jubileet vil bli markert med Historiske Jamestowne, Bevaring Virginia, Colonial Williamsburg Foundation, Pamunkey Indisk Museum og kultursenter og Patawomeck Heritage Foundation, blant andre.
Men andre Native stemmer, opptak tribal muntlig tradisjon, minner oss om at Pocahontas ‘ s første ekteskap var en Indisk kriger ved navn Kocoum og at denne første ekteskap produsert sin første sønn, med forfedre som eksisterer i dag.,
«jeg tror de Innfødte stammefolk grupper bør konsulteres,» sier Rev. Nick Miles (Pamunkey), gjeldende koordinator av indiansk/Aboriginal Departementer for den Reformerte Kirken i Amerika, og sønn av en tidligere Pamunkey sjef.
Disse tradisjonene er bevart i 2007 bok, Den Sanne Historien om Pocahontas, Den Andre Siden av Historien, co-forfattet av Dr. Linwood Custalow og Marianne L. Daniel. Dr., Linwood «Lille» Custalow vokste opp på Mattaponi Reservasjoner i Virginia der, tidlig i livet, ble han får ansvar for å lære oral history of the Mattaponi stamme og Powhatan nasjon som gikk ned gjennom generasjoner. Han er også en av grunnleggerne av Association of American Indian Leger. Marianne L. Daniel «Silver Star» er president i Grunnlaget for Amerikansk Kulturarv Stemmer og eget antropolog for Mattaponi stamme.,
Deres boken gir muntlige og skriftlige historiske dokumentasjonen som Pocahontas, i en alder av 15 eller 16, ble ansett som en ung voksen av Innfødte toll på den tiden og var allerede en kone og mor da hun ble kidnappet, konvertert til Kristendommen, og giftet seg med John Rolfe.
Moderne bevis av første ekteskap kommer også fra en historie av William Strachey (1575-1621), som var sekretær i koloni under et kort opphold., I hans Historie Travaile i Virginia Britannia, skrevet etter at han kom tilbake til England, han oppført blant favorittene av Powhatan, «younge Pocohunta, datter av hans, ved hjelp av sometyme til vår fort i tymes fortid, nowe gift med en privat Captaine, kalt Kocoum, noen for to år siden.»Selv om Strachey sannsynligvis ikke møter Pocahontas i Virginia, hans informanter var det to Powhatan-Indianerne er godkjent av Sjef for å håndtere engelsk, en mann som heter Kemps som tilbrakte mye tid blant kolonistene og Machumps som reiste til England.,
Selv om det i stor grad oversett i Pocahontas myteskaping, Strachey dir. i stor grad plaget av det 19. århundre essayist Charles Dudley Warner (1829-1900). «Denne teksten er et stort puslespill,» Warner skrev. «Gjør Strachey har tenkt å si at Pocahontas var gift med en Indisk heter Kocoum? Hun kan ha vært i tiden etter Smith sin avgang i 1609, og hennes kidnapping i 1613, da hun var av mar-riageable alder.,
«Enten Strachey var uinformert, eller Pocahontas var gift med en Indisk – en ikke voldelig forutsetning med tanke på hennes alder og det faktum at krigen mellom Powhatan og det hvite i noen tid hadde kuttet av samleie mellom dem – eller Strachey referert til hennes ekteskap med Rolfe, som han kaller ved en feil Kocoum.»
Før hun feiret ekteskap med Rolfe, Pocahontas og hennes mann Kocoum, yngre bror av Administrerende Japazaw av Potowomac (Potomac) stamme, som opprinnelig bodde i Werowocomoco Landsbyen., De flyttet senere til Kocoum hjem-village, Potowomac, langs Potomac-elven. Pocahontas fødte sin første sønn der.
Kaptein Samuel Argall, en eventyrer nylig kom i Jamestown koloni, hørt at Pocahontas var i dette området og seilte det fast bestemt på å kidnappe henne som en kongelig gissel for kolonien for å holde i forhandlinger med Powhatan. Han tvinges Japazaw og hans kone til å lure Pocahontas til å komme ombord i skipet hans. I henhold til muntlig historie er beskrevet av Custalow, Kocoum ble myrdet før skipet med Pocahontas på det sett seil for Jamestown., Men selv om han hadde overlevd koloniale angrep, hans ekteskap med Pocahontas ble ansett som «hedensk», og er ikke bundet av Christian bigamy lover.
Ifølge for å Mattaponi muntlig historie Pocahontas ‘ s mor var Mattaponi. Denne påstanden er basert på det faktum at Pocahontas ‘ s eldste full søster, som har samme mor, ble kåret Mattachanna. Navn med «Matta» innlemmet i dem indikere forbindelse med Mattaponi stamme. Pocahontas er far til den kjente historien som Sjef Powhatan, var Pamunkey., (Den Powhatan navnet kom fra stillingen som leder av Powhatan gruppering av stammene, som han hadde samlet; hans personlige navn var Wahunseneca.) Noen Powhatan muntlige tradisjoner staten som Pocahontas ‘ s første sønn overlevde og ble oppdratt av Mattaponi kvinner. Noen Mattaponi Powhatan familier, spesielt Newtons, hevder nedstammer fra ham. Wayne Newton, den berømte Las Vegas entertainer, er en del av denne familien.
Custalow og hans stamme forfedre utfordre engelsk myter som beskriver Pocahontas er frivillig Christian konvertering og romantisk kjærlighet for Rolfe., Som Custalow hevder i sin bok, kidnappet mennesker holdes som gissel for lengre perioder, ofte identifisere seg med kidnapperne for å overleve, som et fenomen som nå er merket Stockholm-Syndrom. Noen kone og mor som er kidnappet og holdt i fangenskap i over et år ville oppleve psykiske traumer.
Ifølge for å Custalow og Daniel ‘ s konto, Pocahontas ble så deprimert og innesluttet under sitt fangenskap at hennes fangevoktere fryktet for sitt liv. Muligheten for at hun ikke ønsker å leve ment som løsepenger krav på Powhatan ville ikke bli vellykket., Ord av situasjonen ble sendt til paramount Chief Powhatan Wahunseneca, som deretter sendt Pocahontas ‘ s eldre søster Mattachanna og hennes mann Uttamattamakin for å hjelpe Pocahontas.
Ved deres ankomst, skriver Custalow, «Pocahontas betrodde i Mattachanna at hun hadde blitt voldtatt.»Custalow understreker at «Mattaponi hellige muntlig historie, og er veldig klar på dette.»Custalow fortsetter som Pocahontas også fortalt Mattachanna «at hun trodde hun var gravid.,»Mattaponi muntlige tradisjoner hold som Pocahontas er blandet blod sønn Thomas ble født utenfor ekteskap, før ekteskapsinngåelsen mellom Pocahontas og Rolfe. Det er spekulasjoner om at den virkelige biologiske far og navnebror var Sir Thomas Dale.
Ifølge forfatterne, det er betydelige at John Rolfe, kolonien sekretær og opptaker av fødsler, har ikke registrert fødsel av Thomas, angivelig for hans sønn., De oppgir respektert forsker Helen Rountree, forfatter av Pocahontas er Personer: Powhatan-Indianerne i Virginia Gjennom Fire Århundrer, «Den faktiske datoen for Thomas Rolfe fødsel ble ikke registrert.»Hvis de Kristne ekteskap av Rolfes ble registrert, hvorfor var fødselen ikke spilte også inn, som Christian tilpasset diktert? Det er et underlig spørsmål som kan muligens bli besvart av Custalow ‘ teori om en ut-av-ekteskap fødselen på grunn av voldtekt i fangenskap.,
I Den Sanne Historien om Pocahontas: Den Andre Siden av Historien, forfattere Custalow og Daniel tilbyr en revidert hans/herstory av livet av Pocahontas og hennes familie, Powhatan Nasjon, og moderne mennesker av Mattaponi og Pamunkey avstamning. Boken er en påminnelse om at muntlig historie bør være så respektert så mye som det skrevne ord. Tross alt, skrevet ord stammer fra muntlig historie, og at noen til slutt satt til papir.,
å Holde et åpent sinn på muntlig historie, nye teorier, nye historiske kilder og arkeologiske funn hjelper oss alle, Innfødte og ikke-Innfødte, har en klarere forståelse av Innfødte historie og moderne kultur. Det gjør oss spørsmålet tidligere forutsetninger og re-besøk etablert stipend. Om generelle lesere eller forskere er enig med alle, noen eller ingen av de argumenter som presenteres i denne boken, er ikke det viktigste punktet., Dens betydning nå i 2014 er at det gir oss en mulighet til å reflektere over de kommende 400 års jubileum feiring av ekteskap mellom Pocahontas og John Rolfe og relevansen av at feiring for moderne Powhatans, andre Innfødte med lignende historier, den Rolfe etterkommere, Virginia beboere og befolkningen generelt.