MOAB (Hebr. מוֹאָב), et land E. av Jordan og dødehavet, en av Israels naboer i bibelsk tid. Highland av Moab strekker seg sørover til Zered Elven (Wādī al-Ḥasāʾ), østover til ørkenen, og vestover til dødehavet. Den nordlige grensen ble mye omstridt, noen ganger det var begrenset av Arnon og noen ganger er det lengre nord for dødehavet (jf. den «slettene i Moab» i Tall. 26:3). Området av Moab er fjell i sør, med rygger opp til 4 000 ft. (1,250 m.), utflating til et platå i nord (den bibelske mishor, «piknik»)., Nedgangen til ørkenen er gradvis; at dødehavet bratt. Området ble brukt av «King’ s Highway.»Økonomien var i hovedsak pastorale (jf. ii Kongebok 3:4).
Folket og Landet
Arkeologiske undersøkelser har påvist at etter en periode med pre-Moabite oppgjør i de siste århundrene av det tredje årtusen, Moabite stammene slo seg ned i landet i rundt midten av det 14. århundre b.c.e., ikke lenge før Utreisen. De var av Semittisk lager, som er nært beslektet til Israelittene.,
Ifølge tradisjonen i første Mosebok 19:30-38, Moab (lxx: Μωαβ) ble født til Mye av sin eldste datter i nærheten av byen Soar, på den sørøstlige spissen av den Døde Sjøen. Betydningen av navnet, i henhold til Targum Jonathan og Septuaginta, er «fra min far» (jf. Gen. 19:37). Annet enn dette er tradisjon, det er ingen ytterligere informasjon om opprinnelsen til Moabittene og prosessen av deres dannelse til en nasjonal rike i Transjordan., Historien om fødselen av Moab og Ammon sa til Mye, sønn av Haran, bror av Abraham, som var ment å forklare, i et populært midrashic måte, navn Moab og Ammon. Men tradisjonen med etnisk slektskap mellom barna for Mye, og Israel, ekko av det som skjer andre steder i Bibelen, er ikke basert kun på geografisk nærhet av disse folkene til Israel., Bibelske tradisjon og spesielt Moabite språk og conjectured tid av sitt oppgjør i Transjordan tyder på at Moabittene var blant stammene av sønner av Eber, som spredte seg ut fra den Syrisk-Arabiske ørken i det andre årtusen b.c.e., og det etablert nasjonale riker gjennom den Fruktbare Halvmåne. Moabittene, som *ammons-borni og *Edomittiske, var ikke blant de pre-Israelske innbyggere, kana ‘ ans-landet (Gen. 10:15-20; 15:18-21; et al.)., I henhold til femte Mosebok (2:10-11), den Emim tidligere okkuperte land i Moab – «et folk som er store og mange, og høy, som Anakim» (se *Rephaim) – men det betyr ikke når og under hvilke omstendigheter de ble drevet ut av Moab. Egyptiske lister over Midten og Nye Riker (inntil slutten av det 14. århundre) ikke nevner Moab som et folk, statlige eller geografisk region. Den arkeologiske undersøkelsen av N. Glueck har åpenbart et brudd i kontinuitet i bosetning i Transjordanian vidda fra det 19. til det 14. århundre b.c.e., I løpet av denne perioden sentral-og sør-Transjordan var okkupert av nomadiske stammene. Omtale av sønner av Seth i Transjordan (Num. 24:17) nesten helt sikkert refererer til den nomadiske Shutu stammer nevnt i Egyptiske og Akkadisk kilder av det andre årtusen b.c.e. Bare et par wellfortified bosetninger, for eksempel Ader, Balūʿa, Aroer, og Khirbat al-Madayyina, i nærheten Wādī al-Thamad, sørøst for *Dibon, hadde styrke til å motstå angrep fra øst, mens de andre bosetningene ble ødelagt., Det kan antas, følgende Glueck, at fornyelse av permanent bosetting i Transjordan på slutten av det 14. århundre, og utseendet på en ny landbruks-samfunnet, er forbundet med inntrengning av Vest-Semittiske stammer, inkludert Moabittene, fra øst. Etter Moabittene var i besittelse av Transjordan, grunnla de en stat som omfavnet regioner på begge sider av Arnon (Wādī al-Mawjib). Nord for Åi, Moab utvidet til «sletten» (Mos. 4:43; Josh. 13:9; Jer. 48:21), til dalen i Hesbon (Wādī Ḥisbān) og å «slettene i Moab» midt imot Jeriko (Num., 22:1). Den «piknik» er et platå som stiger til ca 2,400 ft. (800 m.) over havet. Den er rik på pasturage og frodig jordbruksland (jf. Num. 32:1-4). Sør-Åi, landet Moab utvidet over et fjell platå, som er egnet for storfe heve; den stiger til ca 3,750 ft. (1,250 m.) over havet. Den Zered Elven (Wādī al-Ḥasāʾ) markert grensen mellom Moab og *Edom. Moab var avgrenset i vest av den Døde Sjøen og den sørligste delen av Jordan opp til Nimrin Dalen. «Abarim-fjellene» og «Pisga-liene» (Num. 27:12; Mos., 3:17) viser til de bratte skråningene av Moabite platå som kommer ned til dødehavet. Den Moabite platået opphører på øst-hyller bakkene som kommer ned til ørkenen som markerte den østlige grensen av Moab.
Gjennom hele området av Moab, det har blitt oppdaget restene av mange bosetninger som eksisterte fra det 13. til det sjette århundre b.c.e. Hovedstaden i Moab, hadde Kir-Hareseth eller Kir av Moab (ii Kongebok 3:25; Isa. 15:1, 16:11; Jer. 48:31, 36), moderne Karak, i hjertet av Moabite territoriet sør for Arnon., Imidlertid, de fleste av de store bosetninger var som ligger i den fruktbare sletten (Num. 32; Josh. 13:16-27). Fremtredende i deres betydning var: Aroer (Khirbat ʿArāʿir), og har utsikt over ford av Arnon, Dibon (Dhībān), Ataroth (Khirbat ʿAṭṭārūs), Medeba (Mādabā), og Nebo (Muḥayyiṭ). Den topografiske konformasjon av Moab ikke favør enkel kommunikasjon. De mange wadis flyter inn i dødehavet har saget dype raviner som gjør passasjen vanskelig., Bare i nord-platået-regionen, i territoriet til Medeba, var det en bred, praktisk road, som er koblet regionene på begge sider av Jordan. Av stor betydning var knyttet til «King’ s Highway,» den internasjonale rute som er koblet Arabia og Egypt med Syria og Mesopotamia, og som en del gått gjennom Moabite platået.,
Den geografiske og økonomiske forhold i Moab gjort det enkelt for Moabittene å oppnå en passende blanding av deres ørkenen arv med verdiene i et urbane og rurale samfunn; dette er for å være knyttet til Moab posisjon på grensen av ørkenen og til landets økonomi, som var basert på den ene side, på jord, og på den andre, på storfe heve-og handelsdepartementet gjennomført langs ørkenen ruter., Bor i en ramme landet, Moabittene, som Edom og ammons-borni var i behov av et effektivt forsvar mot plutselige angrep av raiders fra ørkenen, så vel som mot invasjon av regulære hærer av nabolandene., For denne grunn, Moabittene organisert seg inn i en nasjonal rike administreres fra en enkelt center i begynnelsen av sitt oppgjør i Moab, bare en varig og sterk ledelse var i stand til å etablere et system av grensen festninger, for å sette opp en permanent kraft i stand til å matche seg mot ytre farer, og for å organisere vakter for beskyttelse av den delen av «King’ s Highway» som gikk gjennom Moab., Den arkeologiske undersøkelsen av Moab og utgravningene i Aroer og Dibon, så vel som den epigrafiske materiale, har åpenbart teknisk ferdighet i Moab i byggingen av festninger, vakttårn, befestede byer og installasjoner for å hente vann. De bygget festninger langs grensen., På den østlige grensen, langs kanten av ørkenen, sterk og imponerende fortene har blitt oppdaget, den mest fremtredende er Khirbat al-Madayyina, med utsikt over Zered River, Maḥāy, Mudaybīʿ, al-Madyyina, med utsikt over en av de sørlige sideelver til Åi, Qaṣr Abu al Kharaq, og Qaṣr al-ʿĀl, med utsikt over ford av Arnon på sør. Disse er bare noen av festninger som overvåket inntreden i Moab fra øst. I tjeneste for kongen i Moab var garnisoner stasjonert i festninger og tropper trent for feltet kamp og siege., Han ble assistert av en stab av offiserer som har hatt ulike posisjoner, slik som skriver; en av de Moabite sel bærer navnet «Chemosʿam Chemoshʾel ha-sofer.»
de Fleste av Moabite befolkningen hentet sitt levebrød fra jordbruk og storfe øker. *Mesa, kongen i Moab, ble kalt en sau-master (ii Kongebok 3:4)., I områder som er uegnet for landbruket, hovedsakelig i den østligste delen av landet, nybyggere bodde i midlertidige boliger (hytter eller telt), og fortsatte å lede en seminomadic måte av livet, enten som gjetere eller som eskorte av merchant campingvogner som gjorde sin vei langs den nærliggende ørkenen ruter. Moabite kultur, i den grad det er åpenbart av funn, hvorav de fleste er fra Midten jernalderen, ble påvirket av ulike andre kulturer, hovedsakelig av Aram i nord-Arabia og i sør., Til tross for den eklektiske karakter av Moabite kultur, Moabittene utviklet en stil av sine egne, som er spesielt iøynefallende i keramikk. Keramikk sherds definert som Moabite har blitt oppdaget i store mengder i mange bygder i landet Moab riktig og i lokaliteter nord for Arnon.
Moabite religion var i hovedsak avgudsdyrkende og var nasjonal karakter. *Kamos, ble den nasjonale gud, Moab (jeg Kongebok 11:7, et al.), og ble tilbedt på høye steder og i templer. Guds navn ble brukt som en theophoric komponent i Moabite personlige navn., Forbud (ḥerem, Mesa, stele, linje 17), brennoffer – enten et dyr eller, i spesielle tilfeller, av et menneske (Num. 23:1, 14, 29; ii. Kongebok 3:27) – og omskjæring (Jer. 9:24-25) var funksjoner av Moabite kultiske praksis. Den polyteisme av Moabite religion er dokumentert ved navn «ʿAshtar-Kamos» (Mesa, stele, linje 17), «Bet-ba ‘ al-Peor» (jf. Num. 25), «Bamot-ba ‘al», og tilsynelatende også av substantiv ʾariʾel («alter ildsteder»; ii Sam., 23:20; i Mesa, stele, linje 12, det er navnet på en Israelitt, en person eller et objekt), så vel som av mange leire figurer funnet på ulike Moabite bosetninger, spesielt på Khirbet al-Madayyina i nærheten Wādī al-Thamad.
språk og skript i Moab først og fremst er kjent fra *Mesa, Stele, funnet i Mesa, er innfødt Dibon i 1868, samt fra to stele fragmenter (funnet i Dibon og den andre på Karak), fra sel og fra Moabite personlige navn. Språket tilhører den nordvest-Semittiske familie og er i nærheten av nord-dialekt av hebraisk., Den Moabite skriptet ikke vesensforskjellige fra Kana ‘ -hebraisk alfabetiske skript og ved midten av det niende århundre b.c.e., det hadde allerede oppnådd en fin form. Lengden av Mesa, inskripsjon og dens innhold, stil og form vitner om en utviklet tradisjon for å skrive.
History of Moab og dens Forhold med Israel
Den første perioden av Moabite historie bærer preg av Egyptisk innflytelse, som uttrykt i stele funnet på Khirbat Balūʿa i Moab. Estimert dato er ca 1200 b.c.e., Lindring på monumentet viser en figur, kanskje av den lokale herskeren, i nærvær av gud og gudinne. Over lindring kan sees spor av flere linjer til å skrive et skript som ennå utolket. Både lettelse og innskriften inneholder klart Egyptiske egenskaper. (Ifølge noen forskere, den Balūʿa stele kan anses som en av de tidligste monumenter av en Moabite tradisjon for å skrive.)
The land of Moab (m-ʾ-b) er nevnt i det geografiske liste av Ramses ii (13. århundre). b.c.e.)., Ramses ii foretok en ekspedisjon til Transjordan og erobret byer i Moab, inkludert Dibon. I dagene av den første kongen i Moab, i det 13. århundre b.c.e., Moabittene ble fordrevet fra området nord for Arnon av Amoritane king *Sihon, som regjerte i Hesbon (Num. 21:27-35, jf. Isa. 15-16; Jer. 48). En kort tid senere, Sihon og hele riket, fra Wadi Jabbok til Åi, falt i hendene på Israelittene (Num. 21:13, 15, 24; 22:36; 33:44, et al.,), som hadde nådd piknik ved hjelp av ørkenen øst for Moab, fordi Moab-kongen nektet å tillate dem passasje gjennom sitt land. Fryktet at de ville nå angripe hans land fra nord, *Balak sipporson-han, kongen i Moab, ansatt *Bileam til å forbanne dem, men, på yhwh ‘ s ordre så går tradisjonen, Bileam velsignet dem i stedet. Deres inhospitality og deres tross gjort grunner for et forbud mot å innrømme Moabittene og Ammonittene «inn i sammenstillingen av Herren for alltid» (Mos. 23:4-8; Neh. 13:1)., Men, fiendskap mellom Israel og Moab, ekko er også funnet i profetier om nasjoner, var ikke resultatet av en enkelt hendelse, men vokste ut av en bitter og langvarig kamp om omstridte områdene i Transjordan. Med erobringen av landet Sihon, stammene av Ruben og Gad avgjort i sletten (Num. 32; Josh. 13), og Åi markert grensen mellom Israel og Moab (Mos. 2:36, 3:8; Judg. 11:20, et al.). Det er imidlertid klart at en Moabite befolkningen holdt seg nord for Arnon selv etter erobringen av sletten fra Sihon av Israelittene., Et ekko av forholdet mellom Moabittene og Israelittene i piknik er historien om saken i ba ‘ al-Peor i Sittim på slettene i Moab (Num. 25). Hendelsesforløpet etter Israels erobring viser tydelig at Moabittene ikke overgi piknik, og regionen ble et fokus av striden mellom Israel og Moab som grensen flyttes nordover, til slettene i Moab, eller sørover til Åi, i samsvar med maktbalansen mellom Israel og Moab., Første forsøk fra Moab til reconquer de områdene som den hadde mistet den nevnte hendelsen til Balak og Bileam (Num. 22, jf. Mika 6:5). Fjerde mosebok 22:6 og Josva 24:9 tyder på at Balak, med støtte av Midian, ført krig mot israel i et forsøk på å drive dem fra sletten (men jf. Judg. 11:25-26). I den tiden av *Eglon, kongen i Moab (Judg. 3), Moabittene lyktes å få i stand nordover over Arnon., De er pålagt i sitt styre på stammer av Ruben og Gad,
og kanskje også på Landet, og selv gjennomsyret av veien til Moabs ødemarker og Jeriko til midten av landet på vestsiden av Jordan, innenfor rammene av det territorium som er i efra ‘ im og Benjamin. Israelittene var forpliktet til å betale skatt og å gi en gave til kongen i Moab. *Ehud sønn av Gera av Benjamins lagret Israel fra Moab. I den tiden av *Jefta sletten var i besittelse av Israel (Judg. 11:26)., Datumet i første Mosebok 36:35 i henhold til Hadad sønn av Bedad kongen i Edom slo Midian i feltet av Moab (c. 1100 b.c.e.), er forklart av noen kommentatorer som bevis på at Doeg, eller mer plausibly, Midianite herske over Moab. Fortellingen i ruts Bok om innvandring av en Judean familien til Moab når en alvorlig tørke slo Juda indikerer at historien om forholdet mellom Israel og Moab inkludert perioder av ro og fred (jf. også jeg Chron. 4:22, 8:8).
angrep ved Moab på Israel på slutten av perioden av Dommerne i den tiden av Saul (Ps., 83:7, 9; jeg Sam. 14:47), og kanskje i den tiden av hans sønn esba ‘ al så vel som serveres som en begrunnelse for David å føre krig mot Moab og for å undertrykke det (ii Sam. 8:2; 23:20; jf. Num. 24:17), til tross for den vennlige bånd som hadde utviklet seg mellom David, en etterkommer av Ruth de Moabite, og kongen i Moab (jeg Sam. 22:3-5). Handlinger utført av David mot Moab etter at han hadde kuet dem (ii Sam. 8:2, jeg Chron. 18:2), men ikke tilstrekkelig avklart, er en indikasjon på at den intense fiendskap som hersket mellom Israel og Moab., David ikke avskaffe monarkiet i Moab, men lykkelig seg med sin underkastelse (ii Sam. 8:2; jeg Chron. 18:2). Etter delingen av Salomos rike, Moab kom under dominans av den Nordlige Kongeriket Israel. Som indikert av stele av Mesa, kongen i Moab, det er sannsynlig at lang tid før Akab, Moabittene kastet av regelen om Israel og tok kontroll over områdene nord for Arnon (jf. ii Kongebok 1:1, 3:5)., På vei til makten av Aram-Damaskus umiddelbart etter dødsfallet av Salomo og dens press på Israel (jeg Kongebok 15:16-20), ekspedisjonen av *dei var redde sisak mot riker, Israel og Juda, og den intense kampen mellom huset av Jeroboams sønn av Nebatsson og huset åt David, spesielt i tiden av Baesa og Asa, presentert en mulighet til å kaste av dominans av Israel. Moabittene tok kontroll over sletten opp til Medeba. Siden Mesa, kalte seg selv», kongen i Moab, i Dibonite,» det er mulig at hans far, som navn, så langt som vi kan se, var Chemoshyatti (?,), hadde allerede etablert Dibon som den kongelige hovedstaden. Perioden av Moab uavhengighet kom til en slutt når den politiske og militære situasjonen i Israel forbedret under regelen av Omri. Omri «overtok» av landet Medeba, men ut av politiske og militære vurderinger ikke erobre regionen Dibon fra Moab. I stedet, han innførte sin autoritet på Moab-kongen, som bodde i Dibon. Underkastelse fortsatte gjennom hele dager av Omri «og en del av de dagene av hans sønn,» tilsynelatende Akab., Når trykket av Arameans på Israel i den tiden av Akab økt, Mesa tilbakeholdt hyllest fra Akab. Moab-kongen tok skritt for å styrke sitt rike mot det forventede angrepet av kongen i Israel. Mesja først sikret kommunikasjon mellom regionen Moab sør-Åi og regionen i Dibon med på å styrke Aroer og bygge veier langs Arnon. Han styrket hans bosted, bygget en akropolis i det og forberedt byen for å tåle en langvarig beleiring., Akab gjorde ikke slå sin oppmerksomhet til Moab, men fornøyd selv med på å styrke Jeriko (jeg Kongebok 16:34), som befalte ford av Jordan. Mesja, som hadde gjort opprør mot Israel, valgte ikke å delta i den felles kampanje for Aram og Israel mot Shalmaneser iii i år 853 b.c.e. (battle of *Karkar). Bare etter Akab gjorde Mesa finner tiden moden til å begynne erobringen av hele sletten. Han erobret Ataroth og landet Atarot bebodd av stammen av *Gad, Beth-Diblathaim, og sterk festning av Jahaz på grensen av ørkenen., Han fortsatte nordover, erobre Medeba og landet Medeba, sammen med den store festningen var Beser. Fangst av Medeba åpnet veien til Moabs ødemarker for Moab; Mesa, fortsatte i en nordvestlig retning til slettene i Moab, ved hjelp av Wādī al-Harī, og tok kontroll over den største Israelske byen *Nebo, som han viet til ʿAshtar-Kamos. Mot slutten av innskriften, Mesa nevner en ekspedisjon til Horonaim i sør-Moab, i nærheten av Soar (jf. Isa. 15:5; Jer. 48:5, 34)., Dermed Mesa lyktes i å gjenopprette grenser Moabite rike fra spissen av den Døde Sjøen i sør til i nærheten av Moabs ødemarker i nord. Han gjenoppbygd byene på sletten og slo Moabittene i dem. Noen forskere mener at ekspedisjon av Mesa til Horonaim er forbundet med fortellingen i Kings ii 3 av felles kampanje *Joram, Israels-kongen, *Josafat, Juda-kongen, og kongen av *Edom., Kampanjen av de tre kongene ble gjennomført ved hjelp av Edom for å angripe Moab fra sør, siden veien til Moabs fra Moabs ødemarker ble holdt av Mesa, og var godt bevoktet av Moabite garnisoner. I slaget som fant sted på den sørlige grensen av Moab, Joram og hans allierte beseiret Moabite hæren (ii Kongebok 3:20-24). Senere den allierte hærer trengt inn i hjertet av Moab og beleiret hovedstaden Kir-Hareseth (3:24-26). Fra bibelens beskrivelse, ser det ut til at armeer av Israel og Juda trakk seg tilbake fra Moabs uten å lykkes i å erobre hovedstaden., I henhold til ii. Kongebok 3:27, kongen i Moab, i en handling av desperasjon, ofret sin førstefødte sønn på veggen som et brennoffer, en handling som førte «stor vrede over Israel.»Til tross for dette, det er stor ødeleggelse forårsaket til byene i Moabs i kampen om de tre kongene svekket Moab og undergravd Moabite regelen i piknik., Selv om Moabite band som fortsatt var i stand til å gjøre raid inn i Israel vest for Jordan (ii Kongebok 13:20), og nesten alle piknik tilbake til Israelittenes besittelse, som er foreslått av ii. Kongebok 10:32-33, som er opptatt med Hasael er beslagleggelse av Transjordan ned til Arnon. Senere, i den tid som Jeroboam, sønn av Joas, Israels-kongen, Israelittenes regelen i sletten ble konsolidert (ii Kongebok 14:25; Amos 6:14), og Moab har gjenkjent regel av Israel. Moab tilsynelatende aldri igjen oppnådde full uavhengighet., Før det kunne dra nytte av nedgang og fall i riket for Israel, det ble tvunget til å gjenkjenne suverenitet i det Assyriske riket.
Moabittene under Assyriske og Babylonske Regel og Slutten av sin Rike
ekspedisjonen av *Tiglat-Pileser iii til Israel i 734-733 b.c.e. brakt til usa av Transjordan under regelen av den Assyriske Riket. I en av sine inskripsjoner, Tiglat-Pileser iii nevner Salaman den Moabite (Sa-la-ma-nu kur Ma-ʾ-ba-ai) blant kongene i Syria og Israel, som førte ham hyllest, tilsynelatende i 732 b.c.e., Å betale hyllest var et uttrykk for anerkjennelse av Assyriske regelen. Aksept av Assyriske suverenitet generelt var bundet opp med å betale hyllest til faste tider, tilbudet om en gave på utnevnt anledninger, bond-tjenesten, og militær hjelp til den Assyriske konge i hans ekspedisjoner. Assyrerne vanligvis utnevnt til inspektør (qēpu) til å fungere sammen med den lokale herskeren og plassert Assyriske garnisonen tropper i festninger og festninger, både i distriktene og i domenet av vasall kongen., Aianūr av landet Tabeel, som rapporterte raid av menn av Gidir i Moab til den Assyriske konge, var tydeligvis ansvarlig for sistnevnte for tingenes tilstand i Moab. En Assyriske brev fra Nimrud av den siste tredjedelen av det åttende århundre b.c.e. nevner en delegasjon fra Moab som kom til byen Kalah (Nimrud) for å presentere en gave av hester til den Assyriske konge. Kongen i Moab, hadde ikke gir akt på de ordene tilskyndelse av Iamani, konge av Asdod, å gjøre opprør mot Sargon ii i 713 b.c.e. Når Sankerib gjennomført en militær kampanje mot Hiskia 701 b.c.e.,, Kamos-nadab Moabite (Kam-mu-suna-ad-bi kur Ma-ʾ-ba-ai) kom for å møte ham, bærer mange gaver. I ca 677 b.c.e., Esarhaddon, kongen i Assyria, bestilte «de 22 kongene av Ḥatti, kysten og i havet» til å dra sedertre og furu bjelker fra fjellene i Libanon og Sirion til hovedstaden Ninive for å bygge sitt palass. Inkludert blant disse kongene er Muṣuri, kongen i Moab (Mu-ṣur-jeg šar kur Ma-ʾa-ab)., Ashurbanipal forteller også at «22 kongene på kysten, av øyene i havet og fastlandet, tjenere gjenstand for meg» brakte ham mange gaver og fulgte ham med sine tropper på sin første ekspedisjon til Egypt i 667 b.c.e. Det er svært sannsynlig at Muṣuri den Moabite var blant disse kongene. En Assyriske liste av hyllest fra den tid av Esarhaddon eller Ashurbanipal sier at Moabittene innleverte «ett gull mina» som en hyllest til Assyria., Kongene av Transjordan bar Assyriske suverenitet uten å forsøke å kaste det bort fordi de var klar over at den Assyriske regjeringen, i den rådende omstendigheter, var av større nytte enn skade. Den Assyriske regjeringen vanligvis forsvarte lojale vasall konger fra nabolandet fiender. Faren til fred i landene i Transjordan kom hovedsakelig fra innbyggerne i ørkenen, hvis trykket på grensen land økt, og begynner i det åttende århundre b.c.e., Fra beskrivelsen av krigene i Ashurbanipal mot Araberne, er det klart at Assyrerne stasjonert garnisoner langs grensen av ørkenen for å hindre forsøk fra de nomadiske stammene til å trenge inn i den kultiverte områder. Assyrerne var interessert i å styrke grensen land mot ørkenen raiders og følgelig tidligere var inkludert i forsvaret av riket., Tap av Amuladi, konge av Kedar av Kamos-halta, kongen i Moab (Ka-ma-as-ḥal-ta-en šar kur Ma-ʾa-ab), er bare en episode i en kjede av lignende hendelser som er noe forskjellig fra det som skjedde 500 år tidligere, da blev Hadad, son av Bedad Doeg beseiret stammene i Midian i feltet av Moab (Gen. 36:35). Videre, under den Assyriske regel, folk av Transjordan utvidet grensene for sine riker i områder med en Israelitt befolkningen, og de likte økonomisk velstand., Assyrerne klarte forsvaret av ørkenen caravan ruter som er koblet Egypt og Arabia med Syria og Mesopotamia. Ekko av Moab er økonomisk velstand og av omfanget av sitt territorium vises i profetiene om Moab (Isa. 25:10-12; Jer. 48, hovedsakelig vers 7 og 29, Ezek. 25:9; Zeph. 2:8).
passasjen fra Assyriske å Babylonske regel ikke innebære en stor endring i status i riket av Moab., Kongen i Moab, hadde tydeligvis nummerert med «alle kongene i landet Ḥeth» som brakte hyllest til Nebukadnesar når den Kaldeiske king kjempet mot Askalon (C. 604/3 b.c.e.). Moabite og Unge tropper var i tjeneste for kongen i Babel, da opprøret Jojakim ble knust (ii Kongebok 24:1-2; jf. Ezek. 25:6-8). Men et par år senere var det en endring i politikken i Moab mot Babel er merkbar. I det fjerde året av Sedekias, Juda-kongen (594 b.c.e.), kongen i Moab deltatt i en ordning for å danne en konspirasjon mot Babel (Jer. 27:3)., Mens det er ingen eksplisitt informasjon om skjebnen til de konspirasjon, Moab tilsynelatende ikke kom til unnsetning Sedekias, men sto til side når den Kaldeiske hæren nærmet seg. En Babylonsk straffe-ekspedisjon mot land av Transjordan ble foretatt i det femte året av ødeleggelsen av Jerusalem, dvs., 23. år på Nebukadnesar ‘ s regjeringstid. Josefus sier at i det året, den Kaldeiske kongen fortsatte mot hæren i Syria og beseiret det, og at han kjempet også mot Ammonittene og Moabittene (Jos., Maur., 10:181; jf. Jer. 40:11; 48:7)., Selv om det er ingen sikker informasjon om at det var det Babylonske riket som førte til slutten av kingdom of Moab og slått den inn i en Babylonsk provins, mangel på informasjon om Moab som en uavhengig eller semi-uavhengig riket etter den perioden av Babylonske regel, samt en referanse til den provinsen av Moab (Esra 2:6) i løpet av den første perioden av persisk styre i Israel, tyder på at Moab, hadde laget en Babylonsk provins i den tiden av Nebukadnesar eller kort tid etter hans død., Glueck arkeologiske undersøkelsen vitner om en nedgang på oppgjør i Transjordan som endte med fullstendig ødeleggelse i det sjette århundre b.c.e. Ødeleggelsen var tydeligvis en følge av sammenbruddet av forsvaret på ørkenen foran, som ørkenen nomader brøt gjennom for å raid Transjordan (f.eks., sønner av Kedar og Nebaioth), skade på dyrket mark land og ødelegge permanente bosetninger. Mange Moabittene var drevet fra region sør til Arnon., Noen av dem er konsentrert i regionen av platået, et område som senere ble kjent som Moabitis, og noen overført til nære og fjerne land. Den Moabite befolkningen som er igjen i Moab, hadde assimilert blant de Arabiske stammene som tok besittelse av landet. Straff av riki av Transjordan sitert av Esekiel (25:4-10, 35:15) trofast reflekterer katastrofen som rammet bosetningene i Transjordan, og peker på bosetting i av nomader og gjetere fra øst., Den beklage på ødeleggelsen av Moab i fjerde mosebok 21:27-35, som er gjentatt i Jesaja 15-16 og Jeremias 48, er en gammel fragment av Moabite poesi. Moab oppnådd en ytterligere periode på velstand i den Hellenistisk-Romerske perioden, men da er det allerede hadde blitt tatt over av Nabatean stammene, og var inkludert i Nabatean rike. I Hasmoneanske ganger, Alexander Yannai erobret området, som ble returnert til Nabateans av Hyrcanus ii. Det ble senere innlemmet i Provincia-Arabia.