I de siste dagene ideen om kulturell fattigdom har gjenklang blant de av oss som er aktive i sektoren. På presentasjonen av årsregnskapet i Consell Nacional de la Cultura jeg les Arts (Nasjonalt Kunst og Kultur Rådet) det ble sagt å ha steget 10% i Catalonia. Konseptet, som er oppgitt i denne rapporten, refererer til «personer som anser at de har mindre tilgang til kulturelle forbruk enn de som er demografisk og sosialt lik dem»., Denne oppfatningen har lite å gjøre med det faktum av å ha nær hjemme en kulturell arena, men heller med regelmessig bruk, som er laget av det som, som det synes, ikke over 16%.
En interessant studie av den Baskiske observatory gjennomført i 2016 forklarer at forskning på fattigdom og kultur har blitt utført av svært ulike faglige sektorer. Den første har vært undersøkt av, først og fremst, økonomer og statsvitere mens den andre av historikere, antropologer og forskere i the human sciences., Det har vært, men en økonom som har vært sentrale i å finne felles elementer mellom disse to verdener: Amartya Sen har lagt frem en teori om evner som vurderer den reelle muligheter for at enkeltpersoner har til å utøve sin frihet. Enkelt sagt, det er ikke det samme å ha muligheten til å gå til et bibliotek som har evnen til å gå til det og, som vi vet, i tilfelle av biblioteker barrieren er ikke økonomisk.,
Denne teorien, som har særlig påvirket retningslinjer for internasjonale forbindelser og utvikling av samarbeid, plasserer aksenten ikke på fattigdom forstås som en mangel på inntekt, men heller på sosial ekskludering som et fenomen som går utover den materielle aspekter og har mye å gjøre med kultur forstått som en plass for deltakelse som en grunnleggende rettighet.,
ordlyden av retten til kultur refererer til, i hovedsak, dette deltakende aspektet av mange kulturelle uttrykk, fra perspektivet til vaner av kulturelle forbruk, men også av bidrag til og produksjon av kultur som enhver person kan gjøre gjennom profesjonell eller amatør kunst og kulturelle praksiser, frivillig arbeid i kulturelle foreninger, intellektuelle bidrag til å berike kulturarv og kulturelt mangfold, etc.,
Fra dette perspektivet, er det vanskelig å akseptere ideen om fattigdom fordi, uten tvil, hukommelse og kreativitet er nesten medfødt kompetanse og kapasitet. Likevel, de har til å bli fremmet sosialt og politisk til å forvandle dem i eiendeler og formue. La meg gi, fra mange eksisterende, to eksempler som kan tyde på andre trender: i forrige uke 75 gutter og jenter, 8. klassinger i Salvador Espriu high school i Salt, fremført for første gang på festivalen Temporada Alta «El cos es cola» («Organer i skolen») vis som de selv hadde produsert., Også, gjennom «Un museu en l’aula» («Et museum i klasserommet») av Carulla Foundation, 8. klassinger på Joan Amigó jeg i el Morell high school bestemmer, dette året, som arv og hva som minnet de ønsker å formidle og bevare, og hvordan du gjør det ved å bruke språket riktig av utstillinger.
Eduard Delgado, grunnlegger av Interarts, lansert Charter av Kulturelle Rettigheter for Innbyggerne i Barcelona, som ble utarbeidet i 2002 i samarbeid med Kultur-Instituttet i Byen Barcelona. I 2004 også i Barcelona, Interarts koordinert en Internasjonal Konferanse om kulturelle rettigheter., Det ville være klokt å ta opp på nytt for disse initiativene og gi noen alvorlige tenkt å forstå om det er sosialt bærekraftig på å gi opp alle de kulturelle rikdom som ikke føler seg kallet til å delta gjennom konvensjonelle kulturelle institusjoner og forslag.
Gemma Carbó, styreleder i den Interarts Foundation