FuturismEdit
in de futuristische visie van de christelijke eschatologie, is de verdrukking een relatief korte periode waarin iedereen wereldwijde ontberingen, vervolging, Rampen, hongersnood, oorlog, pijn en lijden zal ervaren, die de hele schepping zullen beïnvloeden, en voorafgaand aan het oordeel van allen wanneer de Tweede Komst plaatsvindt. Sommige pretribulationisten geloven dat degenen die ervoor kiezen om God te volgen zullen worden opgenomen voor de verdrukking, en er dus aan ontsnappen., Aan de andere kant geloven sommige posttribulationisten (christenen die geloven dat de opname synoniem is met de opstanding die plaatsvindt na de verdrukking) dat Christenen de verdrukking moeten ondergaan als een test van hun geloof.volgens dispensationalisten die de futuristische visie hanteren, wordt gedacht dat de verdrukking plaatsvindt vóór de wederkomst van Jezus en tijdens de eindtijd., In deze visie zal de verdrukking zeven profetische Hebreeuwse jaren duren (die elk 360 dagen duren) in alles, maar de grote verdrukking zal de tweede helft van de verdrukking periode zijn (zie Matteüs 24:15 en Matteüs 24:21 die de Grote Verdrukking laat zien is na de gruwel van verwoesting, die het middelpunt van de verdrukking markeert).
in deze visie wordt deze periode van zeven jaar beschouwd als de laatste week van Daniëls profetie van zeventig weken, gevonden in Daniël hoofdstuk 9., Er wordt getheoretiseerd dat elke week zeven jaar vertegenwoordigt, met het tijdschema vanaf Artaxerxes’ opdracht om de Tweede Tempel in Jeruzalem te herbouwen. Na zeven weken en 62 weken zegt de profetie dat de Messias “afgesneden” zal worden, wat geacht wordt overeen te komen met de dood van Christus. Dit wordt gezien als het creëren van een pauze van onbepaalde lengte in de tijdlijn, met nog een week te vervullen.,de tijdsperiode voor deze overtuigingen is ook gebaseerd op andere passages: in het boek Daniël, “time, times, and half a time”, geïnterpreteerd als “three and a half years,” en het boek Openbaring, “a thousand two hundred and threescore days” and “forty and two months” (de profetische maand gemiddeld 30 dagen, vandaar 1260/30 = 42 maanden of 3,5 jaar)., De 1290 dagen van Daniël 12:11 (in plaats van de 1260 dagen van Openbaring 11:3), wordt verondersteld het resultaat te zijn van ofwel een eenvoudige aanpassing van de schrikkelmaand, of als gevolg van verdere berekeningen met betrekking tot de profetie, of als gevolg van een tussenstadium in de tijd die de wereld moet voorbereiden op het begin van de duizendjarige regering.,onder futuristen zijn er verschillende opvattingen over wat er met christenen zal gebeuren tijdens de Tribulatie: Pretribulationisten geloven dat alle rechtschapen christenen (dood en levend) lichamelijk naar de hemel zullen worden gebracht (de opname genoemd) voordat de Tribulatie begint. Volgens dit geloof, zal elke ware christen die ooit heeft bestaan in de loop van het hele christelijke tijdperk ogenblikkelijk worden getransformeerd in een volmaakt herrezen lichaam, en zal zo ontsnappen aan de beproevingen van de verdrukking., Degenen die christenen worden na de opname zullen door de verdrukking leven (of sterven tijdens de verdrukking). Na de verdrukking zal Christus terugkeren om zijn duizendjarige Koninkrijk te vestigen.Prewrath Tribulationisten geloven dat de opname zal plaatsvinden tijdens de Tribulatie, halverwege of erna, maar voor de zeven schalen van de toorn van God.
De Katholieke Kerk leert dat er een “laatste Pascha” of laatste “vagevuur” zal zijn vóór de laatste parousia (wederkomst), waarin de kerk “door een laatste vuur zal gaan dat het geloof van velen zal doen schudden”., Over het algemeen gebruiken noch de Katholieke Kerk, de verschillende orthodoxe en Anglicaanse communies, noch de oudere protestantse denominaties de term “opname”, en neigen naar amillennialisme. In deze visie wordt het millennium beschouwd als de eerste periode van Christus ‘ Heerschappij (gemanifesteerd in het leven en de activiteit van de kerk) die begon met het Pinksterfeest en zal leiden tot de uiteindelijke terugkeer van de Messias, met als eindresultaat één enkele en permanente gebeurtenis aan het einde van de huidige tijd.,in de Preteristische visie vond de verdrukking plaats in het verleden toen Romeinse legioenen Jeruzalem en zijn tempel vernietigden in 70 N. Chr. tijdens de eindstadia van de eerste Joods–Romeinse oorlog, en het trof alleen het Joodse volk in plaats van de hele mensheid.christelijke preteristen geloven dat de verdrukking een goddelijk oordeel was dat de Joden voor hun zonden werd aangedaan, inclusief de afwijzing van Jezus als de beloofde Messias. Het gebeurde volledig in het verleden, rond 70 N. Chr. toen de strijdkrachten van het Romeinse Rijk Jeruzalem en zijn tempel verwoestten.,een preteristische bespreking van de verdrukking heeft zijn focus op de evangeliën, in het bijzonder de profetische passages in Matteüs 24, Marcus 13 en Lucas 21, in plaats van op de Apocalyps of het boek Openbaring. (Preteristen passen veel van de symboliek in de openbaring toe op Rome, de Caesars, en hun vervolging van christenen, in plaats van op de verdrukking over de Joden.,)
Jezus ‘ waarschuwing in Matteüs 24:34 dat “dit geslacht niet zal voorbijgaan, totdat al deze dingen vervuld zijn” is gekoppeld aan zijn soortgelijke waarschuwing aan de Schriftgeleerden en de Farizeeën dat hun oordeel “over dit geslacht zou komen” (Matteüs 23:36), dat wil zeggen in de eerste eeuw, in plaats van in de toekomst lang nadat de Schriftgeleerden en Farizeeën gestorven waren. De vernietiging in advertentie 70 kwam binnen een 40-jaargeneratie van de tijd voor toen Jesus die toespraak gaf.,het oordeel over de Joodse natie werd uitgevoerd door de Romeinse legioenen, “the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet” (Matteüs 24:15).sinds Matteüs 24 begint met Jezus die de Tempel van Jeruzalem bezoekt en zegt dat” hier niet de ene steen op de andere zal worden achtergelaten, die niet zal worden afgebroken ” (vs.3), zien preteristen niets in de Schrift om aan te geven dat er ooit nog een Joodse tempel zal worden gebouwd. De profetieën werden allemaal vervuld op de toen bestaande tempel waarover Jezus sprak en die vervolgens binnen die generatie werd vernietigd.,
Historicisme
De Historicistische visie past Tribulatie toe op de periode die bekend staat als “vervolging van de heiligen” (Daniël 7, Openbaring 13). Men denkt dat dit begon met de periode na het “wegvallen” toen het pauselijke Rome 1260 jaar aan de macht kwam van 538 tot 1798 (volgens het dagjaar Principe). Zij geloven dat de verdrukking geen toekomstige gebeurtenis is, maar het intensiveert aan het einde van een tijd als nooit tevoren., Matteüs ‘verwijzing naar” grote verdrukking ” (Matteüs 24:29) als parallel aan openbaring 6:12-13, zal een punt bereiken dat als het niet werd ingekort, zelfs de rechtvaardigen niet zouden overleven. (Matteüs 24:22) historici zijn geneigd om profetie vervuld te zien door de eeuwen heen en in plaats van een enkele Antichrist om over de aarde te heersen tijdens een toekomstige verdrukking, zagen Maarten Luther, Johannes Calvijn en de andere protestantse Hervormers de Antichrist als vervuld in het pausdom., De hervormers zoals Maarten Luther, Johannes Calvijn en anderen zagen de aanspraak van het pausdom op wereldlijke macht over alle seculiere regeringen en het autocratische karakter van het pauselijke ambt als het wegvallen van het oorspronkelijke geloof dat door Jezus en de apostelen was gesticht, en daagden het pauselijke gezag uit omdat het met zijn traditie was afgeweken van de Schrift en een corruptie was van de vroege kerk.,op dezelfde manier zien sommige moderne historici de verdrukking over de Joden als beginnend in 70 N.CHR. en nog eeuwenlang, en beslaat dezelfde tijdspanne als “The times of the Gentiles” waarin “Jerusalem shall be trodden down by the Gentiles.”(Lucas 21: 24) deze opvatting zou niet alleen de dood van een miljoen Joden door de handen van de Romeinse legioenen omvatten, maar ook de dood van zes miljoen Joden in de Holocaust.