FuturismEdit
I det futuristisk visning av Christian eschatology, den Trengsel som er en relativt kort periode av tid der alle vil oppleve verden over vanskelighetene, forfølgelse, katastrofer, sult, krig, smerte og lidelse, noe som vil påvirke hele skaperverket, og kommer forut for dommen av alle når det Annet Komme skjer. Noen pretribulationists tror at de som velger å følge Gud vil være raptured før trengsel, og dermed unnslippe den., På den annen side, noen posttribulationists (Kristne som tror at opprykkelsen er synonymt med oppstandelsen som finner sted etter at Trengsel) mener Kristne må tåle den Trengsel som en test av deres tro.
Ifølge for å dispensationalists som holder futurist-visning, den Trengsel er tenkt å skje før det Annet Komme av Jesus og ved tidenes Ende., I denne visningen, Trengsel vil siste sju profetiske hebraisk år (varig 360 dager hver) i alle, men den Store Trengsel vil være i andre halvdel av Trengsel perioden (se Matt 24:15 og Matt 24:21 viser den Store Trengsel er etter Styggedom av Ødeleggelse, som markerer midtpunktet i den Trengsel).
I denne visningen, er denne syv-års perioden er regnet for å være den siste uken av Daniels Profeti av Sytti Uker, funnet i Daniel kapittel 9., Det er en teori som hver uke representerer syv år, med en timeplan fra Artaxerxes’ for å bygge det Andre Tempelet i Jerusalem. Etter syv uker og 62 uker, profetien sier at messias vil være «cut off», som er tatt for å svare til Kristi død. Dette blir sett på som å skape en pause på ubestemt lengde på tidslinjen, med én uke igjen for å være oppfylt.,
tidsperioden for disse overbevisningene er også basert på andre skriftsteder: i Daniels Bok, «tid, tider og en halv tid», tolket som «tre og et halvt år,» og Boka av Åpenbaring, og «tusen to hundre og seksti dager» og «førti og to måneder» (den profetiske måned i snitt 30 dager, derav 1260/30 = 42 måneder eller 3,5 år)., De 1290 dagene i Daniel 12:11, (snarere enn 1260 dager i Åpenbaringen 11:3), er antatt å være et resultat av enten en enkel intercalary sprang måned justering, eller på grunn av ytterligere beregninger knyttet til profetien, eller på grunn av en mellomliggende stadium av tiden som er til å forberede verden på begynnelsen av det tusenårige styre.,
EventsEdit
Blant Futurists det er ulike synspunkter på hva som vil skje med Kristne under den Trengsel:
- Pretribulationists tror at alle rettferdige Kristne (døde og levende) vil bli tatt kroppslige opp til Himmelen kalt (opprykkelsen) før Trengsel begynner. I henhold til denne troen, alle sanne Kristne som noen gang har eksistert i løpet av hele den Kristne epoken vil være umiddelbart forvandlet til en perfekt oppstandne legeme, og vil dermed unnslippe studier av Trengsel., De som blir Kristne etter opprykkelsen vil leve gjennom (eller gå til grunne under) den Trengsel. Etter Trengsel, Kristus kommer tilbake for å etablere sitt Tusenårsrike.
- Prewrath Tribulationists tror at opprykkelsen vil skje i løpet av de Trengsel, halvveis gjennom eller etter, men før de syv skålene med Guds vrede.
- Midtribulationists tror at rusen vil skje halvveis gjennom Trengsel, men før den verste delen av det skjer. Den syv-års periode er delt inn i halvdeler—den «begynnelsen på slutten» og «den Store Trengsel».,
- Posttribulationists tror at Kristne vil ikke bli tatt opp til Himmelen for evigheten, men vil bli mottatt eller innhentet i luften ved Kristus, å stige ned sammen for å opprette Guds Rike på jorden på slutten av Trengsel.
I pretribulationism og midtribulationism, the rapture og jesu Gjenkomst er separate hendelser, mens det i post-tribulationism de to hendelsene er identiske eller samtidig., En annen funksjon i pre – og midt-trengsel tro er ideen om at etter rusen, Kristus kommer tilbake for tredje gang (når man også regner med de første komme) til å sette opp hans rike på jorden.
Den Katolske Kirke lærer at det vil være en «siste Påske» eller siste «skjærsilden» før den endelige parousia (det Annet Komme), hvor kirken vil «gå gjennom en siste brann som vil riste tro av mange»., Generelt verken den Katolske Kirken, de ulike Ortodokse og Anglikanske communions, og heller ikke den gamle Protestantiske kirkesamfunn bruker begrepet «rusen», og tenderer mot amillennialism. I denne visningen, millennium regnes som den første perioden av Kristus ‘s regjeringstid (manifestert i liv og aktivitet i kirken) som begynte med Pinse og vil lede opp til messias’ s eventuell retur, med det endelige utfallet blir en enkel og permanent hendelse på slutten av nåværende tidspunkt.,
PreterismEdit
I Preterist vise, den Trengsel fant sted i fortiden når Romerske legioner ødela Jerusalem og dens templet i år 70 E.KR. i slutten stadier av den Første Jødisk–Romerske Krigen, og det rammet den Jødiske folk snarere enn hele menneskeheten.
Christian preterists tror at Trengsel var en guddommelig dom besøkte på Jødene for deres synder, inkludert avvisning av Jesus som den lovede Messias. Det skjedde helt i det siste, rundt 70 E.KR. da væpnede styrker i det Romerske Imperiet ødela Jerusalem og dens tempel.,
En preterist diskusjon av Trengsel har fokus på Evangeliene, spesielt den profetiske vers i Matteus 24, Markus 13 og Lukas 21, snarere enn Apokalypse eller johannes ‘ Åpenbaring. (Preterists gjelder mye av symbolikken i Åpenbaringen til Roma, den Cæsars, og deres forfølgelse av Kristne, heller enn til Trengsel på Jødane.,)
Jesu advarsel i Matteus 24:34 at «denne ætti skal ikkje forgangast fyrr alt dette bli oppfylt» er knyttet opp til hans lignende advarsel til de Skriftlærde og Fariseerne at deres dom ville «komme over denne generasjon» (Matteus 23:36), som er, i løpet av det første århundret, snarere enn på et fremtidig tidspunkt lenge etter at de Skriftlærde og Fariseerne hadde dødd. Ødeleggelse i 70 E.KR. oppstod i et 40-års generasjonen fra den tid da Jesus ga som diskurs.,
dommen på den Jødiske nasjon var utført av den Romerske legioner, «styggedom av ødeleggelse, som er omtalt av Daniel, profeten» (Matteus 24:15).
Siden Matteus 24 begynner med Jesu besøk i Jerusalem i Templet og uttale at «det skal ikke stå her en stein på en annen, som ikke skal brytes ned» (v. 3), preterists ser ingenting i Skriften for å indikere at en annen Jødisk tempel noensinne vil bli bygget. Profetiene ble oppfylt alle på den da eksisterende tempel som Jesus talte om, og som senere ble ødelagt i denne generasjonen.,
HistoricismEdit
Historicist vise gjelder Trengsel perioden kjent som «forfølgelse av de hellige» (Daniel 7, Åpenbaringen 13). Dette antas å ha begynt med perioden etter at den «faller bort» når pavelige Roma kom til makten for 1260 år fra 538 å 1798 (med dag-år-prinsippet). De mener at Trengsel er ikke en fremtidig hendelse, men det skjerper til høyre ved enden til en tid som aldri før., Matteus referanse til «Stor Trengsel» (Matteus 24:29) som en parallell til johannes ‘ Åpenbaring 6:12-13, vil nå et punkt om at hvis det ikke ble forkortet selv bare ikke ville overleve. (Matteus 24:22)
Historicists er tilbøyelige til å se profeti oppfylt ned gjennom århundrene, og snarere enn en enkelt Antikrist til å herske på jorden i en fremtidig Trengsel perioden, Martin Luther, John Calvin og de andre Protestantiske Reformatorene så Antikrist som oppfylt i pavedømmet., Reformatorene som Martin Luther, John Calvin og andre så pavedømmet er krav om verdslig makt over alle verdslige regjeringer og den eneveldige karakter av pavens kontor som faller bort fra den opprinnelige tro grunnlagt av Jesus og apostlene, og utfordret pavelig autoritet som det hadde avveket fra skriften med sin tradisjon og var en feil fra den tidlige kirken.,
på samme måte, noen moderne historicists se Trengsel på Jødene som begynnelsen på 70-ANNONSE-og fortsetter i århundrer, som dekker den samme tidsrom som «hedningenes tider» der «Jerusalem skal bli tråkket ned av Hedningene.»(Lukas 21:24) Dette synet ville ha det omfatter ikke bare døden av en million Jøder i hendene av de Romerske legionene, men også døden av seks millioner Jøder i Holocaust.