Nasjon-stat

Fredrik den Store (1712-1786) utvidet Preussen fra mulm blant andre nasjoner til å bli fremst militær makt i Europa. Han la også grunnlaget for den endelige union av den tyske fyrstelig stater, som ville gjøre Tyskland til å fremstå som en stor verden strøm ved starten av det tjuende århundre. Fredrik er byråkratiske reformer laget den Prøyssiske sivil tjeneste mer effektivt, rasjonelt og hardt arbeidende og også bevisst sin offentlige tjeneste. Han har også innført et system av grunnskolen, og kodifiserte lov., Dette vil bli grunnlaget for fremtidige tyske staten, og Prøyssiske identitet, som verdsettes militære dyktighet, skylder mye til Fredrik ‘ s egne militære suksesser. Dette ble senere knyttet til den tyske følelse av nasjonal suverenitet og av imperial skjebne som bidro vesentlig til årsakene til de to verdenskrigene.

et Annet eksempel på forsøk på å skape en nasjon-stat ovenfor er koloniale landene som opptar krefter har trukket grenser over territorier bebodd av ulike tribal og etniske grupper og imponerende herske over denne tilstanden., Nylig er eksempel på hvordan usas okkupasjon av Irak, som fortrengte Saddam Hussein ‘ s empire (et imperium fordi det var en multi-nasjonale territoriet som holdes sammen av kraft), forsøkt å skape en demokratisk nasjon-stat der ingen vesentlige nasjonale kulturen som eksisterte blant de sub-nasjonale grupper som bor på territoriet.

Noen stater har utviklet ekte nasjonale identiteter over tid på grunn av den felles opplevelsen av innbyggerne og reformer som har gitt alle borgere representasjon.,

Opprettholde en Nasjon-Stat

Opprettholde en fredelig nasjon-stat krever løpende legitimering av både nasjonale ideer og normer, og staten regimet i øynene av borgere. Dette betyr at både den nasjonale ideer og regjeringen må være i stand til å forandre seg og tilpasse seg til nye situasjoner, slik som nye utviklingen i vitenskap og teknologi, økonomiske forhold, nye ideer og demografiske endringer som for eksempel innvandring. Historisk sett har alle stater har hatt flertallet og mindretallet religiøse, rasemessige og etniske grupper og større staten, mer mangfold, er det sannsynlig å eksistere.,

Religion og Nasjon-Stat

Religion er en primær del av de fleste kulturer, og mange homogene folk har forsøkt å skape nasjonalstater med en statsreligion. I Vest, denne ideen går tilbake til den Romerske Keiser Konstantin jeg som gjorde Kristendommen som den offisielle religionen i riket i et forsøk på å bringe sosial stabilitet. I 392 C. E., alle andre «hedenske» kulter ble forbudt ved et edikt av Keiser Theodosius I. Islam fulgt det samme mønsteret med konseptet av Dar-el-Haarb, som er en ikke-Muslimsk territorium og Dar-el-Islam, som er en Muslimsk territorium.,

konseptet av en statlig religion er lik som en nasjon-stat, i den lov gjelder den moralske normer og tradisjoner i et folk. Dette har fungert rimelig bra i noen land hvor det er en relativt homogen befolkning som mener at offisielle religion er sann og ekte. Men, som en sosial institusjon som omfattes av loven, statlige religioner har en tendens til ikke å være i stand til å endre eller tilpasse seg godt til nye ideer eller omstendigheter. Deres dogmer ofte blir foreldet, og forsøk på å tvinge folk til å tro utdaterte dogmer er undertrykkende., Dette mønsteret av offisielle statsreligionen har ført til en historie med undertrykkelse av tanker, der den vitenskapelige framgang, og pogromene (store, voldelige angrep på en religiøs eller kulturell gruppe). I Vest, denne perioden har vært vilkårene i den Mørke Middelalder. Kjettere ble brent på bålet, bøker ble brent, og hele byer ødelagt i et forsøk på å holde religion ren. Det tok kirken tre hundre år til å akseptere Nicolaus Copernicus’ forestillingen om at verden var rund. Et tilsvarende fenomen forekommer i Muslimske land, særlig de som geistlige (Imamene) har mest makt., De mest ekstreme nylig eksempel på dette er Taliban i Afghanistan, der kvinner ble nektet utdannelse i skoler.

I Europa, Reformasjonen fortsatte med dette mønsteret hvor herskerne av en stat ville vedta en eneste offisiell statsreligion. For eksempel, England ble Anglikanske, noen tyske statene ble Reformert, og de fleste av Skandinavia ble Lutherske. Noen av disse mindre religiøst homogene Protestantiske land fortsatte å kjøre kjettere og hekser (som Salem witch trials).,

Nederland og Usa brøt med dette mønsteret med gjennomføringen av religiøs frihet på statlig nivå. Det var en nødvendighet, da folk var å bygge en nasjon fra bunnen og opp. En uventet konsekvens av religiøs frihet, var at frivillig aksept av religion nødvendig læresetninger som folk betraktet som legitime. Konkurranse for tilhengere opprettet religiøs glød og kreativitet som langt oversteg i staten kirker. Så, i det tjuende århundre tilstedeværelse i kirken vokste dramatisk i Usa og falt dramatisk i Skandinavia., I det moderne, pluralistiske verden, religionsfrihet er en nødvendighet hvis minoriteter skal ha like rettigheter i en nasjonalstat.

Nasjonale minoriteter og irredentism

Eksisterende nasjonalstater er forskjellig fra den ideelle som definert ovenfor i hovedsak to måter: populasjonen omfatter minoriteter, og grensen ikke inkluderer hele nasjonal gruppe eller på dens territorium. Begge har ført til voldsomme reaksjoner av nasjonalstater, og nasjonalistiske bevegelser. Den nasjonalistiske definisjon av en nasjon er alltid eksklusivt: intet land har åpent medlemskap., I de fleste tilfeller er det en klar idé om at omkringliggende nasjoner er forskjellige. Det er også historiske eksempler på grupper innenfor nasjonalstatens territorium som er spesielt blinket ut som utenforstående.

Negative reaksjoner mot minoriteter bor i nasjonalstaten har variert fra assimilering, utvisning, til utryddelse. Vanligvis er disse svarene er påvirket som statlig politikk, selv om ikke-statlige vold i form av mob vold som lynsjing har ofte funnet sted., Mange nasjonalstater godta bestemte minoriteter som på noen måte er en del av nasjonen, og begrepet nasjonal minoritet er ofte brukt i denne forstand. Men, de er vanligvis ikke behandles som likeverdige borgere.

svar til ikke-inkludering av territorium og befolkning kan ta form av irredentism, krav til vedlegg uforløste territorium og innlemme det i seg nasjon-stat, som en del av den nasjonale hjemland. Irredentist krav er vanligvis basert på det faktum at en identifiserbar del av den nasjonale gruppen av mennesker over grensen, i en annen nasjon-stat., Men, de kan inneholde krav til området, hvor ingen medlemmer av at nasjonen lever i dag, enten fordi de bodde der i det siste, eller fordi de nasjonale språk som snakkes i regionen, eller fordi den nasjonale kulturen har påvirket det, eller på grunn av geografiske enhet med eksisterende terreng, eller for et bredt spekter av andre grunner. Tidligere uoverensstemmelser er vanligvis involvert (se Revanchism). Det er noen ganger vanskelig å skille irredentism fra pan-nasjonalisme, siden begge hevder at alle medlemmer av en etnisk og kulturell nasjon hører hjemme i en bestemt tilstand., Pan-nasjonalisme er mindre sannsynlighet for å etnisk angi nasjonen. For eksempel, varianter av Pan-Germanism har forskjellige ideer om hva som var Større Tyskland, inkludert forvirrende begrepet Grossdeutschland—som faktisk indirekte inkludering av store Slaviske minoriteter fra det Østerriksk-ungarske Riket.

Vanligvis, irredentist krav er på første laget av medlemmer av ikke-statlige nasjonalistiske bevegelser. Når de er vedtatt av en stat, kan de resultere i konflikter, og faktiske forsøk på anneksjonen er alltid ansett som et casus belli, en årsak til krigen., I mange tilfeller er slike krav resultere i langsiktige fiendtlig forhold mellom nabostater. Irredentist bevegelser vanligvis sirkulere kart over hevdet nasjonale territorium, jo større nasjon-stat. Dette territorium, som ofte er mye større enn den eksisterende staten, spiller en sentral rolle i deres propaganda.

Irredentism må ikke forveksles med krav til oversjøiske kolonier, som er generelt ikke anses som en del av den nasjonale hjemland., Noen franske oversjøiske kolonier ville være et unntak: fransk styre i Algerie gjorde faktisk behandle kolonien lovlig som en département av Frankrike, uten hell. USA var mer vellykket i Hawaii.

Motstridende nasjonale krav på territorium

Nesten hver nasjon kan se tilbake på en «gullalder» i sin fortid som inkluderte flere territorium enn det har i dag. Noen nasjonale grupper, som Kurdere, har for tiden ingen suverene territorium, men logisk sett kunne kreve land som faller innenfor det området av dagens Irak, Tyrkia og Iran., I de fleste nasjonalstater, hele eller deler av territoriet er hevdet på vegne av mer enn ett land, med mer enn en nasjonalistisk bevegelse. Intensiteten av påstandene varierer: noen er ikke mer enn et forslag, mens andre er støttet av væpnede seccesion grupper. Belgia er et klassisk eksempel på et omtvistet nasjon-stat. Staten ble dannet av løsrivelse fra Storbritannia, i Nederland, i 1830, og den Flamske befolkningen i nord snakker nederlandsk. Den Flamske identitet er også etniske og kulturelle, og det er en sterk separatistiske bevegelser., Den Vallonske identitet er språklig (fransktalende) og regionalist. Det er også en enhetlig Belgiske nasjonalisme, flere versjoner av et Større Nederland ideelt, og en tysk-talende område annektert fra Preussen i 1920, og re-annektert av Tyskland i 1940-1944.

Hvis store deler av befolkningen avvise den nasjonale identiteten i staten, legitimiteten av staten er svekket, og effektiviteten av regjeringen er redusert. Det er absolutt tilfelle i Belgia, hvor inter-felles spenninger dominere politikken.,

de Fleste stater fortsatt erklære seg å være «nasjonalstater», som er, sier at forsøk på å definere og håndheve en statsstøttet nasjonal identitet. I tilfelle av svært store stater, det er mange konkurrerende krav og ofte mange separatistiske bevegelser. Disse bevegelsene vanligvis tvist at større stat er en ekte nasjon-stat, og se det som et imperium, og hva kalles nasjonsbygging er faktisk empire-bygningen. Det er ingen objektiv standard for vurderingen av hvilke krav som er riktig, de er konkurrerende politiske krav. Store nasjonalstater har til å definere nasjonen på et bredt grunnlag., Kina, for eksempel, bruker begrepet «Zhonghua minzu,» en Kinesisk folk, selv om det også offisielt anerkjenner de fleste Han etniske gruppe, og ikke mindre enn 55 nasjonale minoriteter.

The Future of the Nation-State

I de siste årene, nasjonalstatens krav til absolutt suverenitet innenfor sine grenser har blitt stadig mer kritisert, spesielt der minoriteter ikke føler den herskende eliten representere deres interesser., Borgerkrig og folkemord blant og mellom nasjonale grupper i usa har ført til en rekke krav som fns forlate sitt charter, som har statssuverenitet hellig, og sender i fred-holde tropper til å løse interne konflikter. Disse kravene eskalerte etter sammenbruddet av Sovjetunionen førte slutten av bi-polar verden for begynnelsen på 1990-tallet.

En global politisk system basert på internasjonale avtaler, og overnasjonale blokkene preget post-krigen., Ikke-statlige aktører, som internasjonale selskaper og trans-nasjonale ikke-statlige organisasjoner, er allment sett på som svekker den økonomiske og politiske makten i landet-stater. Noen tror dette erosjon vil resultere i tap av nasjonalstaten.

De Corporation og nasjonalstaten

Den «ideelle nation-state» unnlatt å vurdere fremveksten av den moderne corporation, som er et nyere fenomen enn nasjonalstaten selv., Frihet for den økonomiske utviklingen som er forutsatt i mange land-usa—der økonomien var ikke lenger styres av en kongelig familie—bidratt til fremveksten av moderne bedrifter.

Strøm i den moderne verden er ikke avhengig av at kontroll av landet territorium, som i tidligere tider, men kontroll av økonomiske rikdom som i det tjueførste århundre, fritt kan bevege seg rundt i verden. Størrelsen av mange økonomiske foretak dverger mange nasjonalstater. Stadig bedrifter kan kjøpe hærer og politikere i et forsøk på å gjøre en stat som sin tjener., Mange er redd for at «corporatocracy» eller oligarki er å erstatte, eller snart vil erstatte demokratiet.

I Usa, for eksempel, ingen store selskaper eksisterte på tidspunktet for opprettelsen. Økonomien var basert på livsopphold gårder og familiebedrifter. Det var ikke før advent av jernbanen og borgerkrigen i midten av det nittende århundre at store industriforetakene begynte å utvikle seg. I utgangspunktet nasjonen var finansiert av tariffene på import, noe som ga AMERIKANSKE selskaper beskyttelse mot konkurranse med produkter fra andre land., Men, som selskaper begynte å outproduce innenlandsk forbruk før begynnelsen av det tjuende århundre, forsøkte de å eliminere tariffer og vil erstatte tariffer med en inntektsskatt. Usa bygde en flåte for å hjelpe AMERIKANSKE produkter nå globale markeder. Mer nylig, mange store selskaper har forlatt Usa og flyttet i land hvor de kan produsere varer billigere eller betaler lavere skatt—effektivt å forlate mor som hevet dem. Den samme prosessen har funnet sted i mange land, som Sør-Korea og Japan.,

i Dag samfunn er delt inn i tre sektorer; regjeringen, handel og kultur. Nasjonen er bare en tredjedel av ligningen. Stater trenger å lære hvordan du skal balansere disse tre sektorene.

Mislykket stat

Stadig begrepet «failed state» er blitt brukt. I utgangspunktet var dette begrepet brukes mer i referanse til konkurs stater som ikke kunne betale internasjonale lån fra verdensbanken eller det Internasjonale pengefondet. Dette var en vanlig tilstand for latinamerikanske og Afrikanske land i 1980-og 1990-tallet.,

Imidlertid begrepet «failed state» er mer vanlig også brukes til å referere til stater som ikke klarer å holde generelle ordre. Dette kan være en tilstand som Rwanda som går i oppløsning inn i borgerkrig og folkemord fordi så stor nasjonal gruppe (i dette tilfellet Hutuer) føler at den kontrollerende nasjonal gruppe (Tutsier) det er ikke lovlig, fordi den behandler andre grupper urettferdig.,

Med fremveksten av globalisering i det tjueførste århundre, folk som ikke kan styre flyten av internasjonale armer og gi et fristed for terrorister planla angrep andre steder blir betraktet som havarerte stater, fordi de ikke kan kontrollere mennesker innenfor sine grenser. Rakett angrep fra innen en stat på en nabostat er vurdert krigshandlinger av offeret staten, selv om den offisielle regjeringen i den angripende stat fordømmer handlingene. I dette tilfellet er det nærliggende staten mener regimet til å være illegitim fordi den ikke kan kontrollere folk som bor i dets grenser.,

Mye av den manglende evne til å holde orden i moderne stater er basert på det faktum at mange nasjonale grupper som konkurrerer om å kontrollere den samme staten. De minoriteter som ikke føler at de har en tilstrekkelig stemme i regjeringen, eller føler at de ikke blir gitt lik behandling, ser ikke regjeringen som legitime og kan bli en destabiliserende kraft som fører til svikt i staten.

Slutten på nasjonalstaten?

Flere forskere begynner å forutsi slutten av nasjonalstaten som et ideal., Ideen om en suveren stat har allerede blitt forlatt av alle, men den mektigste land. I økende grad, usa er villig til å akseptere regional-nivå regjeringen som den Europeiske Union for mange offentlige funksjoner som produserer penger og regulering av handel og handel. Regionale domstoler av voldgift er i økende grad akseptert av tradisjonelle sier at gi opp et mål av suverenitet for lik behandling og deltakelse i det globale samfunnet.,

Nasjonale og kulturelle grupper vil ikke forsvinne, som mennesker er kulturelle og litterære vesener; imidlertid, den naturlige sted for slike grupper er ikke kontroll av offentlige ressurser for å oppnå makt og rikdom på bekostning av andre grupper. Som folk fra forskjellige minoritetsbakgrunn fortsetter å flytte og leve i stater som ikke er deres barndomshjem, pluralisme må imøtekommes for å få til fred.,

Pluralistiske stater, som de i Usa og Eu, kan bli enige om flere generelle prinsipper, som for eksempel drap, tyveri og voldtekt er galt, og bør bli straffet, mens du unngår å ta posisjoner på splittende spørsmål som finnes i religiøse eller ideologiske dogmer., Ikke rasistisk, etnisk eller religiøs gruppe som skal bli favorisert på bekostning av andre som en stat, hvis funksjon er det ikke naturlig i slekt national kultur, men mer naturlig knyttet til styring av territorielle funksjoner som militær beskyttelse, innenlandsk sikkerhet, fysisk infrastruktur, inter-state vann distribusjon, og regulering av penger. For disse grunner, stater ikke vil forsvinne, selv om de kan bli uncoupled fra idealet om en nasjonalstat.,

Se også:

• State
• By-staten
• Nasjon
• Nasjonalisme
• Kolonialisme

Notater

• Anderson, Benedict. Forestilte Fellesskap: Refleksjoner om Opprinnelsen og Spredningen av Nasjonalisme. New York, New York: Verso Books, 2006. ISBN 1844670864
• Anderson, L. Gordon Filosofi i Usa: Liv, Frihet og Streben etter Lykke. St. Paul, MN: Paragon House, 2004. ISBN 1557788448
• Arendt, Hannah. Opprinnelsen til Totalitarisme. New York: Schocken, 2004. ISBN 0805242252
• Fay, Bernard., Revolusjon og Frimureri, 1680-1800. Boston, MA: Little, Brown, og Co., 1935.
• Umyntes, Johann Gottlieb. Adresser til den tyske Nasjon. Westport, CT: Greenwood Press, 1979. ISBN 0313212074
• Gellner, Ernest. Nasjoner og Nasjonalisme. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1983. ISBN 0801492637
• Da, Georg Wilhelm Friedrich. Filosofi Historie. Mineola, new york: Dover Publications, 1956.
• Hobsbawm, E. J. Nasjoner og Nasjonalisme siden 1780: Program, Myth, Reality. Cambridge: Cambridge University Press, 1992.
• Khan, L. Ali., Utryddelse av nasjonalstater: En Verden Uten Grenser. Leiden: Brill, 1996. ISBN 9041101985
• Peters, Madison C. Frimurerne som Skaperne av Amerika. Brooklyn, NY: Patriotiske League, 1917.
• Renan, Ernest. Wikisource: Qu ‘ est-ce qu en nasjon? 1882. (fransk)
• Sassen, Saskia. Globale Byer. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2001. ISBN 0691070636