nietigverklaring controversiële tekst
Catharina van Aragon, Henry VIII ‘ s eerste vrouw. Toegeschreven aan Joannes Corvus, National Portrait Gallery, London.Hendrik VIII trad op 17-jarige leeftijd toe tot de Engelse troon in 1509. Hij maakte een dynastiek huwelijk met Catharina van Aragón, weduwe van zijn broer Arthur, in juni 1509, vlak voor zijn kroning op Midzomerdag. In tegenstelling tot zijn vader, die geheimzinnig en conservatief was, leek de jonge Hendrik de belichaming van ridderlijkheid en gezelligheid., Als oplettende Rooms-Katholiek hoorde hij tot vijf missen per dag (behalve tijdens het jachtseizoen); van “machtige maar onoriginele Geest” liet hij zich beïnvloeden door zijn adviseurs van wie hij nooit gescheiden was, ‘ s nachts of overdag. Hij was dus gevoelig voor wie zijn oor had.dit droeg bij aan een staat van vijandigheid tussen zijn jonge tijdgenoten en de Lord Chancellor, kardinaal Thomas Wolsey., Zolang Wolsey zijn oor had, was Henry ‘ S Rooms-Katholicisme veilig: in 1521 had hij de Rooms-Katholieke Kerk verdedigd tegen de beschuldigingen van Maarten Luther van ketterij in een boek dat hij schreef—waarschijnlijk met aanzienlijke hulp van de conservatieve bisschop van Rochester John Fisher-getiteld The Defence of the Seven Sacraments, waarvoor hij de titel “verdediger van het geloof” (Fidei Defensor) kreeg van Paus Leo X., (Opeenvolgende Engelse en Britse vorsten hebben deze titel tot op heden behouden, zelfs nadat de Anglicaanse Kerk zich had losgemaakt van het Rooms-Katholicisme, deels omdat de titel opnieuw werd toegekend door het Parlement in 1544, na de splitsing. Wolsey ‘ s vijanden aan het hof waren onder meer degenen die beïnvloed waren door Lutherse ideeën, waaronder de aantrekkelijke, charismatische Anne Boleyn.Anne arriveerde aan het hof in 1522 als bruidsmeisje van koningin Catharina, nadat ze enkele jaren in Frankrijk had doorgebracht en was opgeleid door Koningin Claude Van Frankrijk., Ze was een vrouw van “charme, stijl en humor, met Wil en wreedheid die maakte haar een match voor Henry”. Anne was een voorname Franse Prater, zangeres en danseres. Ze werd gecultiveerd en is de betwiste auteur van verschillende liederen en gedichten. In 1527 wilde Hendrik zijn huwelijk met Catharina ontbinden. Ze had geen mannelijke erfgenaam die langer dan twee maanden overleefde, en Hendrik wilde een zoon om de Tudor dynastie veilig te stellen. Voordat Henry ‘ s vader (Henry VII) de troon besteeg, was Engeland belaagd door een burgeroorlog over rivaliserende aanspraken op de Engelse kroon., Henry wilde een soortgelijke onzekerheid over de opvolging vermijden. Catharina van Aragón ‘ s enige overlevende kind was prinses Maria.
Anne Boleyn, Henry VIII ‘ s tweede vrouw, door een onbekende artiest. National Portrait Gallery, London.Henry beweerde dat dit gebrek aan een mannelijke erfgenaam was omdat zijn huwelijk “verwoest was in de ogen van God”., Catharina was de vrouw van zijn overleden broer geweest, en het was daarom tegen de bijbelse leer dat Hendrik met haar getrouwd was (Leviticus 20:21); een speciale dispensatie van Paus Julius II was nodig geweest om de bruiloft in de eerste plaats toe te staan. Henry betoogde dat het huwelijk nooit geldig was omdat het bijbelse verbod deel uitmaakte van onbreekbare goddelijke wet, en zelfs pausen konden er niet mee af. In 1527 vroeg Hendrik paus Clemens VII om het huwelijk te ontbinden, maar de paus weigerde. Volgens het canonieke recht kon de paus een huwelijk niet ontbinden op grond van een eerder verleende canonieke belemmering., Clemens vreesde ook de toorn van Catharina ‘ s neef, keizer Karel V van het Heilige Roomse Rijk, wiens troepen eerder dat jaar Rome hadden geplunderd en de paus kort gevangen hadden genomen.de combinatie van zijn” scruple of conscience ” en zijn betovering door Anne Boleyn maakte zijn verlangen om zich te ontdoen van zijn koningin overtuigend., De aanklacht tegen zijn kanselier kardinaal Wolsey in 1529 voor praemunire (het gezag van het pausdom boven de kroon) en de daaropvolgende dood in November 1530 op weg naar Londen om een aanklacht van hoogverraad te beantwoorden, liet Hendrik open voor de tegengestelde invloeden van de aanhangers van de koningin en degenen die het opgeven van de Romeinse trouw goedkeurden, voor wie een nietigverklaring slechts een kans was.,in 1529 riep de koning het Parlement op om de nietigverklaring af te handelen, zodat degenen die hervormingen wilden, maar die het niet eens waren over de vorm ervan, bijeenkwamen; het werd bekend als het Reformation Parliament. Er waren gewone juristen die de privileges van de geestelijkheid verafschuwden om leken voor hun Rechtbanken op te roepen; er waren er die beïnvloed waren door het Lutheranisme en vijandig stonden tegenover de theologie van Rome; Thomas Cromwell was beide. Henry ‘ s kanselier, Thomas More, opvolger van Wolsey, wilde ook hervorming: hij wilde nieuwe wetten tegen ketterij.,
Thomas Cromwell, 1e graaf van Essex (CA. 1485-1540), Henry VIII ‘ s eerste minister 1532-40.Cromwell was een advocaat en een lid van het Parlement—een Protestant die zag hoe het parlement kon worden gebruikt om de Koninklijke suprematie te bevorderen, die Henry wilde, en om Protestantse overtuigingen en praktijken te bevorderen Cromwell en zijn vrienden wilden. Een van zijn beste vrienden was Thomas Cranmer, die binnenkort aartsbisschop zou worden.
met betrekking tot de nietigverklaring leek geen vooruitgang mogelijk., De paus leek banger voor Keizer Karel V dan voor Hendrik. Anne en Cromwell en hun bondgenoten wilden de paus gewoon negeren, maar in oktober 1530 adviseerde een vergadering van geestelijken en advocaten dat het Parlement de aartsbisschop niet kon machtigen om tegen het verbod van de paus op te treden. Hendrik besloot dus de priesters te intimideren.nadat zijn kanselier, kardinaal Wolsey, was neergehaald, besloot Hendrik VIII de gehele Engelse geestelijkheid aan te klagen met praemunire om hun instemming te verkrijgen met zijn nietigverklaring., Het Statuut van Praemunire, dat gehoorzaamheid aan het gezag van de paus of van enige buitenlandse heersers verbood, uitgevaardigd in 1392, was gebruikt tegen individuen in de normale loop van gerechtelijke procedures. Nu besloot Hendrik, nadat hij eerst de aanhangers van koningin Catharina had aangeklaagd, de bisschoppen John Fisher, Nicholas West en Henry Standish en aartsdiaken van Exeter, Adam Travers, om verder te gaan tegen de hele geestelijkheid. Hendrik eiste £ 100.000 van de oproeping van Canterbury (een representatief lichaam van Engelse geestelijkheid) voor hun gratie, die werd verleend door de oproeping op 24 januari 1531., De geestelijkheid wilde de betaling gespreid over vijf jaar, maar Henry weigerde. De oproeping reageerde door hun betaling volledig in te trekken en eiste dat Henry bepaalde garanties zou nakomen voordat ze hem het geld zouden geven. Henry weigerde deze voorwaarden. Hij stemde alleen in met de vijfjarige betalingstermijn en voegde vijf artikelen toe waarin stond dat: de geestelijkheid Henry erkent als de “enige beschermer en opperhoofd van de Church and clergy of England”., de privileges van de kerk werden alleen gehandhaafd als ze geen afbreuk deden aan het Koninklijk voorrecht en de wetten van het Rijk de koning schonk de geestelijkheid gratie voor het overtreden van het statuut van praemunire, en de leken werden ook vergeven.in het Parlement pleitte bisschop Fisher voor Catharina en de geestelijkheid; hij had in het eerste artikel de zinsnede “voor zover het woord van God het toelaat”ingevoegd., In samenroeping, echter, William Warham, aartsbisschop van Canterbury, verzocht om een discussie, maar werd voldaan door een verbijsterde stilte; dan Warham zei: “hij die zwijgt lijkt te instemmen”, waarop een predikant antwoordde: “dan zijn we allemaal stil. Op 8 maart 1531 gaf de convocatie toestemming voor de vijf artikelen van de koning en de betaling. Datzelfde jaar gaf het Parlement de gratie aan Clergy Act 1531.
Royal supremacyEdit
het breken van de macht van Rome verliep beetje bij beetje., In 1532 bracht Cromwell de smeekbede tegen de Ordinarissen voor het parlement, waarin negen grieven tegen de kerk werden opgesomd, waaronder machtsmisbruik en de onafhankelijke Wetgevende Macht van de convocatie. Tenslotte, op 10 mei, eiste de koning van de bijeenroeping dat de kerk afstand zou doen van alle gezag om wetten te maken. Op 15 mei werd de onderwerping van de geestelijkheid geabonneerd, die de Koninklijke suprematie over de kerk erkende, zodat deze niet langer canoniek recht kon maken zonder koninklijke toestemming—dat wil zeggen zonder toestemming van de koning—en zo de kerk als een wetgevend orgaan ontmaskeren., (Het Parlement keurde dit vervolgens in 1534 en opnieuw in 1536 goed. De dag daarna nam More ontslag als kanselier en liet Cromwell achter als Henry ‘ s eerste minister. (Cromwell werd nooit kanselier. Zijn macht kwam-en werd verloren-door zijn informele relaties met Henry.)
verschillende besluiten van het Parlement volgden daarop. De wet in voorwaardelijke beperking van Annates stelde voor dat de geestelijkheid niet meer dan 5 procent van de inkomsten van hun eerste jaar (annates) betalen aan Rome. Dit was in eerste instantie controversieel en vereiste dat Henry het House of Lords drie keer bezocht om de Commons te plunderen.,
Thomas More, met John Fisher de leider van het politieke verzet tegen de breuk met Rome. Beide werden in 1535 geëxecuteerd.,de Act in restriction of Appeals, opgesteld door Cromwell, buiten het verbieden van beroepen aan Rome over Kerkelijke Zaken, verklaarde dat
Dit rijk van Engeland is een rijk, en dus is aanvaard in de wereld, geregeerd door een opperhoofd en koning met de waardigheid en de Koninklijke staat van de keizerlijke kroon van dezelfde, tot wie een lichaam politieke compact van alle soorten en graden van mensen verdeeld in termen en door namen van spiritualiteit en tijdelijkheid, zijn bounden en verschuldigd om naast God een natuurlijke en nederige gehoorzaamheid te dragen.,
Dit verklaarde Engeland in alle opzichten een onafhankelijk land. De Engelse historicus Geoffrey Elton noemde deze daad een “essentieel ingrediënt” van de “tudorrevolutie” in die zin dat het een theorie van nationale soevereiniteit uiteenzette. De wet in Absolute terughoudendheid van Annates verbood alle annates naar Rome en beval ook dat als kathedralen weigerden de koning nominatie voor bisschop, ze zouden worden gestraft door praemunire., Uiteindelijk in 1534, de daden van suprematie maakte Henry “opperste hoofd in de aarde van de Kerk van Engeland” en negeerde elke “gebruik, gewoonte, vreemde wetten, buitenlandse autoriteit recept”.ondertussen nam Hendrik Anne mee naar Frankrijk voor de huwelijksnacht en trouwde met haar in Westminster Abbey in Januari 1533. Dit werd gemakkelijker gemaakt door de dood van aartsbisschop Warham, een sterke tegenstander van een nietigverklaring. Hendrik benoemde Thomas Cranmer als opvolger van hem als aartsbisschop van Canterbury., Cranmer was bereid om de nietigverklaring van het huwelijk aan Catharina toe te staan zoals Henry dat vroeg, en ging zo ver dat hij op 23 mei oordeelde dat het huwelijk van Hendrik met Catharina in strijd was met de wet van God. Anne beviel in September 1533 van een dochter, prinses Elizabeth. De paus reageerde op het huwelijk door zowel Hendrik als Cranmer uit de Rooms-Katholieke Kerk te excommuniceren (11 juli 1533). Hendrik werd opnieuw geëxcommuniceerd in December 1538.in hetzelfde jaar droeg de wet van eerste vruchten en tienden de belastingen op kerkelijk inkomen van de paus over aan de kroon., De wet betreffende Petrus ‘ Pence en dispensaties verbood de jaarlijkse betaling door landeigenaren van één cent aan de paus. Deze daad herhaalde ook dat Engeland “geen superieur onder God had, maar alleen uwe genade “en dat Henry ‘s” keizerlijke kroon “was verminderd door” de onredelijke en onbarmhartige usurpaties en afpersingen ” van de paus.in het geval dat dit zou worden tegengegaan, nam het Parlement de Treasons Act 1534 aan, die het hoogverraad strafbaar stelde met de dood om de Koninklijke suprematie te ontkennen. Het jaar daarop werden Thomas More en John Fisher geëxecuteerd., Uiteindelijk nam het Parlement in 1536 de wet aan tegen het gezag van de paus, waardoor het laatste deel van de pauselijke Autoriteit nog steeds legaal werd. Dit was Rome ‘ s macht in Engeland om geschillen over de Schrift te beslechten.de breuk met Rome gaf Hendrik VIII de macht om de Engelse kerk te besturen, te belasten, haar ambtenaren aan te stellen en haar wetten te controleren. Het gaf hem ook controle over de leer en het ritueel van de kerk., Ondanks het lezen van Protestantse boeken, zoals Simon Fish ‘smeekbede for the Beggars en Tyndale’ s the Obedience of a Christian Man, en het zoeken naar Protestantse steun voor zijn nietigverklaring, bleef Henry ‘ s religieuze opvattingen conservatief. Niettemin, om de Koninklijke suprematie te bevorderen en te verdedigen, omarmde hij de taal van de continentale Reformatie, terwijl hij een middenweg tussen religieuze extremen handhaafde. De koning vertrouwde op mannen met Protestantse sympathieën, zoals Thomas Cromwell en Thomas Cranmer, om zijn religieuze programma uit te voeren.,sinds 1529 werd Cranmer bekend als onderdeel van het team dat aan de nietigverklaring werkte. Nadat hij de taak als katholiek humanist was begonnen, was Cranmer ‘ s religieuze opvattingen in 1531 verschoven naar het protestantisme, deels als gevolg van persoonlijke contacten met continentale hervormers. Tijdens een diplomatieke missie naar Keizer Karel V in 1532 bezocht Cranmer het Lutherse Neurenberg, waar hij bevriend raakte met de theoloog Andreas Osiander. Het was in deze tijd dat Cranmer geïnteresseerd raakte in het Lutheranisme, en hij deed afstand van zijn priestergelofte van het celibaat om in het geheim met Osiander ‘ s nicht te trouwen., De Lutheranen waren echter niet voor de nietigverklaring, waardoor Cranmer en Hendrik ook steun moesten zoeken bij andere opkomende protestantse kerken in Duitsland en Zwitserland. Dit bracht hem in contact met Martin Bucer van Straatsburg. Na Warham ‘ s dood werd Cranmer benoemd tot aartsbisschop van Canterbury (met pauselijke toestemming) in 1533.in 1534 zorgde een nieuwe ketterij-wet ervoor dat niemand kon worden gestraft voor het spreken tegen de paus en maakte het ook moeilijker om iemand van ketterij te veroordelen; echter, sacramentariërs en wederdopers bleven krachtig vervolgd worden., Wat volgde was een periode van doctrinaire verwarring toen zowel conservatieven als hervormers probeerden de toekomstige richting van de kerk vorm te geven. De hervormers werden geholpen door Cromwell, die in Januari 1535 vicegenerent werd in spirituals. Cromwell ‘ s gezag was groter dan dat van bisschoppen, zelfs de aartsbisschop van Canterbury. Vooral door de invloed van Anne Boleyn werden een aantal protestanten tussen 1534 en 1536 benoemd tot bisschoppen. Deze omvatten Latimer, Thomas Goodrich, John Salcot, Nicholas Shaxton, William Barlow, John Hilsey en Edward Foxe., In dezelfde periode werd de meest invloedrijke conservatieve bisschop, Stephen Gardiner, naar Frankrijk gestuurd op een diplomatieke missie en dus verwijderd uit een actieve rol in de Engelse politiek voor drie jaar.Cromwell ’s programma, bijgestaan door Anne Boleyn’ s invloed op bisschoppelijke benoemingen, was niet alleen tegen de geestelijkheid en de macht van Rome. Hij overtuigde Hendrik ervan dat de veiligheid van de politieke allianties die Rome zou proberen samen te brengen in onderhandelingen lag met de Duitse lutherse vorsten van de Schmalkaldische Bond., Er leek ook een mogelijkheid dat Keizer Karel V zou handelen om zijn afgewezen tante (koningin Catharina) te wreken en de excommunicatie van de paus af te dwingen. De onderhandelingen leidden niet tot een alliantie, maar brachten Lutherse ideeën naar Engeland.in 1536 nam Convocation de eerste doctrinaire verklaring aan voor de Kerk van Engeland, de tien artikelen. Dit werd gevolgd door het boek van de bisschoppen in 1537. Deze vestigden een semi-Lutherse leer voor de kerk. Rechtvaardiging door geloof, gekwalificeerd door een nadruk op goede werken na rechtvaardiging, was een kernonderricht., De traditionele zeven sacramenten werden teruggebracht tot slechts drie-doop, Eucharistie en boete. De katholieke leer over het bidden tot heiligen, het vagevuur en het gebruik van beelden in aanbidding werd ondermijnd.
St Paul ’s Cross (in de linkerbenedenhoek van het schilderij) was een prominent predikkruis op het terrein van de oude St Paul’ s Cathedral.in Augustus 1536, dezelfde maand dat de tien artikelen werden gepubliceerd, vaardigde Cromwell een reeks Koninklijke bevelen uit aan de geestelijkheid., Kleine Feestdagen werden veranderd in normale werkdagen, waaronder die van de patroonheilige van een kerk en de meeste feesten tijdens de oogsttijd (juli tot en met September). De reden hiervoor was deels economisch omdat te veel vakanties tot een verlies van productiviteit leidden en “de aanleiding waren van ondeugd en luiheid”. Bovendien beschouwden protestanten feestdagen als voorbeelden van bijgeloof. Geestelijken moesten pelgrimstochten ontmoedigen en de mensen instrueren om aan de armen te geven in plaats van offers te brengen aan beelden., De geestelijkheid kreeg ook de opdracht om Bijbels in het Engels en Latijn in elke kerk te plaatsen voor de mensen om te lezen. Deze laatste eis werd door de bisschoppen gedurende een jaar of langer grotendeels genegeerd door het ontbreken van een geautoriseerde Engelse vertaling. De enige volledige versie in de volkstaal was de Coverdale Bible die in 1535 klaar was en gebaseerd was op Tyndales eerdere werk. Het ontbrak echter aan Koninklijke Goedkeuring.,historicus Diarmaid MacCulloch in zijn studie van de latere Reformatie in Engeland, 1547-1603 stelt dat na 1537, “de Engelse Reformatie werd gekenmerkt door haar haat voor beelden, zoals Margaret Aston’ s werk over iconoclasme en iconofobie herhaaldelijk en welsprekend heeft aangetoond.”In Februari 1538 werd het beroemde Rood van genade veroordeeld als een mechanische fraude en vernietigd bij St Paul’ s Cross. In juli werden de beelden van Onze-Lieve-Vrouw van Walsingham, Onze-Lieve-Vrouw van Ipswich en andere Mariabeelden in Chelsea verbrand op bevel van Cromwell., In September vaardigde Cromwell een tweede reeks Koninklijke bevelen uit, waarin de vernietiging van beelden werd bevolen waaraan bedevaart offers werden gebracht, het verbod om votiefkaarsen aan te steken voor afbeeldingen van heiligen, en het prediken van preken tegen de verering van beelden en relikwieën. Daarna werden het heiligdom en de botten van Thomas Becket, die door velen als marteldood werden beschouwd ter verdediging van de vrijheden van de kerk, vernietigd in de Kathedraal van Canterbury.,
Ontbinding van de monasteriesEdit
Overblijfselen van Finchale Priorij, een Benedictijner klooster in de buurt van Durham die gesloten werd in 1535
Voor Cromwell en Cranmer, een stap in de Protestantse agenda was het aanvallen van het monnikenwezen, die was verbonden met de leer van het vagevuur., Hoewel de koning niet tegen religieuze huizen was op theologische gronden, was er bezorgdheid over de loyaliteit van de kloosterorden, die internationaal van karakter waren en weerstand boden aan de Koninklijke suprematie. De Franciscaner Observant huizen werden gesloten in Augustus 1534 nadat deze orde weigerde het pauselijke gezag te verwerpen. Tussen 1535 en 1537 werden 18 Kartuizers gedood omdat ze hetzelfde deden.de kroon had ook financiële problemen, en de rijkdom van de kerk, in tegenstelling tot haar politieke zwakte, maakte confiscatie van kerkeigendom zowel verleidelijk als haalbaar., De verovering van de monastieke rijkdom was niet ongekend; het was eerder gebeurd in 1295, 1337 en 1369. De kerk bezat tussen een vijfde en een derde van het land in heel Engeland; Cromwell realiseerde zich dat hij de adel en adel kon binden aan Koninklijke suprematie door aan hen de enorme hoeveelheid kerkland te verkopen, en dat elke terugkeer naar pre-Koninklijke suprematie zou leiden tot het verstoren van veel van de machtige mensen in het rijk.in 1534 begon Cromwell een bezoek aan de kloosters, zogenaamd om hun karakter te onderzoeken, maar in feite om hun bezittingen te waarderen met het oog op onteigening., De bezoekende commissarissen beweerden seksuele immoraliteit en financiële ongepastheid onder de monniken en nonnen aan het licht te hebben gebracht, wat de schijnbare rechtvaardiging werd voor hun onderdrukking. Er waren ook meldingen van het bezit en het tonen van valse relikwieën, zoals Hailes Abbey ‘ s flacon van het heilige bloed, na onderzoek aangekondigd te zijn “honing geklaard en gekleurd met saffraan”. Het Compendium Competorum, samengesteld door de bezoekers, documenteerde tien stukken van het Ware Kruis, zeven delen van de melk van de Maagd Maria en talrijke gordels van heiligen.,belangrijke hervormers, geleid door Anne Boleyn, wilden kloosters omvormen tot “studieplaatsen en goede brieven, en tot de voortdurende verlichting van de armen”, maar dit werd niet gedaan. In 1536, de ontbinding van de Lesser Monasteries Act gesloten kleinere huizen ter waarde van minder dan £200 per jaar. Hendrik gebruikte de inkomsten om kustverdediging (zie forten) te helpen bouwen tegen de verwachte invasie, en al het land werd aan de kroon gegeven of verkocht aan de aristocratie. 34 huizen werden gered door te betalen voor vrijstellingen., Monniken en nonnen getroffen door sluitingen werden overgebracht naar grotere huizen, en monniken hadden de mogelijkheid om seculiere geestelijkheid te worden.
het kapittelhuis van de Abdij van Forde, een cisterciënzer klooster dat in 1539 werd gesloten en omgebouwd tot een landhuis
De Koninklijke suprematie en de afschaffing van het pauselijk gezag hadden geen wijdverspreide onrust veroorzaakt, maar de aanvallen op kloosters en de afschaffing van heiligendagen en bedevaarten leidden tot geweld. Mobs vielen degenen aan die gestuurd waren om kloostergebouwen te slopen., Onderdrukking commissarissen werden aangevallen door de lokale bevolking op verschillende plaatsen. In Noord-Engeland waren er een reeks opstanden tegen de oplossingen eind 1536 en begin 1537. De Lincolnshire Rising vond plaats in oktober 1536 en culmineerde in een troepenmacht van 40.000 rebellen die zich verzamelden bij Lincoln. Ze eisten een einde aan de belasting in vredestijd, de intrekking van het statuut van gebruik, een einde aan de onderdrukking van kloosters, en dat ketterij worden gezuiverd en ketters gestraft. Hendrik weigerde te onderhandelen, en de opstand stortte in toen de nerveuze adel het gewone volk overtuigde zich te verspreiden.,
De Bedevaart van genade was een ernstiger zaak. De opstand begon in Oktober in Yorkshire en breidde zich uit naar de andere noordelijke graafschappen. Rond 50.000 man herstelden de rebellen onder leiding van Robert Aske 16 van de 26 Noordelijke kloosters die waren ontbonden. Vanwege de omvang van de opstand werd de koning overgehaald om te onderhandelen. In December bood de hertog van Norfolk de rebellen gratie en een parlement aan om hun grieven te overwegen. Aske stuurde de rebellen naar huis. De beloften aan hen werden echter genegeerd door de koning, en Norfolk kreeg de opdracht om de opstand neer te leggen., Zevenenveertig van de Lincolnshire rebellen werden geëxecuteerd, en 132 van de bedevaart van genade. In het zuiden van Engeland vonden kleinere verstoringen plaats in Cornwall en Walsingham in 1537.het falen van de bedevaart van genade versnelde alleen maar het proces van ontbinding en kan Hendrik VIII ervan overtuigd hebben dat alle religieuze huizen gesloten moesten worden. In 1540 werden de laatste kloosters ontbonden, waardoor een belangrijk element van de traditionele religie werd uitgeroeid. Voormalige monniken kregen bescheiden pensioenen van het Hof van Augmentations, en degenen die werk konden zoeken als parochiepriester., Voormalige nonnen krijgen een lager pensioen en, omdat ze nog steeds gebonden zijn aan de geloften van kuisheid, verboden om te trouwen. Hendrik bedacht persoonlijk een plan om ten minste dertien nieuwe bisdommen te vormen, zodat de meeste graafschappen er een hadden gebaseerd op een voormalig klooster (of meer dan één), hoewel dit plan slechts gedeeltelijk werd uitgevoerd. Nieuwe bisdommen werden opgericht in Bristol, Gloucester, Oxford, Peterborough, Westminster en Chester, maar niet bijvoorbeeld in Shrewsbury, Leicester of Waltham.,volgens de historicus Peter Marshall waren Henry ‘ s religieuze hervormingen gebaseerd op de principes van “eenheid, gehoorzaamheid en de renovatie van de oude waarheid”. Maar het resultaat was verdeeldheid en ongehoorzaamheid. Ongeduldige protestanten namen het op zich om zich verder te hervormen. Priesters zeiden De Mis in het Engels in plaats van Latijn en trouwden in strijd met het klerikale celibaat., Er waren niet alleen verdeeldheid tussen traditionalisten en Hervormers, maar de protestanten zelf waren verdeeld tussen establishment hervormers die Lutherse overtuigingen hadden en radicalen die Anabaptistische en Sacramentarische opvattingen hadden. Berichten van onenigheid uit alle delen van Engeland bereikten Cromwell daily—ontwikkelingen die hij probeerde te verbergen voor de koning.in September 1538 keerde Stephen Gardiner terug naar Engeland, en de officiële religieuze politiek begon in een conservatieve richting te drijven. Dit was deels te wijten aan de gretigheid van establishment protestanten om zich te distantiëren van religieuze radicalen., In September stuurden twee Lutherse vorsten, keurvorsten van Saksen en Landgraaf van Hessen, waarschuwingen voor Anabaptistische activiteiten in Engeland. Er werd snel een commissie opgericht om wederdopers te zoeken. Hendrik was persoonlijk voorzitter van het proces tegen Johannes Lambert in November 1538 voor het ontkennen van de werkelijke aanwezigheid van Christus in de Eucharistie. Tegelijkertijd was hij betrokken bij het opstellen van een proclamatie die anabaptisten en Sacramentarissen beval het land te verlaten of de dood tegemoet te treden., Discussie over de werkelijke aanwezigheid (behalve door degenen die opgeleid zijn aan de universiteiten) was verboden, en priesters die getrouwd waren moesten worden ontslagen.het werd duidelijk dat de opvattingen van de koning over religie verschilden van die van Cromwell en Cranmer. Hendrik maakte zijn traditionele Voorkeuren bekend tijdens het Paastriduum van 1539, waar hij op Goede Vrijdag naar het kruis kroop., Later dat jaar nam het Parlement de zes artikelen aan die de Rooms-Katholieke overtuigingen en praktijken herbevestigden, zoals transsubstantiatie, klerikaal celibaat, biecht aan een priester, votieve missen en het onthouden van communiewijn voor de leken.op 28 juni 1540 werd Cromwell, Henry ‘ s adviseur en trouwe dienaar, geëxecuteerd. Verschillende redenen werden aangevoerd: dat Cromwell de wet van zes artikelen niet zou afdwingen; dat hij Robert Barnes, Hugh Latimer en andere ketters had gesteund; en dat hij verantwoordelijk was voor Henry ‘ s huwelijk met Anna Van Kleef, zijn vierde vrouw., Vele andere arrestaties onder de wet volgden. Op 30 juli werden de hervormers Barnes, William Jerome en Thomas Gerrard op de brandstapel verbrand. In een blijk van religieuze onpartijdigheid werden Thomas Abell, Richard Featherstone en Edward Powell—allen Rooms—Katholieken-opgehangen en gevierendeeld terwijl de protestanten in brand werden gestoken. De Europese waarnemers waren geschokt en verbijsterd., De Franse diplomaat Charles de Marillac schreef dat Henry ’s religieuze beleid een” climax van kwaad “was en dat:
het moeilijk is om een volk te hebben dat volledig gekant is tegen nieuwe fouten die niet passen bij het oude gezag van de kerk en de Heilige Stoel, of, aan de andere kant, de paus haat, die sommige meningen niet deelt met de Duitsers. Toch zal de regering noch het een noch het ander hebben, maar staat erop dat zij zich houden aan wat bevolen wordt, wat zo vaak veranderd is dat het moeilijk te begrijpen is wat het is.,
The 14th-century Chantry Chapel of St Mary the Virgin in Wakefield, West Yorkshire. Chantries waren schenkingen die priesters betaalden om missen te zeggen voor de doden om hun tijd in het vagevuur te verkorten.
ondanks tegenslagen slaagden protestanten erin enkele overwinningen te behalen. In Mei 1541 gaf de koning opdracht om kopieën van de grote Bijbel in alle kerken te plaatsen; als deze niet zouden worden nageleefd, zou dat resulteren in een boete van £2. Protestanten konden de groeiende toegang tot de volkstaal van de Schrift vieren omdat de meeste kerken in 1545 Bijbels hadden., De iconoclastische politiek van 1538 werd voortgezet in de herfst toen de aartsbisschoppen van Canterbury en York werden bevolen om alle resterende heiligdommen in Engeland te vernietigen. Verder overleefde Cranmer formele beschuldigingen van ketterij in het complot van de Prebendarissen van 1543.
traditionalisten leken echter de overhand te hebben. In de lente van 1543 waren de Protestantse vernieuwingen teruggedraaid, en alleen de breuk met Rome en de ontbinding van de kloosters bleven ongewijzigd. In Mei 1543 werd een nieuwe formule gepubliceerd ter vervanging van het Bisschoppenboek., Dit Koningsboek verwierp rechtvaardiging door geloof alleen en verdedigde traditionele ceremonies en het gebruik van beelden. Dit werd enkele dagen later gevolgd door de passage van de Act for the Advancement of True Religion, die het lezen van de Bijbel beperkte tot mannen en vrouwen van adellijke afkomst. Hendrik uitte in 1545 zijn vrees aan het Parlement dat ” het Woord van God wordt betwist, gerijmd, gezongen en gerommeld in elk bierhuis en elke herberg, in tegenstelling tot de ware betekenis en doctrine van hetzelfde.in de lente van 1544 bleken de conservatieven weer invloed te verliezen., In maart maakte het Parlement het moeilijker om mensen te vervolgen wegens schending van de zes artikelen. Cranmer ’s Exhortation and Litany, de eerste officiële Nederlandstalige dienst, werd gepubliceerd in juni 1544, en de King’ s Primer werd het enige geautoriseerde Engelse gebedenboek in Mei 1545. Beide teksten hadden een hervormd accent. Na de dood van Edward Lee in September 1544 werd hij door de Protestantse Robert Holgate vervangen als aartsbisschop van York. In December 1545 kreeg de koning de bevoegdheid om het bezit van chantries (trustfondsen die bestemd zijn om priesters te betalen om missen voor de doden te zeggen) in beslag te nemen., Terwijl Henry ‘ s motieven grotendeels financieel waren (Engeland was in oorlog met Frankrijk en wanhopig behoefte aan fondsen), was de passage van de Chantries Act “een indicatie van hoe diep de doctrine van het vagevuur was uitgehold en in diskrediet gebracht”.
In 1546 waren de conservatieven opnieuw in de opgang. Een reeks controversiële preken gepredikt door de Protestantse Edward Crome op gang gebracht een vervolging van protestanten die de traditionalisten gebruikt om effectief te richten op hun rivalen. In die tijd werd Anne Askew gemarteld in de Tower Of London en op de brandstapel verbrand., Zelfs Henry ‘ s laatste vrouw, Katherine Parr, werd verdacht van ketterij, maar redde zichzelf door een beroep te doen op de genade van de koning. Met de protestanten in de verdediging drongen traditionalisten hun voordeel aan door protestantse boeken te verbieden.de conservatieve vervolging van Koningin Katherine mislukte echter. In November 1546 waren er al tekenen dat de religieuze politiek weer kantelde naar het protestantisme., Het testament van de koning voorzag in een regentschapsraad om na zijn dood te regeren, die gedomineerd zou zijn door traditionalisten, zoals de hertog van Norfolk, Lord Chancellor Wriothesly, bisschop Gardiner en bisschop Tunstall. Na een geschil met de koning, bisschop Gardiner, de leidende conservatieve Kerkman, werd onteerd en verwijderd als raadslid. Later werd de hertog van Norfolk, de machtigste conservatieve edelman, gearresteerd., Tegen de tijd dat Henry stierf in 1547, slaagde de Protestantse Edward Seymour, broer van Jane Seymour, Henry ‘ s derde vrouw (en dus oom van de toekomstige Edward VI) erin—door een aantal allianties zoals met Lord Lisle—om controle te krijgen over de Kroonraad.