Aten – Aspect van de god Ra
Aten (ook Aton, Oud-Egyptisch: jtn) is de schijf van de zon in het oud-Egyptisch mythologie, en oorspronkelijk een aspect van de god Ra. De vergoddelijkte Aten is de focus van de monotheïstische religie van het Atenisme opgericht door Amenhotep IV, die later de naam Akhenaten (overleden ca. 1335 v. Chr.) in aanbidding en erkenning van Aten., In zijn gedicht “Grote hymne aan de Aten” prijst Achnaten Aten als de Schepper, gever van leven en het voeden van de geest van de wereld. Aten heeft geen scheppingsverhaal of familie, maar wordt vermeld in het boek van de doden. De verering van Aten werd uitgeroeid door Horemheb.
overzicht
de eerste bekende verwijzing naar Aten de zonneschijf als een godheid is te vinden in het verhaal van Sinuhe uit de 12e dynastie, waarin de overleden koning wordt beschreven als oprijzend als een god naar de hemel en zich verenigt met de zonneschijf, het goddelijke lichaam fuseert met zijn maker.,Naar analogie werd de term “zilveren aten” soms gebruikt om te verwijzen naar de maan. De zonne-Aten werd uitgebreid aanbeden als een god in de regering van Amenhotep III toen het werd afgebeeld als een valkkop man net als Ra. In de regering van Amenhotep III ‘ s opvolger, Amenhotep IV, werd de Aten de centrale god van de Egyptische staatsgodsdienst, en Amenhotep IV veranderde zijn naam in Akhenaten om zijn nauwe band met de nieuwe oppergod weer te geven.De volledige titel van Akhenatons god was ” Ra-Horakhty die zich verheugt in de horizon, in zijn naam als het licht dat in de zonneschijf is.,”(Dit is de titel van de god zoals die voorkomt op de talrijke stelae die geplaatst zijn om de grenzen van de nieuwe hoofdstad van Akhenaten te markeren, het moderne Amarna.) Deze lange naam werd vaak ingekort tot RA-Horus-Aten of gewoon Aten in veel teksten, maar de god van Akhenaten verheven tot suprematie wordt beschouwd als een synthese van zeer oude goden bekeken op een nieuwe en andere manier. De god wordt ook beschouwd als zowel mannelijk als vrouwelijk tegelijk. Men dacht dat de hele schepping uit de god voortkwam en in de god bestond., In het bijzonder werd de god niet afgebeeld in antropomorfe (menselijke) vorm, maar als lichtstralen die zich uitstrekken vanaf de schijf van de zon.Verder werd de naam van god geschreven in een cartouche, samen met de titels die gewoonlijk aan een farao werden gegeven, een andere breuk met de oude traditie. Ra-Horus, meer gewoonlijk aangeduid als Ra-Horakhty (Ra, die Horus van de twee horizonten is), is een synthese van twee andere goden, die beide vanaf zeer vroeg worden bevestigd., Tijdens de Amarna periode werd deze synthese gezien als de onzichtbare bron van energie van de zonnegod, waarvan de zichtbare manifestatie de Aten was, de zonneschijf. Zo was Ra-Horus-Aten een ontwikkeling van oude ideeën die geleidelijk kwamen. De werkelijke verandering, zoals sommigen het zien, was het schijnbare verlaten van alle andere goden, vooral Amun-Ra, het verbod op afgoderij, en de discutabele invoering van quasi-monotheïsme door Akhenaten. Het syncretisme is duidelijk zichtbaar in de grote hymne aan de Aten waarin Re-Herakhty, Shu en Aten zijn samengevoegd tot de Schepper god., Anderen zien Akhenaten als een beoefenaar van een Aten monolatrie, omdat hij niet actief het bestaan van andere goden ontkende; hij zag er eenvoudig van af om iemand anders dan de Aten te aanbidden. Andere geleerden noemen de religie henotheïstisch.
etymologie
in het oude Koninkrijk Egypte is het woord “Aten” een zelfstandig naamwoord dat “schijf” betekent en verwijst naar alles wat plat en cirkelvormig is; hoewel de zon nog steeds “schijf van de dag” werd genoemd waar Ra werd verondersteld te wonen. Pas later, in het Middenrijk Egypte, werd het de naam van een god tijdens de heerschappij van Achnaton.,Aten ‘ s naam wordt weergegeven in twee cartouches, met koninklijke implicaties in het kader rond de naam. Sommigen hebben dit geïnterpreteerd als zijnde dat Achnaton de belichaming was van Aten, en de aanbidding van Aten is rechtstreeks aanbidding van Achnaton; maar anderen hebben dit opgevat als een indicator van Aten als de Allerhoogste heerser, zelfs over de huidige regerende royalty.
religie
principes van Aten ‘ s religie werden vastgelegd op de rotsgraven van Akhetaten. In de religie van Aten (Atenisme) is nacht een tijd om te vrezen.Het werk wordt het best gedaan als de zon, Aten, aanwezig is., Aten zorgt voor elk schepsel, en creëerde een Nijlrivier in de lucht (regen) voor de Syriërs. Aten creëerde alle landen en mensen. De stralen van de zonneschijf geven alleen het leven aan de Koninklijke familie; alle anderen krijgen leven van Akhenaten en Nefertiti in ruil voor loyaliteit aan Aten.Er is maar één bekend voorbeeld van de Aten spreken, ” zei de ‘levende Aten’: mijn stralen verlichten … ” wanneer een goed persoon sterft, blijven ze in de stad van licht voor de doden in Akhetaten wonen. De omstandigheden zijn hetzelfde na de dood.,De verklaring waarom Aten niet volledig kon worden vertegenwoordigd was dat Aten was voorbij de schepping. Dus de scènes van goden in steen die voorheen dieren en menselijke vormen afgebeeld, nu getoond Aten als een bol boven met levengevende stralen die zich uitstrekken naar de Koninklijke figuur. De koning werd afzonderlijk afgebeeld in relatie tot goddelijke macht. Deze kracht overstegen menselijke of dierlijke vorm.Akhenaten vertegenwoordigde zichzelf niet als een god, maar als een zoon van Aten, waarbij hij de vorige methoden van farao ‘ s veranderde die beweerden de belichaming van Horus te zijn., Dit draagt bij aan het geloof dat Atenisme moet worden beschouwd als een monotheïstische religie waar “de levende Aten naast wie er geen andere is; hij was de enige god . het cultcentrum van Aten bevond zich in de nieuwe stad Akhetaten; enkele andere cultsteden zijn Thebe en Heliopolis. De principes van Aten ‘ s cultus werden vastgelegd op de rotswanden van Tombes van Tall al-Amarnah. Significant verschillend van andere oude Egyptische tempels, tempels van Aten waren kleurrijk en open-dak om de stralen van de zon mogelijk te maken. Deuropeningen waren gebroken lateien en verhoogde drempels., Er waren geen beelden van Aten toegestaan; die werden gezien als afgoderij. Deze werden echter meestal vervangen door functioneel gelijkwaardige representaties van Achnaton en zijn familie die de Aten vereren en de ankh (levensadem) van hem ontvangen. Priesters hadden minder te doen omdat offergaven (vruchten, bloemen, taarten) beperkt waren en orakels niet nodig waren. Tempels van Aten incasseerden geen belasting.Elite vrouwen waren bekend om de Aten aanbidden in zon-schaduw tempels in Akhetaten.In de aanbidding van Aten, de dagelijkse dienst van zuivering, zalving en kleding van het goddelijke beeld werd niet uitgevoerd., Wierook werd meerdere malen per dag verbrand. Voor Aten gezongen hymnen werden begeleid door harpmuziek. Aten ‘ s ceremonies in Akhetaten betroffen het geven van offers aan Aten met een swipe van de koninklijke scepter.In plaats van Barque processies reed de Koninklijke familie op festivaldagen op een wagen.Aten is een evolutie van het idee van een zonnegod in de Egyptische mythologie, die veel van zijn concepten van macht en representatie ontleent aan de vroegere god Ra, maar voortbouwend op de macht Ra vertegenwoordigt., Aten droeg absolute macht in het universum, die de levengevende kracht van licht aan de wereld vertegenwoordigde, evenals het samengaan met het concept en godin Maat Om verdere verantwoordelijkheden voor Aten te ontwikkelen voorbij de kracht van licht zelf.Aten wordt afgebeeld zorg voor de mensen door middel van Akhenaten door Aten ‘ s handen uit te breiden naar de royalty, waardoor ze ankhs vertegenwoordigen leven wordt gegeven aan de mensheid door middel van zowel Aten en Akhenaten., In Achnaton ’s hymne aan Aten wordt een liefde voor de mensheid en de aarde afgebeeld in Aten’ s maniertjes:”Aten buigt zich laag, dicht bij de aarde, om over zijn schepping te waken; hij neemt zijn plaats in de hemel in voor hetzelfde doel; hij vermoeit zich in dienst van de schepselen; hij schijnt voor hen allen; hij geeft hen zon en zendt hen regen. Het ongeboren kind en het kuiken worden verzorgd; en Akhenaten vraagt Zijn goddelijke vader om de schepselen voor hem te ‘verheffen’, zodat zij kunnen streven naar de conditie van volmaaktheid van zijn vader, Aten’.., veertien Steles werden geplaatst om de grenzen van de nieuwe stad Akhetaten, het huidige Amarna, te markeren. Elke stele werd gemarkeerd met een verklaring van de oprichting van de stad en een afbeelding van de Koninklijke familie aanbidden Aten. Achnaton patrouilleerde het stadsterrein op een wagen, waar hij toezicht hield op de bouw van de stad en tempels om hun nieuwe enige god Aten te eren. Akhetaten werd uitgeroepen tot nieuwe hoofdstad van Egypte tijdens het bewind van Akhenaten. De stad had een centrale weg genaamd De “Koninklijke Weg” door moderne historici leidt naar het paleis., Door de bouw van de stad in één keer, de lay-out van de stad was volledig open voor het ontwerp van Akhenaten met vele grote structuren gewijd aan de aanbidding van Aten.
architectuur
Aten ‘ s tempels waren uniek in architectuur in vergelijking met andere Egyptische tempels van die tijd. Balustrades die Akhenaten afbeelden, de koningin en de prinses die de stralen van Aten omhelsden, flankeerden beide zijden van trappenhuizen, hellingen of altaren., Fragmenten van deze Balustrades werden aanvankelijk geïdentificeerd als Stele, maar later werd besloten om balustrades te zijn vanwege de locatie waar ze werden gevonden en de manier waarop het patroon werd gesneden in beide zijden van de plaat.Tempels aan Aten waren openluchtstructuren met weinig tot geen dakbedekking om de hoeveelheid zonlicht op het interieur te maximaliseren. Een slachterij en plaatsen om voedsel te verbouwen waren in de buurt van de tempel voor het bereiden van offers aan Aten., Twee tempels stonden centraal in de stad Akhetaten, de grootste van de twee had een “open, onverharde structuur met een oppervlakte van ongeveer 800 bij 300 meter (2.600 ft × 1.000 ft) aan het noordelijke uiteinde van de stad”. Aten was van nature overal en ontastbaar omdat hij het zonlicht en de energie in de wereld was. Daarom had hij geen fysieke voorstellingen die andere Egyptische goden hadden; hij werd vertegenwoordigd door de zonneschijf en het bereiken van stralen van licht., na Akhenaten werd Akhenaten beschouwd als de” hogepriester ” of zelfs een profeet van Aten, als de belangrijkste propagator van de religie in Egypte tijdens zijn regering. Na de dood van Achnaton herstelde zijn zoon Toetanchamon de cultus van Amon en werd het verbod op religies in concurrentie met het Atenisme opgeheven. Het punt van deze overgang kan worden gezien in de naamsverandering van Toetanchaten in Toetanchamon die het verlies van de gunst in de aanbidding van Aten aangeeft. Met de dood van Achnaton werd de stad Amarna verlaten, samen met de verering van Aten., Er is bewijs dat de mensen onder Akhetaten ’s bewind Aten niet direct aanbaden, maar” de koning en koningin aanbaden die de schijf aanbaden”. De cultus van Aten was nog een jaar of tien in Egypte toen het vervaagde en er was geen zuivering van de cultus na de dood van Akhenaten. Toen Toetanchamon aan de macht kwam, was zijn religieuze Heerschappij er een van tolerantie, het enige verschil was dat Aten niet langer de enige god was. Toetanchamon herbouwde de tempels die verwoest werden tijdens het bewind van Akhenaten en hij herstelde het oude pantheon van goden., Deze terugkeer naar de goden die vóór Aten waren was “een beweging die publiekelijk gebaseerd was op de doctrine dat de ellende van Egypte rechtstreeks voortkwam uit het negeren van de goden, en op zijn beurt de goden’ verlaten van Egypte”. tijdens de Amarna periode kreeg de Aten een koninklijke titel (omdat hij als koning van Allen werd beschouwd), met zijn namen in een cartouche. Er waren twee vormen van de titel. De eerste had de namen van andere goden, en de tweede later was meer ‘enkelvoud’ en verwees alleen naar de Aten zelf. De vroege vorm heeft Re-Horakhti., die zich verblijdt aan den Horizon, in zijn naam Su, hetwelk is de Aten. De latere vorm heeft Re, heerser van de twee horizonten, die zich verheugt in de Horizon, in zijn naam van het licht, dat is de Aten.
Names derived from Aten
– Akhenaten: “Effective spirit of the Aten”. – Akhetaten: “Horizon van de Aten”, de hoofdstad van Akhenaten. De archeologische site staat bekend als Amarna. – Ankhesenpaaten: “haar leven is van de Aten”. – Beketaten: “dienstmaagd van de Aten”. – Meritaten: “zij die geliefd is bij de Aten”. – Meketaten: “aanschouw de Aten” of “beschermd door Aten”. – Neferneferuaten: “de mooiste van Aten”., – Paatenemheb: “de Aten op jubileum”. – Tutankhaten: “levend beeld van de Aten”. Oorspronkelijke naam van Toetanchamon. – Silver Aten: de maan.