terwijl Zuid-Afrika bekend staat om zijn geschiedenis van extreem racisme van blanke Zuid-Afrikanen tegenover zwarte Zuid-Afrikanen, heeft het ook een geschiedenis van conflict tussen zijn primaire blanke groepen van Europese afkomst. Twee grote blanke groepen emigreerden naar Zuid-Afrika: eerst kwamen de boeren, voornamelijk uit Nederland, die zich later Afrikaners noemden. Toen arriveerden de Engelsen, aanvankelijk getekend door het strategische belang van het gebied en vervolgens door de ontdekking van diamanten en goud en de vooruitzichten voor rijkdom die ze beloofden.,toen diamanten en goud eenmaal ontdekt werden, veranderden deze verschillen in de jaren 1880 in conflicten en uiteindelijk een totale oorlog om controle rond de eeuwwisseling. Hoewel zwarten vormden ongeveer 80% van de bevolking, de twee witte groepen vochten over die de nationale rijkdom zou controleren. Francis Reitz, een vooraanstaand Afrikaner politicus en schrijver, schreef A Century of Wrong in 1899, toen de Zuid-Afrikaanse oorlog tussen de Engelsen en de boeren op het punt stond uit te breken., Toen deze bijzonder bloedige oorlog eindigde met de Britse overwinning in 1902, slaagden de twee partijen erin om samen te komen tot een nieuw enkel land, de Unie van Zuid-Afrika. Echter, de mineralen bleven stevig in Engelse handen, en spanningen bleven bestaan tussen de twee groepen, alleen maar te verlichten toen de Afrikaners de volledige controle over de regering in 1948, ongeveer 50 jaar na de Zuid-Afrikaanse oorlog.,
Francis William Reitz was van 1889 tot 1895 President van de Oranje Vrijstaat. Daarvoor was hij van 1876 tot 1889 de eerste opperrechter van het Hooggerechtshof.,ondanks hun scherpe verdeeldheid bleven de Afrikaners en de Engelsen verenigd in twee kerngedachten: dat zwarte Zuid-Afrikanen onbeschaafd waren, maar belangrijk en nuttig voor blanke Zuid-Afrikanen als arbeiders, en dat blanke Zuid-Afrikanen een manier moeten vinden om samen te werken om over zwarte Zuid-Afrikanen te heersen.,
Reitz gaf het volgende verslag van deze cruciale periode vanuit het Boerenperspectief:
in 1886 werd goud ontdekt in grote hoeveelheden en in verschillende delen van de Zuid-Afrikaanse Republiek. De Zuid-Afrikaanse Republiek zou zich binnen een paar jaar ontwikkelen van een toestand van grote armoede tot een rijke en welvarende staat, een land dat in elk opzicht berekend is om de hebzucht van de kapitalistische speculant te wekken en aan te wakkeren., Binnen een paar jaar werd de Zuid-Afrikaanse Republiek gerangschikt onder de eerste goudproducerende landen van de wereld.
bewoond door een speculatieve en bruisende klasse samengebracht uit alle hoeken van de aarde. de boeren, die tot nu toe pastorale en jachtactiviteiten hadden gevolgd, werden nu opgeroepen om een van de moeilijkste taken in de wereld te vervullen, namelijk het beheer van een ingewikkelde administratie, en de regering van een grote graven bevolking, die plotseling was opgedoken onder de meest buitengewone omstandigheden. . . .,
in een deel van de wereld zo rijk aan mineralen van alle beschrijvingen als , is het natuurlijk dat het kapitalisme een belangrijke rol speelt. Helaas heeft het in Zuid-Afrika van meet af aan geprobeerd veel verder te gaan dan zijn legitieme reikwijdte; het heeft getracht politieke macht te verwerven en alle andere vormen van bestuur en invloed ondergeschikt te maken aan zijn eigen doeleinden. . . .,in dit verschrikkelijke keerpunt in de geschiedenis van Zuid-Afrika, aan de vooravond van het conflict dat ons volk dreigt uit te roeien, betaamt het ons om de waarheid te spreken in wat misschien wel onze laatste boodschap aan de wereld is. Zelfs als we uitgeroeid worden, zal de waarheid door ons zegevieren over onze veroveraars . . .
. . . Deze wilde en nutteloze traktaten, die de boeren gegarandeerd waren, bleken zeer waardevol te zijn nadat de boeren hen van de barbarij hadden gered en voor de beschaving hadden opengesteld. . . . Brits . . ., erin geslaagd om de Diamantvelden te annexeren—een flagrant illegale daad.
. . . Ons bestaan als volk en als Staat wordt nu bedreigd door een ongeëvenaarde combinatie van krachten. Tegen ons opgezet vinden we numerieke kracht, de publieke opinie van het Verenigd Koninkrijk dorstend en schreeuwend om bloed en wraak, de wereldwijde en kosmopolitische macht van het kapitalisme, en alle krachten die ten grondslag liggen aan de lust van roof en de geest van plundering. Ons lot is de laatste tijd steeds gevaarlijker geworden. . . .,
want de plunderende hordes van de Bantu zwerven weer op de plaatsen waar vroeger Europese woningen stonden. En als de vraag wordt gesteld—waarom dit alles is gebeurd? Waarom zouden de heroïsche kinderen van een heroïsch ras, waaraan de beschaving haar meest onbetaalbare zegeningen te danken heeft, daar in dat verre deel van de wereld worden vermoord? . . .als het verordend is dat wij, hoe onbeduidend we ook zijn, de eerste van alle volkeren moeten zijn die de strijd beginnen tegen de tirannie van het kapitalisme in de nieuwe wereld, dan zijn we klaar om dat te doen . . .,geef onze zaak nu met vol vertrouwen aan de hele wereld. Of het nu gaat om de overwinning of om de dood, in Zuid-Afrika zal de Vrijheid ongetwijfeld toenemen als de zon uit de mist van de ochtend, net zoals de Vrijheid iets meer dan een eeuw geleden over de Verenigde Staten Van Amerika begon. Dan van de Zambesi naar Simon ‘ s Bay zal het Afrika zijn voor De Afrikander.”1