Clovis I

Clovis I

de Frankische gebieden in de tijd van Clovis’ dood

vervangen door

Clotaire I (Soissons)
Childebert I (Parijs)
Chlodomer (Orléans)
Theuderic I (Rheims)

Voorafgegaan door

Childeric I

Persoonlijke gegevens

Geboren op

c., 466

Overleden

Echtgenoot(s)

Clotilde

Religie

de Katholieke

Clovis (latijns Chlodovechus; gereconstrueerd Frankische Chlodowig; c. 466 – c. 511), was de eerste koning van de Franken te verenigen van de Frankische stammen onder één heerser, het veranderen van de vorm van het leiderschap van een groep van koninklijke heersers regeren door een enkele koning en ervoor te zorgen dat het koningschap werd doorgegeven aan zijn erfgenamen., Clovis was de zoon van Childerik I, een Merovingische koning van de Salische Franken, en Basina, Koningin van Thüringen. Hij volgde zijn vader op in 481, op vijftienjarige leeftijd. Hij wordt beschouwd als de stichter van de Merovingische dynastie, die de Franken de komende twee eeuwen regeerde.hij veroverde de rest van het West-Romeinse Rijk in de Slag bij Soissons (486), en tot zijn dood in 511 veroverde hij een groot deel van de noordelijke en westelijke delen van wat vroeger Romeins Gallië was.,hij is belangrijk in de geschiedschrijving van de Franse Republiek als “de eerste koning van wat Frankrijk zou worden”. Zijn naam, een Germaanse naam samengesteld uit de elementen hlod “fame” en pruik “combat”, is de oorsprong van de latere Franse voornaam Louis, gedragen door 18 koningen van Frankrijk.in de 5e eeuw bestonden er talrijke kleine Frankische koninkrijken. De Salische Franken waren een van de twee Frankische stammen die het gebied ten westen van de Nederrijn, bekend als Toxandria, tussen de Maas en de Schelde (in wat nu Nederland en België is) bezetten., Hun machtsbasis begon in het zuidwesten rond Doornik, de hoofdstad van het Koninkrijk, langs de moderne grens tussen Frankrijk en België.Childerik I, Clovis’ vader, werd koning van de Salische Franken in 457 na de dood van zijn vader, Merovech, regeerde over land dat hij als foederatus van de Romeinen had ontvangen. In 463 vocht hij samen met Aegidius, de magister militum van Noord-Gallië om de Visigoten in Orléans te verslaan. Childerik stierf in 481 en werd begraven in Doornik; Clovis volgde hem op als koning.,Onder Clovis domineerden de Salische Franken hun buren, aanvankelijk geholpen door de associatie met Aegidius. Historici geloven dat Childerik en Clovis beide commandanten waren van het Romeinse leger in de provincie Belgica Secunda en ondergeschikt waren aan de magister militum.,

Clovis keerde zich tegen de Romeinse commandanten, maar versloeg de Gallo-Romeinse heerser en zoon van aegidus, Syagrius in de slag bij Soissons (486), beschouwde het einde van de West-Romeinse heerschappij buiten Italië. Clovis liet toen de Frankische koning Chararik gevangen nemen en executeren. Een paar jaar later doodde hij Ragnachar, de Frankische koning van Kamerijk, samen met zijn broers., Een andere overwinning volgde in 491 op een kleine groep Thüringen in het oosten. Tegen die tijd had Clovis alle Frankische koninkrijken ten westen van de Maas veroverd, met uitzondering van de Ripuariaanse franken. Hij sloot een alliantie met de Ostrogoten door het huwelijk van zijn zuster Audofleda met hun koning, Theodorik de grote. Met de hulp van de andere Frankische onderkoningen versloeg hij ternauwernood de Alemannen in de Slag bij Tolbiac in 496. Hij maakte van Parijs zijn hoofdstad en vestigde een abdij gewijd aan de heiligen Petrus en Paulus op de zuidelijke oever van de Seine.,in 500 vocht Clovis een veldslag met het Bourgondische Koninkrijk bij Dijon, maar kon hen niet onderwerpen. Hij kreeg de steun van de Armoricanen (Alanen, Gallo Romeinen, Britten) in de volgende jaren, want zij hielpen hem bij het verslaan van het Visigotische koninkrijk Toulouse in de Slag bij Vouillé in 507, waardoor de Visigotische macht in Gallië werd geëlimineerd. De slag voegde het grootste deel van Aquitanië toe aan Clovis’ Koninkrijk en resulteerde in de dood van de Visigotische koning Alarik II.,

	Campagnes van Clovis I

Volgens Gregorius van Tours, na de Slag van Vouilée, de Byzantijnse Keizer Anastasius I verleend Clovis de titel van consul. Aangezien Clovis’ naam niet voorkomt op de consulaire lijsten, is het waarschijnlijk dat hij een voldoende consul kreeg., Gregorius van Tours registreerde de systematische campagnes na Vouillé om de andere Frankische “reguli”, of sub-koningen, waaronder Sigobert de Lame en zijn zoon Chlodorik de Parricide, Chararik, een andere koning van de Salische Franken, Ragnachar van Cambrai, zijn broer Ricchar, en hun broer Rignomer van Le Mans te elimineren. Clovis werd de eerste koning van alle Franken in 509, nadat hij Keulen had veroverd, de hoofdstad van de Ripuariaanse franken.,Clovis bekeerde zich tot het katholicisme op instigatie van zijn vrouw Clotilde, een Bourgondische prinses die katholiek was ondanks het Arianisme dat haar omringde aan het Hof. Hij werd op Eerste Kerstdag 496 gedoopt in een kleine kerk in de buurt van de daaropvolgende Abdij van Saint-Remi in Reims; een standbeeld van hem dat gedoopt werd door Saint Remigius is er nog steeds te zien. Clovis en zijn vrouw werden begraven in de Abdij van St.Genevieve (St. Pierre) in Parijs; de oorspronkelijke naam van de kerk was de Kerk van de Heilige Apostelen.,

De aanhangers van het Katholicisme geloven dat God, Jezus en de Heilige Geest, drie personen en één in wezen (consubstantiality)in tegenstelling tot Arian het Christendom, wiens volgelingen geloofden dat Jezus, als een onderscheiden en gescheiden worden, was zowel ondergeschikt is aan, en door God geschapen is., Terwijl de theologie van de Ariërs een ketterij werd verklaard tijdens het Eerste Concilie van Nicea in 325 n.Chr., bekeerde het missionariswerk van de bisschop Ulfilas de heidense Goten tot het Arische christendom in de 4e eeuw. Tegen de tijd van de Hemelvaart van Clovis, domineerden gotische Ariërs Christelijk Gallië, en katholieken waren de minderheid. De Katholieke doop van de koning was van enorm belang in de daaropvolgende geschiedenis van West-en Midden-Europa in het algemeen, want Clovis breidde zijn heerschappij uit over bijna heel Gallië.Eerder had Clovis onvermurwbaar geweigerd zich te bekeren van zijn heidense religie tot het christendom., Clotilde wilde dat haar zoon gedoopt werd, maar Clovis weigerde het toe te staan, dus liet Clotilde het kind dopen zonder Clovis ‘ medeweten. Kort na zijn doop stierf hun zoon, en zijn dood versterkte Clovis ‘ weerstand tegen bekering. Clotilde liet ook hun tweede zoon dopen zonder toestemming van haar man, en deze zoon werd erg ziek en stierf bijna na zijn doop. Toch bood het christendom Clovis bepaalde voordelen toen hij vocht om zijn heerschappij te onderscheiden tussen vele concurrerende machtscentra in West-Europa., Zijn bekering tot de Rooms-Katholieke vorm van het christendom diende om hem te onderscheiden van de andere Germaanse koningen van zijn tijd, zoals die van de Visigoten en de Vandalen, die zich hadden bekeerd van heidense overtuigingen naar Arisch Christendom. Zijn omhelzing van het Rooms-Katholieke geloof kan hem ook de steun van de Gallo-Romeinse aristocratie hebben opgeleverd in zijn latere campagne tegen de Visigoten, die hen in 507 uit het zuiden van Gallië verdreven en er ook toe leidde dat een groot deel van zijn volk zich bekeerde tot het katholicisme.,Niettemin heeft Bernard Bachrach betoogd dat zijn bekering van het Frankische heidendom veel van de andere Frankische onderkoningen vervreemdde en zijn militaire positie in de komende jaren verzwakte. In de “interpretatio romana” gaf H. Gregorius van Tours de Germaanse goden die Clovis de namen van ongeveer gelijkwaardige Romeinse goden, zoals Jupiter en Mercurius, had opgegeven. Letterlijk genomen, zou een dergelijk gebruik suggereren een sterke affiniteit van de vroege Frankische heersers voor het prestige van de Romeinse cultuur, die ze misschien hebben omarmd als bondgenoten en federaten van het Rijk tijdens de vorige eeuw., Willem Daly, die meer direct Clovis’ vermeende barbaarse en heidense afkomst beoordeelde, moest Gregorius van Tours negeren en zijn verslag baseren op de schaarse eerdere bronnen, een zesde-eeuwse “vita” van Sint Genevieve en brieven aan of betreffende Clovis van Bisschoppen en Theodorik.

Romeins recht

onder Clovis vond de eerste codificatie van de Salische Frank-wet plaats. De Romeinse wet werd geschreven met de hulp van Gallo-Romeinen om de Salische juridische traditie en het christendom te weerspiegelen, terwijl veel van de Romeinse traditie., De Romeinse wet vermeldt verschillende misdaden en de boetes die ermee gepaard gaan.kort voor zijn dood riep Clovis een synode van Gallische bisschoppen bijeen in Orléans om de kerk te hervormen en een sterke band te creëren tussen de kroon en het katholieke Episcopaat. Dit was het Eerste Concilie van Orléans. Drieëndertig bisschoppen assisteerden en namen 31 decreten aan over de plichten en verplichtingen van individuen, het recht op heiligdom en kerkelijke discipline., Deze decreten, eveneens van toepassing op Franken en Romeinen, vestigden eerst gelijkheid tussen veroveraars en veroveraars.Clovis I zou op 27 November 511 gestorven zijn, maar de Liber Pontificalis suggereert dat hij nog leefde in 513. Na zijn dood werd Clovis te ruste gelegd in de Abdij van St.Genevieve in Parijs. Zijn stoffelijk overschot werd verplaatst naar de Basiliek van Saint – Denis in het midden van de 18e eeuw.toen Clovis stierf, werd zijn koninkrijk verdeeld onder zijn vier zonen, Theuderik, Chlodomer, Childebert en Clotaire., Deze verdeling creëerde de nieuwe politieke eenheden van de koninkrijken Rheims, Orléans, Parijs en Soissons, en opende een traditie die zou leiden tot verdeeldheid die zou duren, met korte onderbrekingen, tot het einde van de Merovingische dynastie in 751.,figcaption>

Clovis roi des Francs door François-Louis Dejuinne (1786-1844)

Clovis wordt herinnerd voor de drie belangrijkste prestaties:

1. De vereniging van het Frankische volk
2. De verovering van een groot deel van Gallië (met uitzondering van Bretagne, het rijk van de Bourgondiërs, en de Middellandse zee gehouden door de oost-goten)
3. Zijn bekering tot het Christendom.,door de eerste akte verzekerde hij de invloed van zijn volk buiten de grenzen van Gallië, iets wat geen regionale koning kon bereiken. Door de tweede akte, hij heeft aanspraak op de eerste christelijke koning over wat later zou worden de Frankrijk (eigenlijk het westelijke deel van de grotere Karolingische Rijk van de 9e century.By in de derde akte maakte hij zich de bondgenoot van het pausdom en zijn beschermer, evenals die van het volk, dat voornamelijk katholieken waren.

   misschien afbreuk doen aan deze erfenis, is zijn eerder genoemde verdeling van de staat., Dit gebeurde niet langs nationale of zelfs grotendeels geografische lijnen, maar vooral om een gelijk inkomen onder zijn zonen na zijn dood te verzekeren. Hoewel het wel of niet zijn bedoeling was, was deze verdeeldheid de oorzaak van veel interne onenigheid in Gallië. Dit precedent leidde op de lange termijn tot de val van zijn dynastie, want het was een patroon herhaald in toekomstige regeert. Clovis liet aan zijn erfgenamen de steun van zowel het volk als de kerk na, zodat, toen de magnaten klaar waren om het koninklijk huis af te schaffen, eerst de toestemming van de paus werd gevraagd.,de naam Louis, een latere vorm van Clovis, werd gedragen door 18 koningen van Frankrijk.

   Images of the King
   
   

   Slag bij Tolbiac. Fresco in het Panthéon (Parijs) van Paul-Joseph Blanc circa 1881.,

   

   Saint Remigius baptizes Clovis, in a painting of ca 1500

   

   Statue depicting the baptism of Clovis by Saint Remigius., id=”6ccd66131e”>

   16., Pharamond (traditional)
   8.,d>
   17., Argotta (traditional)
   4.,>
   9.,r>
   2.,td rowspan=”30″>
   – 1.,id=”6ccd66131e”>
   6.,
   3.,
   7.,

   Footnotes

   1. Alain de Benoist, Woordenboek profielen voornaam, d hier en nu gezet, d ‘ ici et d’elsewhere, blz., 294, éd. Jean Picollec, 2009.
   2. Brown, Peter (2003). De opkomst van het westerse Christendom. Malden, MA, USA: Blackwell Publishing Ltd.. blz. 137. de datum 481 wordt bereikt door terug te tellen van de Slag bij Tolbiac, die Gregorius van Tours plaatst in het vijftiende jaar van Clovis ‘ regering. Generaal De Gaulle wordt geciteerd (in de biografie van David Schœnbrun, 1965), omdat hij zei: “voor mij begint de geschiedenis van Frankrijk met Clovis, verkozen tot koning van Frankrijk door de stam der Franken, die hun naam aan Frankrijk gaf. Voor Clovis hebben we Gallo-Romeinse en Gallische prehistorie., Het beslissende element voor mij is dat Clovis de eerste koning was die als christen gedoopt werd. Mijn land is een christelijk land en ik denk dat de geschiedenis van Frankrijk begint met de troonsbestijging van een christelijke koning die de naam franken droeg.”(Pour moi, l ‘ histoire de France commence avec Clovis, choisi comme roi De France par la tribu des Francs, qui donnèrent leur nom à la France. Avant Clovis, nous avons la Préhistoire gallo-romaine et gauloise. L ‘élément décisif pour moi, c’ est que Clovis fut le premier roi à être baptisé chrétien., Mon pays est un pays chrétien et je commence à compter l ‘histoire de France à partir de l ‘accession d’ un roi chrétien qui porte le nom des Francs.)
   3. Rosenwein, Barbara (2004). Een korte geschiedenis van de Middeleeuwen. Canada: University Of Toronto Press. blz. 43. Frassetto, Michael, Encyclopedia of barbarian Europe, (ABC-CLIO, 2003), p. 126
   4. 7.0 7.1 “Iron Age Braumeisters of the Teutonic Forests”. BeerAdvocate. http://beeradvocate.com/articles/668. de abdij werd later omgedoopt tot de Abdij van Sainte-Geneviève, ter ere van de patroonheilige van Parijs, en werd afgebroken in 1802., Het enige wat overblijft is de “Tour Clovis”, een romaanse toren die nu ligt op het terrein van het Lycée Henri-IV, net ten oosten van het Panthéon, en de parochie Saint-Étienne-du-Mont, die werd gebouwd op het grondgebied van de abdij. Gender and Conversion in the Merovingian Era, Cordula Nolte, Varieties of Religious Conversion in the Middle Ages, ed. James Muldoon, (University Of Florida Press, 1997), 88. Ian Wood, The Merovingian Kingdoms, (Longman, 1994), 45.
   5. Geary, Patrick (2003). Readings in Medieval History: Gregorius van Tours geschiedenis van de Franken., Canada: Broadview Press Ltd.. blz. 153.
   6. Geary, Patrick (2003). Readings in Medieval History: Gregorius van Tours geschiedenis van de Franken. Canada: Broadview Press Ltd.. PP. 145-146.
   7. Robinson, J. H. (1905). Lezingen in de Europese geschiedenis. Boston. PP. 51-55. James, Edward (1985) Gregory of Tours’ Life of the Fathers. Liverpool: Liverpool University Press; p. 155 n. 12
   8. Daly, William M., ” Clovis: How barbaarse, How Pagan?”Speculum 69.3 (juli 1994: 619-664)
   9. Geary, Patrick (2003). Readings in Medieval History: Rome Law. Canada: Broadview Press Ltd.. pp., 129–136. Collins, Roger, Early Medieval Europe ” The Rise of the Karolingers or the Decline of the Merovingers?”(pdf)

   Clovis I Geboren: 466 Overleden: 27 November 511
   Regnal titels
   Voorafgegaan door Childeric I	Koning van de Salische Franken 481 – c., 509	Conquered Francia
   Conquest of Francia	King of the Franks c.,”41086f198e”>vervangen door Chlodomer in Orléans
   		vervangen door Theuderic I in Reims
   		Politieke kantoren
   		Voorafgegaan door Flavius Ennodius Messala, Areobindus Dagalaiphus Areobindus	Consul van het Romeinse Rijk 507 met Anastasius I, Omschrijving Junior	vervangen door Basilicum Post, Snel