Hva det vil si å være moderne er et konsept som har endret seg over tid. I det 5. århundre AD, Romersk konverterer til Kristendommen brukes begrepet for å skille seg fra «barbarene.»Barbarene var ikke-Kristne folk, spesielt folk av Jødisk tro. Under Renessansen til å bli en moderne måtte fremme en livsstil basert på klassiske greske og Romerske sivilisasjonene, mens i Opplysningstiden perioden rasjonalisme, science-baserte kunnskap, og jakten på «utvikling» var kjennetegnet av modernitet., Hva alle disse definisjonene har til felles er at folk i kraft definert hva det betydde å være moderne. Denne praksisen fortsetter i dag med «moderne» blir synonymt med den Vestlige industrielle verden ledet av Usa. Tiden må regnes i en lineær måte, vitenskapelig kunnskap og legal-rasjonell institusjoner regjere øverste. Teknologi, en kapitalistisk økonomi, og en demokratisk politisk system er ansett som kjennetegner moderniteten., Modernisering da er en prosess av kulturelle og sosio-økonomisk endring der mindre utviklede land (Mul) tilegne seg egenskaper av vestlige, industrialiserte samfunn. Det bør bemerkes at denne definisjonen er brukt hovedsakelig av Eu-avledet kulturer. Moderniseringen innebærer at andre samfunn bør være mer lik «oss,» ellers, at samfunnet er dårligere. Dette er arven av Europeisk kolonialisme.
Arv av Kolonialisme
I et bredt syn, kolonialisme, som globalisering, er ikke noe nytt. Siden den første hominins venstre Afrika noen 1.,8 millioner år siden, folk har blitt koloniserende jorden. Noen ganger at bevegelsen over hele verden involvert folk inn i områder som allerede er bebodd av andre mennesker. Arkeologer har vært å dokumentere bevegelse av mennesker over hele forhistorie og historie, ved hjelp av et utvalg av data for å rekonstruere hva disse interaksjonene kan ha sett ut. Kolonialisme refererer til dominans av én kultur, samfunn eller nasjon over en annen., I sammenheng med moderne globaliseringen og til å overforenkle, kolonialisme refererer spesielt til Vest-Europeisk dominans over store deler av verden med utgangspunkt i det femtende århundre, men opprinnelsen til at bevegelsen er i den Asiatiske overland-handel ruter som tidligere er etablert. I resten av denne artikkelen, noen referanse til kolonialisme refererer spesifikt til Vest-Europeisk kolonialisme.
– >
Kart av silkeveien.,
prosessen pågått venstre en arv som tilfører moderne globaliseringen. Som Vest-Europeiske land overtok kontrollen over ulike områder, ledere og selgere flyttet mange urfolk fra sine hjemland for å løse arbeidskraft mangel møtt av kolonimaktene. Den Afrikanske slavehandelen er eksempel på at kommer til å tenke på for folk flest, men andre folk var også slaver, for eksempel, Kinesisk og Indisk., Slavehandelen var mulig fordi det var en tro på at alle som ikke bor på den måten av Vest-Europeere var iboende bakover eller mindre enn hvite Europeere. Dette dehumanization, eller fornektelse av menneskelighet, var avgjørende for å colonial praksis som det gitt en begrunnelse for aggressiv og moralsk tvilsom praksis (Haslam et al. 2007). Vi kan fortsatt se effektene av denne ideologien i dag i ulike sosiale bevegelser som Opptar og den grønne bevegelsen.
– >
Gruppe av menn og kvinner som blir tatt med til et slavemarked.,
Under Europeisk kolonistyre, politiske og økonomiske systemene ble omorganisert. Høy-status Europeerne var ansvarlig for koloniene. Ved slutten av det nittende århundre, koloniale administrasjoner var selvfinansierende systemer. Lokale innfødte ledere ble bestukket med titler, land, og skattelettelser. Dette skapte en atmosfære av tilgangsnivå som ville skape problemer med avkoloniseringen etter. Lokale ledere så hjalp koloniale administratorer å styrke den lokale befolkningen i et kapitalistisk økonomisk system., Primære vare-produksjon, eller produksjon av råvarer, ble håndhevet norm, undergraver tradisjonelle håndverk og blandet landbruk systemer. Etter mønster av tvang-skap bevegelse i Europa, der felles landområder var lukket og brukes privat for produksjon av markedet basert på jordbruk, bønder ble tvunget inn i voksende cash-avlinger i stedet for å dyrke avlinger for personlig bruk. En kultur for eksport monokultur der et land produserer ett eller flere primære råvare ble etablert en praksis som fortsatt er i hjertet av internasjonal handel i dag., Sør-Afrika ble kjent for gull og diamanter, Mexico for mais, og i India for bomull, kaffe, peanøtter, og sukkerrør. Som en følge av denne omorganiseringen, mange indianske bønder mistet sitt land til kommersiell landbruksproduksjon. Menn ofte ble fjernet fra sine hjem for å jobbe på disse industrielle gårder for å møte de økende kravene for varer av Europeiske urbane befolkninger. Familiene til venstre bak slet med å få endene til å møtes. Underernæring og sosial uro vokste blant urbefolkningsgrupper.,
Koloniale administratorer sjelden erkjent tradisjonelle kvinnelige kjønnsroller hvis de ikke speilet den kvinnelige kjønn rolle i Europa, som uttalte at kvinner var holderen for menn, enten fedre eller ektemenn. I områder der kvinner hadde eiendomsrett, de ble ignorert av kolonimaktene. I Kenya, Kikuyu kvinner hadde rettigheter til å arve landet. Etter Europeisk dominans, menn som ble fjernet for å arbeide på Eu-eide gårder og landet antas å være eid av de menn konfiskert., Kvinner mistet kontrollen over muligheten til å dyrke nok mat til sine familier og mistet sin status, rikdom og myndighet.
– >
Frontispiece fra reserve Saint-Domingue, ou Histoire de Ses Révolutions. sertifiseringsinstans. 1815.
tap av selvstyre og status, forstyrrelse av kjønnsroller og familie, og tap av ressurser ført til sosial uro i store deler av urfolk var slaver, drept, eller døde på grunn av sykdom. Med avkoloniseringen bevegelser begynte i Haiti i 1791., Den Haitiske opprøret ble startet av slaver på sukker plantasjer, og var den eneste slave opprør for å følge i etableringen av en stat. Uavhengighet bevegelser fått fart over tid, sprer seg til Latin-Amerika, Asia og Afrika selv så sent som på 1990-tallet (Sør-Afrika). Etter slutten av andre Verdenskrig, koloniale fag som hadde kjempet i krigen kom tilbake med den ideologier av frihet og selvbestemmelse. Som koloniene fikk sin uavhengighet, nye ledere ble forventet å operere på den globale scenen på samme måte som med sin tidligere koloni herskere for å bli ansett som legitim., Ofte, folk hadde noen effekt i det koloniale administrasjon på grunn av bestikkelser eller å ha et forhold til den tidligere krefter fikk makten i de nylig uavhengige stater. Mange nylig dukket stater nødvendig økonomisk stimulering som kom i form berøvet av den eneste nasjon som hadde økonomisk vekst under andre VERDENSKRIG, de Forente Stater. Denne modellen av økonomisk utvikling er noen ganger referert til som neocolonialism; med andre ord, de nye statene som var tett knyttet til tidligere kolonimaktene økonomisk.,
Vi fortsatt se de langvarige effektene av colonial kulturell imperialisme, eller utvidelse av en kultur på bekostning av andre, i språk, skikker og livssyn av tidligere kolonier. I Haiti, er den franske nasjonale språket; i Brasil, portugisisk. Spansk snakkes i de fleste Sør-og sentralamerikanske land, engelsk i et bredt geografisk fordeling som følge av at landets imperialistisk ekspansjon.
Bodley, John H. Kulturell Antropologi: Stammene, Stater, og i det Globale Systemet, 4. utgave. Boston: McGraw Hill, 2005.
Gezen, Lisa og Conrad Kottak. Kultur., New York: McGraw-Hill, 2014.
det Internasjonale pengefondet. «Om IMF.»Tilgang Til Mai 4, 2015. http://www.imf.org/external/about.htm.
Kottak, Phillip Conrad. «Kultur og Økonomisk Utvikling.»Amerikanske Antropologen 92, nei. 3 (1990): 723-731.
McMichael, Philip. Utvikling og Sosial Endring: Et Globalt Perspektiv. Thousand Oaks, CA: Pine Forge Press, 2000.
Miller, Barbara. Kulturell Antropologi, 6. utgave. Boston: Prentice Hall, 2011.
de Forente Nasjoner. «Viktigste Organer.»Tilgang Til Mai 4, 2015. http://www.un.org/en/sections/about-un/main-organs/index.html.
World Bank. «Organisasjon.,»Tilgang Til Mai 4, 2015. http://www.worldbank.org/en/about/leadership.