Copernicus, Galileo, and The Church: Science in a Religious World

Copernicus, Galileo, and The Church: Science in a Religious World

gedurende het grootste deel van de 16e en 17e eeuw domineerde de angst voor ketters die leringen en meningen verspreidden die de Bijbel tegenspraken. Ze vervolgden wetenschappers die theorieën gevormd de kerk geacht ketterse en verbood mensen van het lezen van alle boeken over deze onderwerpen door het plaatsen van de boeken op de Index van Verboden Boeken. Een soort oorlog tussen wetenschap en religie was in het spel, maar er zouden meer slachtoffers aan de kant van de wetenschap.,Nicholas Copernicus en Galileo Galilei waren twee wetenschappers die boeken drukten die later verboden werden. Copernicus werd niet vervolgd toen hij nog leefde, omdat hij kort na de publicatie van zijn boek stierf. Galileo, aan de andere kant, werd berecht door de Inquisitie nadat zijn boek werd gepubliceerd. Beide wetenschappers hadden dezelfde theorie dat de aarde om de zon draaide, een theorie waarvan nu bekend is dat ze waar is. De kerk keurde deze theorie echter af omdat de Heilige Schrift stelt dat de aarde in het centrum staat, niet de zon., Toen de inhoud van de Bijbel letterlijk werd genomen, bewees de publicatie van deze boeken aan de kerk dat Copernicus en Galileo zondaars waren; zij predikten, door hun schrijven, dat de Bijbel verkeerd was.Nicholas Copernicus (1473 – 1543), wiskundige en astronoom, stelde een model van het heelal op met de zon in plaats van de aarde in het midden. Zijn meest opmerkelijke boek, over de revoluties van hemellichamen, was zeer controversieel toen het werd gepubliceerd in 1543, maar werd niettemin een fundamenteel keerpunt in de geschiedenis van de wetenschap.,Copernicus publiceerde zijn boek over de revoluties van de hemellichamen (hierna simpelweg revoluties genoemd) in 1543 kort voor zijn dood.1. Copernicus stelt in omwentelingen dat de zon in het midden staat en dat de aarde er omheen draait terwijl zij dagelijks om haar as draait.2. Copernicus schreef, zoals alle geleerde auteurs, in het Latijn, dat alleen opgeleide mensen konden lezen, waardoor het aantal lezers tot een select aantal werd beperkt.3.)

de frasering die Copernicus gebruikte was ” dat als de aarde in beweging was, het waargenomen fenomeen zou resulteren.”4., Deze frasering is uiterst belangrijk omdat het betekent dat de Copernicus zelf kon ontkennen dat hij het geloofde; hij maakte het alleen zo dat het een hypothese was die astronomen in staat zou stellen wiskundige fouten te corrigeren die ze tegenkwamen tijdens het observeren van de hemelen. Door op deze manier te schrijven zou Copernicus in staat zijn geweest te ontkennen dat hij zelf in heliocentrisme geloofde, omdat hij het als niets meer dan een hypothese formuleerde en als gevolg daarvan de afkeer van heliocentrisme van de kerk zou kunnen omzeilen.,

advertentie

Copernicus ‘ theorieën zijn niet volledig gevormd, wat betekent dat er verschillende gebreken zijn die de heliocentrische hypothese zwak en slecht geconstrueerd laten lijken. Volgens Giovanni Tolsani in 1546, een lid van de Dominicaanse Orde, “bevatten bijna alle hypothesen van deze auteur Copernicus iets vals”5.) en hij ” lijkt onbekend met de Heilige Schrift omdat hij sommige van de principes ervan tegenspreekt.”6.) Revoluties werden pas in 1616, drieënzeventig jaar na de eerste publicatie, op de Index van Verboden Boeken geplaatst.7.,)

een gecensureerde versie met een aantal secties gewijzigd of weggelaten werd vier jaar nadat het verboden was uitgebracht.8. Het is mogelijk dat revoluties niet onmiddellijk werden verboden vanwege de hypothetische aard en de zwakke argumenten. Echter, Tolsani schreef ook, een pauselijke autoriteit ” had gepland om zijn boek te veroordelen. Maar, in het begin verhinderd door ziekte, dan door de dood, kon hij dit niet uitvoeren .”9. Na zijn dood was de kerk sterk betrokken bij het Concilie van Trente in de jaren 1545 tot 1563 en andere zaken10.) ., Zo ontsnapten revoluties jarenlang aan het verbod en beïnvloedden ze uiteindelijk Galileo Galilei, die het Las en er zelf over schreef.in 1616 kreeg Galileo een bevel om het heliocentrisme niet te” vasthouden, verdedigen of onderwijzen”.11. Toen hij in 1624 dialogen begon te schrijven, was hij van plan beide argumenten gelijkelijk te presenteren. Hij schreef de arbiter echter op zo ‘ n manier dat hij besloot dat de copernicaanse spreker de meeste punten had die logisch logisch waren, waardoor hij Copernicanisme in zijn boek steunde.12., toen Galileo in 1630 dialogen probeerde te drukken, kreeg hij de opdracht om het in Rome te laten drukken. Echter, hij verliet Rome vanwege het uitbreken van de pest en communiceerde met de meester van het heilige paleis, de belangrijkste censor, door middel van schrijven. De meester van het heilige paleis beval Galileo om iemand die de meester koos het manuscript te laten herzien om ervoor te zorgen dat het geschikt was voor publicatie.vader meester Giancito Stefani werd gekozen om het manuscript te beoordelen en de uitgever volgde alle instructies van de Vader meester.13., Galileo zei, tijdens zijn proces in 1633, dat hij niet geloofde wat hij schreef, dat hij liet zijn ijdelheid invloed zijn woorden en frasering om hem te laten lijken intelligenter om zijn lezers, maar dit plan mislukte toen zijn lezers kwam tot de conclusie dat hij geloofde dat de copernicaanse hypothese waar te zijn vanwege zijn krachtige frasering.14. Galileo schreef en publiceerde Dialogue on the Two Chief Systems of the World, Ptolemaic and Copernican (Dialogen) in 1632; paus Urbanus VIII gaf vrijwel onmiddellijk een bevel om te voorkomen dat de uitgever meer exemplaren zou drukken.15., Het werd gedrukt in het Italiaans, niet in het Latijn zoals revoluties, dus heel Italië was in staat om het te lezen.16.) De oorspronkelijke titel was dialoog over de eb en stroom van de zee, maar het werd veranderd, zodat het niet lijkt dat Galileo werd duwen het feit dat de getijden ondersteund zijn mening en de nieuwe titel verscheen ook meer theoretische.Galileo Galilei (1564 – 1642) leverde een belangrijke bijdrage aan de wetenschappelijke revolutie, met name door verbeteringen aan de telescoop en door astronomische waarnemingen te doen die de bevindingen van Copernicus ondersteunden.,ook zou de titel met de zee erin de kerk het gevoel hebben gegeven dat Galileo het heliocentrisme steunde, wat ertoe zou hebben geleid dat Galileo werd beschuldigd van ketterij. De dialogen werden gestructureerd als verschillende gesprekken tussen een aanhanger van Ptolemaeus, een aanhanger van Copernicus en een neutrale arbiter. De copernicaanse supporter sprak Galileo ‘ s geest en de ptolemaeic supporter heette Simplicio, simpleton in het Italiaans.17., Urban was woedend toen hij het boek las en zag dat de zin die hij nodig had om het boek te publiceren, over Gods almacht, werd gezegd door Simplicio.in de geest van de paus maakte Galileo een karikatuur van hem door Simplicio die zin te laten zeggen. Persoonlijke ijdelheid wordt verondersteld te hebben geleid tot de paus om te huilen voor een comité om te bepalen of Galileo moet worden berecht door de Inquisitie en om te bepalen hoe het boek werd gepubliceerd en niet gecensureerd.18., Galileo beledigde ook mensen die niet in Copernicanisme geloofden; een feit dat niet aan de kennisgeving van het adviescomité van paus Urbanus VIII ontkwam.19. Omdat Galileo zijn woorden niet als hypothetisch uitdrukte, dachten lezers dat Galileo de theorie had dat de aarde om de zon draaide.20.) Het comité opgericht door de paus kwam ook tot dezelfde conclusie: Galileo wist wat hij deed en moet worden gedisciplineerd voor.het comité dat was opgericht om Galileo aan te klagen, stelde vast dat Galileo het heliocentrisme in handen had en schond het bevel dat hem was opgelegd.21., Met die beslissing werd vastgesteld dat Galileo zou worden berecht door de Inquisitie. De Inquisitie hoefde niet te beslissen of Galileo onschuldig of schuldig was, ze wisten al dat hij schuldig was. De Inquisitie wilde weten wat Galileo ‘ s bedoelingen waren. Galileo probeerde te vertragen naar Rome voor het proces, waarschijnlijk te wijten aan de beruchte methoden van de Inquisitie. Hij schreef aan de inquisiteurs en zei dat hij graag vragen per post zou beantwoorden., Hij citeerde zijn falende gezondheid voor zijn onwil om de 200 mijl reis te nemen en liet drie artsen schrijven aan de Inquisitie om te zeggen dat hij niet in staat was om te reizen zonder zijn leven te riskeren.Vervolg op Volgende pagina ”

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *