Chai is het Hebreeuwse woord voor”levend”. Volgens Kaballah, de naam Hayim helpt de persoon om gezond te blijven, en mensen waren bekend om Hayim toe te voegen als hun tweede naam om hun gezondheid te verbeteren.
in de Verenigde Staten is Chaim een veel voorkomende spelling, maar omdat het fonemisch patroon ongebruikelijk is voor Engelse woorden, wordt Hayim vaak gebruikt als een alternatieve spelling. De” ch ” spelling komt van de transliteratie van de Hebreeuwse letter “chet”, die ook woorden als Chanoeka, Channa, enz., die ook gespeld kan worden als Chanoeka en Hannah., Het is verwant aan het Arabische woord حياة (ḥayāh), met dezelfde betekenis, afgeleid van dezelfde Proto-Semitische wortel.
Hebreeuwse letters worden ook gebruikt als cijfers, en de Hebreeuwse letters die “chai” spellen staan ook voor het getal 18. 18 wordt dus beschouwd als een geluksgetal in de Joodse cultuur. Het is gebruikelijk om giften en bijdragen aan liefdadigheid te geven in veelvouden van 18.onder de Argentijnse Joden wordt de Spaanse naam Jaime (Spaans:, een Spaanse verwant van James) vaak gekozen vanwege de fonetische gelijkenis met Haim.,
Hayim is een niet-gouvernementele organisatie die op vrijwillige basis werkt om hulp en ondersteuning te bieden aan pediatrische oncologiepatiënten in Israël.
De namen Vivian en Zoe hebben een soortgelijke betekenis.
l ‘Chaim toastEdit
L’ Chaim in het Hebreeuws is een toast die “op het leven”betekent. Wanneer een stel verloofd raakt, komen ze samen met vrienden en familie om het te vieren. Omdat ze l ‘ Chaim drinken (“tot het leven”), wordt de viering ook wel een l ‘ Chaim-to-life genoemd.
De oorsprong van de gewoonte om op deze manier te toasten kan worden getraceerd naar een verslag beschreven in de Talmud waar R., Akiva zei bij het gieten van bekers wijn gegoten bij een banket de formule “Wijn en leven aan de mond van de wijzen, wijn en leven aan de mond van de Wijzen en hun studenten.”Vele redenen voor deze gewoonte zijn aangeboden. Een reden gebaseerd op de Zohar is om te wensen dat de wijn zou worden gebonden aan de boom van het leven en niet aan de boom van de dood waarmee Eva had gezondigd. Een tweede reden die naar voren is gebracht, is dat er een gangbare praktijk was om mensen die van plan zijn om wijn te doden te laten drinken en daardoor tot rust te laten komen, en daarom is er een gewoonte om te verkondigen ” tot het leven!,”over wijn in de hoop dat het bloedvergieten zal voorkomen. Een derde reden is dat wijn werd gemaakt om degenen die in rouw (gebaseerd op Spreuken 31:6) en er ontstond een praktijk om zo te toosten bij het drinken in droevige tijden in de hoop dat de drinker op een dag wijn zal drinken in goede gelukkige tijden, en de praktijk van het roosteren op deze manier vervolgens uitgebreid tot alle situaties.