som en Christophany eller en theophany, en slags pre-inkarnerte åpenbaring av Kristus er det i det Melkisedekske. Men poenget er at Melkisedek er en typen, har alltid virkeligheten eksisterende før den typen som kommer inn i verden. Typen er det fordi virkeligheten eksisterer allerede.

forfatteren av Hebreerbrevet er å trykke på oss to massive sannheter om Jesus – Han er evig, og derfor er Hans prestedømme er evig. Og Han som Gud har makt til velsignelse for oss., Hva er argumentet her? Melkisedekske er større enn Abraham; Melkisedekske er større enn Levi. Jesu presteskap er i henhold til det Melkisedekske; derfor Han er større enn Abraham og Levi. Og her er den take-hjem for oss. Det betyr at fordi Jesus er større enn Levi og det Aronske prestedømme, fordi Jesus er virkelig stor yppersteprest, fordi det Melkisedekske er i likhet med ham – det er ikke det at Jesus er som Melkisedekske men det er det Melkisedekske er i likhet med Ham – på grunn av at vi vet to ting om Jesus. Første, Han er evig, og for det andre, Han er i stand til å velsigne., Nå se på hvordan forfatteren av Hebreerbrevet understreker at.

Se på det første punktet. Se på vers 3 igjen. «Han er uten far eller mor eller slektsforskning, har verken begynnelse eller livs ende, men ligner Sønn av Gud, fortsetter han en prest til evig tid.»Nå, hva vil han fortelle deg det? Han er som en Sønn av Gud i dager har ingen begynnelse eller livs ende. Det legges vekt er det at Jesus er evig., Og hva det betyr, at det Melkisedekske ligner Sønn av Gud i dager har ingen begynnelse eller livs ende, det understreker dette – Jesus er en evig prest faktisk, det er uttrykkelig sagt. «Fortsetter han en prest til evig tid.»Nå, hvorfor er det så viktig? Denne forsamlingen at forfatteren av Hebreerbrevet skriver til, noen av dem er fristet til å gå tilbake til Jødedommen, og noen har gjort dette argumentet til dem. «Hvis du vil komme tilbake til Jødedommen, vil du ikke miste noe fra arv., Hvis du kommer tilbake til Jødedommen, du vil ikke miste noe fra din arv, som du har å gi opp med å bli en Kristen. Og du mister ikke noe religiøst fordi du kommer tilbake og du har fått en høy prest, og du har fått en lovede Messias. Du vil ikke miste noe.»Og forfatteren av Hebreerbrevet sier, «Å nei, å nei. Det Gamle Testamente prestedømme var en svak forvarsel om den virkelige Presten. Faktisk, det Gamle Testamente prestedømme var dårligere enn det Melkisedekske prestedømme og det Melkisedekske prestedømme var bare et bilde av den evige prestedømme av Jesus.»Jesus er presten som du trenger., Han ikke slites ut. Han er ikke dekket. Han ikke svikte. Han ikke mislykkes. Hvis du har synd, Han noensinne lever til å gå i forbønn. Hvis du har synd, Han døde en gang for alle, slik at din samvittighet er ren. De Gamle Testamentes offer som måtte bli tilbudt år etter år. Jesus, når døde, og da Han noen gang lever til å gå i forbønn for dem som stoler på Ham. Jesus er den Presten som du trenger. Jesu presteskap er evig og evig. Det går aldri bort; det aldri slites ut.

En av mine favorittscener i det Nye Testamente er det scene av Stephen døende i Apostlenes gjerninger kapittel 7., Og når han løfter sine øyne opp til himmelen ser han Jesus stå der. Nå er det det eneste stedet vi ser at Jesus står i det Nye Testamente. Hver gang vi ser Jesus ved guds høyre hånd i det Nye Testamente hvor er Han posisjonert? Han sitter. Hvorfor? Fordi det er bilde av regjerende. Når du sitter på en trone du er regjerende. Hvorfor ville Stephen da han døde, hvorfor ville han ha det så opp og sett Jesus stående? Fordi hvis du ser i det Gamle Testamente, står er den holdning av bønn! Når Moses å be for Israels barn i slaget, han står med hendene utstrakt!, Det er derfor jeg står med mine utstrakte hender i løpet av bruken. Det er den holdning av bønn. Og hva er Stephen ser? Jesus er i Faderens høyre hånd interceding for ham rett i øyeblikket av hans behov. Og det er den store yppersteprest som du har hvis du stoler på Jesus Kristus. Han noensinne lever til å gå i forbønn.

Og det er ikke bare at Han er evig og at Hans prestedømme er evigvarende, det er at Jesus er den som velsigner en med løfter. Nå får dette – i første Mosebok 12:1-3 det er Gud som velsigner Abraham. I første Mosebok, 14, Melkisedekske velsigner Abraham. Hva skjer der?, Gud er den som velsigner. Gud er den som kan gi deg ekte blessedness. Forfatteren av Hebreerbrevet forteller deg at det er gjennom Jesus at Abraham ble velsignet. Det er Jesus som er den som velsigner. Legg merke til at det er vektlagt her, to ganger – vers 1, «Melkisedekske velsignet Abraham;» vers 6 – «det Melkisedekske velsignet ham som hadde løftene.»Hvorfor er dette vektlagt? Fordi forfatteren av Hebreerbrevet er som understreker at det er Jesus som er den som er i stand til å skjenke alle velsignelsene av Guds løfter., Hvis du snu ryggen til Jesus, du er å snu ryggen på en person som kan skjenke Guds løfter på deg.

Du vet det er at skriftstedet i Johannes 8 vers 56, 57, 58, der Jesus er å ha en samtale med en Jødisk leder, og Han sier disse provoserende ord – «Abraham gledet seg til å se min dag, og han så det, og var glad.»Og den Jødiske ledere er rasende! «Hva sier Du, Jesus! Du er ikke engang femti år gammel ennå, og Du sier at Abraham gledet seg til å se Din dag! Hvordan kunne det muligens være?»Og husker du hva Jesus sa? «Før Abraham var, er jeg.,»Og de visste nøyaktig hva Jesus sa. De forsøkte å steine Ham fordi de visste at Han var utgir seg for å være Gud. Forfatteren av Hebreerbrevet sier til sin Jødisk-Kristne menighet, «vet du hvem det var som velsignet Abraham, Far? Det var Jesus. Vet du hvor du kan få velsignelsene av Guds lover? Bare Jesus. Hvis du snu ryggen til Jesus, kan du motta Guds velsignelser? Nei, du kan ikke, fordi de er skjenket av Jesus, og det Melkisedekske er bare et bilde av det.,»

Mine venner, i deres strev med dine problemer og i kampen mot synden, den Presten som du trenger er En som er evig og evig. Og når Han velsigner, ingen, ingen kan ta det til velsignelse unna. Du ser, det er derfor forfatteren av Hebreerbrevet forteller oss disse tingene om det Melkisedekske prestedømme, fordi han ønsker at vi skal vite at vi har en stor øversteprest.

La oss be.

Himmelske Far, hjelp oss å stole på Jesus og å fullt ut forstå hvem Han er. Vi ber om dette i Jesu navn, amen.

Nå har vi fått gleden av å synge disse svært sannheter tilbake til Gud., Hvis du vil slå med meg i salmer til nummer 306, vi kommer til å synge den fantastiske Isaac Watts salmen «Jesus, Vår Store yppersteprest.»

Nåde, barmhjertighet og fred fra Gud vår Fader og vår Herre Jesus Kristus. Amen.