onze niet zo verre voorouders hadden geen moeite om ‘ s nachts te slapen. In feite deden ze het meer dan eens. “Bimodale slaap”, zoals het nu heet, kan hun antwoord zijn geweest op niet alleen zoete dromen, maar op een dieper algemeen gevoel van vrede. Hoe hebben we geslapen voordat we begonnen te slapen zoals de meesten van ons vandaag doen? Wat kunnen we leren van sleeps past?,Slaaphistoricus Roger Ekrich wist dat hij iets op het spoor was toen hij verwijzingen naar “twee slapen” in oude boeken, dagboeken, medische documenten en honderden andere documenten, waaronder de Bijbel, begon bij te houden. Zestien jaar onderzoek leidde hem op een reis door talloze vermeldingen van” eerste slaap “en” tweede “of” ochtendslaap”. Een personage uit Chaucer ’s Canterbury Tales sleept” hire fyrste sleep & thanne a-wok.,”Een 16e-eeuwse Franse arts concludeert dat de arbeidersklasse meer nakomelingen voortbrengt als gevolg van hun praktijk om te wachten tot na hun “premier sommeil” om zwanger te worden. In Homerus ‘Odyssee, boek Vier, vertelt Proteus’ dochter Eidothea Menelaüs om haar vader te grijpen ” in zijn eerste slaap.”En in Latijnse teksten zijn er meerdere verwijzingen naar primo somno of concubine nocte. Ekrich publiceerde zijn bevindingen in 2009 in een boek getiteld At Day ‘ s Close: Night in Times Past.,
eerste of” diepe “of” dode “slaap, zoals het soms werd genoemd, lijkt vaak kort na zonsondergang te hebben plaatsgevonden, of ten minste voor 10 uur’ s avonds. Na twee tot vier uur van de diepste rust van de nacht, zouden mensen wakker worden voor een uur of twee, dan hervatten de slaap voor een ander stuk voordat stijgen met het licht.Ekrich werd getroffen door de ordinariteit van de vermelding van de eerste en tweede slaap, alsof het een praktijk was die zo gewoon was dat het niet te verklaren was., En terwijl hij vermoedde dat twee keer slapen in een enkele nacht gezonder zou zijn geweest dan de ononderbroken acht uur durende slaap die vandaag de dag wordt beschouwd als de belichaming van slaap, wat echt indruk op hem maakte was wat mensen deden in dat diepe donkere uur van waakzaamheid tussen de slapen.Eén ding was duidelijk: de absolute duisternis en stilte van het uur maakten het een perfecte tijd voor gebed. In feite, verder bewijs van de natuurlijkheid van twee keer slapen kan worden gevonden in de Islam, die sterk suggereert dat haar toegewijden onder meer een gebed, genaamd de Tahajjud, tussen de slaap in de laatste derde van de nacht., Sommige christelijke kerken houden regelmatig middernacht missen en historisch leden van onderdrukte religies vonden het zogenaamde heksenuur de perfecte tijd om te verzamelen en te bidden. Monniken van alle tradities beschouwen de tijd van absolute stilte als ideaal voor meditatie.Droomanalyse ,liefde maken en creatieve herkauwingen waren ook favoriete activiteiten tijdens “the watch”, een andere naam die midnight wakings kreeg., Thomas Jefferson, de derde president van de Verenigde Staten, had de gewoonte om boeken op te nemen over moraalfilosofie voor het slapen gaan met de bedoeling om na zijn eerste slaap wakker te worden om erover te ‘piekeren’. Een eeuw eerder prees dichter Francis Quarles (1592-1644) het uur tussen de slaap en zei: “laat het einde van uw eerste slaap u uit uw rust verheffen: dan heeft uw lichaam de beste temperament, dan heeft uw ziel de minste last; dan zal geen geluid uw oor verstoren; geen voorwerp zal uw oog afleiden.,”
een oneven handvol moderne creatievelingen hebben de deugden verheerlijkt van wat tegenwoordig als een excentrieke praktijk wordt beschouwd. Architect Frank Lloyd Wright werd om vier uur wakker, werkte enkele uren en sliep weer. Psycholoog B. F. Skinner hield papier en pen aan zijn bed om ‘ s nachts wakker te worden, en de Noorse schrijver Knut Hamsun werd in het holst van de nacht regelmatig wakker om te schrijven.,verlies van wathfullness
toen de meerderheid van ons de praktijk van het slapen twee keer verloor, we niet alleen bemoeid met onze circadiaanse ritmes we verloren onze verbinding met de sereniteit van de waakzame maar slaperige staat, een Oceanisch bewustzijn dat onze rechterhersenhelft capaciteiten eerde. Kan het verlies van deze nachtelijke onderdompeling in dromerige pontificaties en meditatieve samensmelting met het goddelijke op zijn minst gedeeltelijk verantwoordelijk zijn voor de huidige proliferatie van angst en stemmingsstoornissen die vaak leiden tot slapeloosheid?,onderzoek naar de opening van het oog in de jaren ‘ 90 ondersteunt het concept van bimodale slaap als een natuurlijke menselijke neiging, en suggereert ook dat er een hormonale component zit in de rust die we midden in de nacht voelen.Thomas Wehr, nu emeritus wetenschapper aan het National Institute of Mental Health, heeft interessant werk verricht op het gebied van fotoperiodiciteit, of hoe blootstelling aan licht de slaap beïnvloedt. In de vroege jaren 1990 plaatste hij 14 vrijwilligers in totale duisternis gedurende 14 uur per dag, elke dag gedurende een maand., Na een periode waarin ze gemiddeld 11 uur in het donker sliepen, vestigden de proefpersonen zich in een patroon van slapen voor gemiddeld acht uur per nacht in twee segmenten, gescheiden door een uur of twee van contemplatieve waakzaamheid. Wehr veronderstelde dat dit een terugkeer was naar een primitiever patroon van slaap.
andere studies hebben aangetoond dat tijdens de periode van waakzaamheid, de hypofyse hoge concentraties prolactine uitscheiden, het hormoon geassocieerd met de surrealistische hallucinatoire pre-slaap toestand., Prolactine is ook het hormoon geproduceerd wanneer zogende moeders lactaat, evenals tijdens orgasme.
dus hoe precies werden we beroofd van de geneugten van gesegmenteerde slaap? De eerste demonen die onze oude slaappatronen verstoorden waren kunstlicht en klokken. Dat oude gezegde over het branden van de kaars aan beide uiteinden is het bewijs dat zodra mensen de middelen hadden om ‘ s nachts weg te eten, ze dat deden. Maar de tijd, of beter gezegd, het bijhouden ervan, was de sterkere vijand., Voordat mechanische klokken zonnewijzers vervingen, was de nacht een mysterieus rijk dat niet kon worden onderverdeeld in minuten en seconden. Klokken en persoonlijke tijd stukken gingen hand in hand met de industrialisatie en al snel werden de instrumenten die undid slaap als het is beoefend voor millennium.
Clock-time introduceerde het concept van “tijd verspillen” en wat is er meer verspillend dan in het donker liggen en niets doen zonder een verklaarbare reden om dat te doen? Vermoeidheid en de behoefte aan slaap werden steeds meer een teken van morele vermoeidheid., Naarmate de populariteit van straatverlichting groeide, trok de nacht zich terug.Parijs was de eerste die de straten verlichtte met waskaarsen in glazen lantaarns in 1667, op de voet gevolgd door Rijsel, Amsterdam en uiteindelijk Londen. Tegen de tijd dat de kaarsen werden vervangen door gas, hadden de mensen de meeste associaties verloren van nacht met dieven, woeste dieren en heksen.
naarmate de bedtijden later en later toenamen, begonnen verwijzingen naar “twee slaapplaatsen” te vervagen en te worden gezien als een slechte zaak. Ouders werden zelfs aangemoedigd om hun kinderen te zuiveren van elke nachtwakende neiging., Een artikel in een Brits medisch tijdschrift uit 1829 instrueert ouders dat, ” als er geen ziekte of ongeval daar tussenkomt, ze geen verdere rust nodig hebben dan die verkregen in hun eerste slaap, die gewoonte zal hebben veroorzaakt om uit zichzelf te beëindigen alleen op het gebruikelijke uur. En als zij zich dan op hun oor richten om een tweede dutje te doen, zullen zij geleerd worden het te zien als een onmacht die helemaal niet tot hun eer strekt.,”
slapeloze Rampen
wat hebben de olieramp van Exxon Valdez, de nucleaire incidenten in Tsjernobyl en Three Mile Island, en de explosie van de space shuttle Challenger met elkaar gemeen? Ze zijn allemaal slachtoffers van slaaptekort. In de afgelopen jaren is het wegsnijden van slaap in de literatuur de schuld van alles, van versnelde veroudering, obesitas, hartaanvallen, kanker en neurodegeneratieve ziekte. De 24-uurs afvalcyclus eist een zware tol voor het milieu.
dus moeten we allemaal terugkeren naar onze primitieve manieren?, Een online groep, de Polyphasic Society, moedigt de oprichting van gebroken slaap schema ‘ s en organiseert forums over “slaaphygiëne” en de verkenning van persoonlijke slaappatronen. Maar sommige slaapexperts geven blijk van voorzichtigheid bij het idee om terug te keren naar bimodale slaap. Gezien de drukke schema ‘ s van vandaag, vrezen ze dat mensen de eerste slaap zouden grijpen, maar de tweede overslaan, waardoor veel meer uitgeput zijn dan ze al zijn. De huidige gedachte is dat het het beste is om vast te houden aan de oude stalwart-zeven tot acht uur-per nacht, onderhouden regelmatig bedtijden en betalen “slaap schulden” zo snel mogelijk.,
Dit artikel was correct toen het werd gepubliceerd. Bevestig prijzen en details rechtstreeks met de bedrijven in kwestie.