Hoe leidde de Vrede van Augsburg (1555) tot de Dertigjarige Oorlog (1618-1648)?

Hoe leidde de Vrede van Augsburg (1555) tot de Dertigjarige Oorlog (1618-1648)?

De Vrede van Augsburg (1555) was een vredesverdrag dat tot doel had de religieuze strijd in de Duitse landen en het Heilige Roomse Rijk in het midden van de zestiende eeuw. De Vrede van Augsburg werd getekend door Keizer Karel V, Die katholiek was en de Protestantse Schmalkaldische Bond., Het Verdrag van Augsburg was een poging om een einde te maken aan de reeks religieuze oorlogen die het Heilige Roomse Rijk hadden gedestabiliseerd, dat op dat moment de grootste politieke entiteit in Europa was.het Verdrag, ook bekend als de nederzetting van Augsburg, probeerde katholieken en protestanten te verhinderen opnieuw oorlog te voeren en religieuze spanningen en geweld in de keizerlijke landen te beëindigen. Het Verdrag handhaafde kort de vrede in het Heilige Roomse Rijk, maar het Verdrag mislukte uiteindelijk. Waarom mislukte de Vrede van Augsburg en hoe leidde die tot de Dertigjarige oorlogen?,de nederzetting faalde uiteindelijk omdat ze Calvinist niet toestond aan de voorwaarden van het Verdrag en niet in staat was om de religieuze status van de bisschoppelijke Staten te definiëren. Het belangrijkste is dat het een wederzijds vijandige protestantse en Katholieke blok in Midden-Europa creëerde. Deze vijandigheid leidde uiteindelijk tot de Dertigjarige Oorlog, het meest brute conflict, volgens sommigen, in de Europese geschiedenis.

welk conflict eindigde de Vrede van Augsburg?,

ortret van Maarten Luther

Het Heilige Roomse Rijk was een gefragmenteerde verzameling van grotendeels onafhankelijke staten van verschillende grootte. De keizer van het Heilige Roomse Rijk, een lid van het huis Hapsburg, regeerde direct over sommige landen, maar hij was slechts een ‘nominaal staatshoofd in de rest van het rijk.’De erfelijke heersers van Oostenrijk in Hapsburg werden door de grote staten in het Keizerrijk tot keizer gekozen.

als gevolg daarvan was het een zeer losse federatie. Het is vaak vergeleken met de moderne Europese Unie., In 1517 spijkerde Maarten Luther zijn 95 stellingen op de deur van de kathedraal in Wittenberg. In deze, hij daagde het gezag van de paus en riep op tot de hervorming van de kerk op basis van de Bijbel. Luthers acties begonnen de Reformatie in het Heilige Roomse Rijk.de katholieke kerk probeerde Luther te onderdrukken, en hij werd gedwongen om de bescherming van De heerser van Saksen te zoeken. De boodschap van Luther en zijn oproep om de kerk te hervormen werd in veel delen van Duitsland enthousiast onthaald. De elite en de stedelijke middenklasse waren moe van de corruptie en wereldsheid van de kerk., Dit leidde tot de oprichting van vele afgescheiden kerken die weigerden het gezag van de paus te erkennen. Veel wereldlijke heersers in Duitsland namen Protestantisme en geseculariseerde Kerklanden over en vestigden Protestantse Kerken in hun land.in 1531 kwamen deze Protestantse heersers samen om de Schmalkaldic League, een militaire en een politieke alliantie, te vormen en het protestantisme te promoten en uit te breiden.’Karel V was de Heilige Roomse keizer en een katholiek, en hij verloor de controle over een groot deel van Duitsland aan de Bond., Hij probeerde onderhandelingen aan te gaan met de Protestantse Bond, maar deze mislukten.de aanhangers van Luther wisten dat Karel te veel bezig was met zijn oorlogen in Italië en de Ottomanen om in te grijpen. Pas nadat Karel V de Franse koning had verslagen kon hij zijn aandacht richten op de Duitse zaken. Hij vormde een Bond die tot doel had het protestantisme te vernietigen en de religieuze eenheid in het rijk te herstellen. Karel en zijn leger zegevierden en veroverden Saksen en behaalden een grote overwinning in de Slag bij Milberg.,

ondanks deze nederlagen weigerden de protestanten om tot het reine te komen en hun geloof op te geven. Charles werd zich ervan bewust dat het onmogelijk zou zijn om het protestantisme te vernietigen. Een van zijn leden liep over naar de protestanten en hielp hen een kleine overwinning te behalen. Deze verschuiving overtuigde de oude en zieke Karel van de futiliteit van een verdere oorlog.in de jaren 1550 was het protestantisme te stevig verankerd in het rijk Midden-Europa om met wapens te worden beëindigd., Karel V wilde de opvolging van zijn zoon op de Spaanse troon en zijn neef op de kroon van de Heilige Roomse keizer verzekeren, en dit vereiste vrede. Hij besloot om ‘in het reine te komen met de protestanten, wat leidde tot een wapenstilstand en vervolgens tot het Verdrag van Augsburg.’

hoe definieer je de Vrede van Augsburg?de Vrede van Augsburg, ook wel de Augsburgse nederzetting genoemd, werd in September 1555 ondertekend door Keizer Karel V en de Schmalkaldic League op 25 September 1555 in Augsburg. Het beëindigde officieel de religieuze oorlog., Het probeerde een religieuze nederzetting te vestigen in de uitgestrekte Duitse landen. Het principe van cuius regio, eius religio, was het belangrijkste aspect van het Verdrag. Dit principe stelt dat De heerser van het rijk het geloof van het volk besliste. Dit was om de interne eenheid van de staten binnen het Heilige Roomse Rijk te verzekeren. Als een heerser katholiek was, kon hij bepalen dat al degenen die in zijn rijk woonden katholieken moesten zijn. Degenen die de situatie niet accepteerden, konden migreren naar een protestantse jurisdictie.,een Lutherse heerser had dezelfde rechten over de religie van zijn onderdanen als een katholiek. Er waren de vele kerkelijke Staten in het Heilige Roomse Rijk, zoals de stadstaat van Keulen.. Dit waren rijken die werden geregeerd door katholieke bisschoppen of aartsbisschoppen. Als een prelaat zijn geloof verandert in protestantisme, wordt van hem verwacht dat hij ontslag neemt en plaats maakt voor een andere katholieke bisschop. Ridders waren ook vrijgesteld van de eis van religieuze uniformiteit, en ze konden nog steeds hun geloof beoefenen, zelfs als het in strijd was met dat van hun heerser., Een van de meest kritische aspecten van het Verdrag was dat het alleen van toepassing was op Lutheranen en katholieken. Heersers die het calvinisme en de leringen van de wederdopers volgden, werden niet erkend.de rechten van de leden van deze kerken werden ook niet erkend door de vrede, en ze hadden geen gelijke achting met katholieken en protestanten. Het Verdrag streefde naar een machtsverhouding tussen protestanten en katholieken van Duitsland en naar vrede en een einde aan sektarische strijd. Het slaagde erin om de oorlog op korte termijn te beëindigen, maar het religieuze conflict hield in sommige delen van Duitsland aan., De Vrede van Augsburg garandeerde dat het huis Hapsburg gekozen zou blijven als keizerlijke heerser. De keizer had echter weinig of geen controle over Noord-Duitsland, het hart van het Lutheranisme.

report this ad

did the Peace of Augsburg end religious tensions?,

Defenestration of Prague 1618

De Vrede van Augsburg creëerde een tijdelijk einde aan de vijandelijkheden; het lost de onderliggende religieuze spanning in Duitsland en Midden-Europa niet op. Er waren aanhoudende spanningen tussen katholieken en protestanten. Ondanks de afspraak dat degenen die de religie van de prins of heerser niet deelden zich moesten conformeren of het rijk moesten verlaten, in het Verdrag, deden velen dat niet., Dit betekende dat er rivaliserende groepen katholieken en protestanten naast elkaar leefden in een ongemakkelijke vrede. Er zijn veel gevallen van rellen en geweld tussen de twee groepen.de situatie werd complexer door de verspreiding van het calvinisme in het laatste deel van de zestiende eeuw. Veel Duitsers werden aangetrokken door Calvins leer en zijn ideeën over de ‘uitverkorenen’ en ‘verordinatie’.’Verschillende Duitse heersers, vooral in Brandenburg en het Rijnland, tolereerden calvinisten., De calvinisten, hoewel protestanten geen Lutheranen waren en ze werden gewantrouwd en zelfs vervolgd door Lutherse heersers.katholieken zagen hen natuurlijk als een andere protestantse sekte. De Vrede van Augsburg voorzag niet de opkomst van het calvinisme in Duitsland. Ten tijde van het opstellen van het Verdrag waren ze een kleine groep. Tegen de jaren 1580 waren ze een belangrijke minderheid, en hun activiteiten hielpen de religieuze spanningen in Duitsland te verhogen. In de jaren 1600 verkondigden verschillende heersers zichzelf calvinisten, zoals de landgraaf van Hessen-Kassel en de keurvorst van Brandenburg., Als calvinisten werden ze niet gedekt door het principe van ‘één heerser, één geloof. Dit bracht de Vrede van Augsburg in twijfel.bovendien waren de calvinisten, omdat ze werden erkend onder de Vrede van Augsburg, in feite niet in staat om enige tolerantie voor hun geloof in het rijk te verzekeren. Dit zou een belangrijke rol spelen bij de ineenstorting van de nederzetting Augsburg. De ineenstorting van de Augsburg-nederzetting kan inderdaad worden toegeschreven aan acties die voortkomen uit de frustraties van de calvinisten., De zogenaamde’ defenestratie van Praag ‘ betrof calvinisten die de vertegenwoordigers van de Heilige Roomse keizer aanvielen en uit het raam gooiden. Dit was om de Dertigjarige Oorlog te ontketenen die het grootste deel van Midden-Europa tot een woestenij maakte.

wat was de bron van de voortdurende spanning tussen katholieken en protestanten?

In het Heilige Roomse Rijk waren er zeer veel kerkelijke vorstendommen. Ze varieerden in grootte van een kleine stad tot grote gebieden, vaak met belangrijke stedelijke centra zoals Keulen., Het Verdrag, na langdurige onderhandelingen, moest zich bezighouden met de kwestie van de geestelijken die zich bekeerden tot het Lutheranisme. De Katholieke kant was bezorgd dat een bisschop of een andere religieuze leider bekeerde dat zijn rijk Lutheraan zou worden. Dit was gebeurd tijdens de Reformatie. Het hoofd van de Duitse ridders in Pruisen, oorspronkelijk een orde van warrior-monniks, had zich tot het protestantisme bekeerd en als gevolg daarvan waren alle Pruisische gebieden Protestant geworden., De katholieken eisten dat elke bisschop of religieuze leider die zich tot het Lutheranisme had bekeerd, zijn rijk moest teruggeven, omdat hun land rechtens toebehoorde aan de Katholieke Kerk.de bisschoppen en anderen die zich hadden bekeerd weigerden echter hun land terug te geven en werden de seculiere heerser van de voormalige kerkelijke vorstendommen. Dit was een bron van voortdurende spanning tussen de protestanten en de katholieken. Velen van hen geloofden dat de Protestantse zijde het Verdrag van Augsburg niet had gerespecteerd of volledig had uitgevoerd., Dit leidde tot frequente botsingen tussen beide leden van beide bekentenissen over de toekomst van bisschoppelijke vorstendommen. Bijvoorbeeld, in de Keulse oorlog (1583-1588), toen de prins-aartsbisschop Protestant werd, leidde dit tot een brutale sektarische oorlog tussen katholieken en lutheranen. Een van de belangrijkste oorzaken van de Dertigjarige Oorlog was het gebrek aan duidelijkheid over de status van deze bisschoppelijke princedoms.’

wat heeft de Vrede van Augsburg bereikt?,de Vrede van Augsburg leidde tot de verdeling van Duitsland in twee afzonderlijke biechtblokken, de ene katholiek en de andere Protestant, hoewel ze allemaal het Heilige Roomse Rijk bewoonden. Het probeerde een machtsevenwicht tussen hen tot stand te brengen om de vrede in het rijk te verzekeren. De nederzetting slaagde erin een machtsevenwicht in Duitsland tot stand te brengen. Toch was het nooit een stabiele, en het duurde slechts zo lang omdat de Hapsburgs elders werden afgeleid. Het Verdrag van Augsburg verdeelde niet alleen het Heilige Roomse Rijk, maar ook het Christendom.,na de Vrede van Augsburg bestond Duitsland uit twee afzonderlijke bekentenissen die elkaar niet vertrouwden en elkaar als ketters zagen. Beiden probeerden een voordeel te behalen ten opzichte van de ander en hun grondgebied te vergroten ten koste van de ander. Augsburg ‘ s nederzetting beëindigde een oorlog, maar het maakte ook de verdeling van het Rijk in een katholiek en een protestants blok. Toen het machtsevenwicht in 1618 afbrak, begonnen deze twee wederzijds vijandige religies een oorlog die ongekend was in het verlies van leven en vernietiging.was de Vrede van Augsburg succesvol?,de Vrede van Augsburg was bedoeld om Duitsland een duurzame vrede te geven die toekomstige religieuze oorlogen zou voorkomen. De nederzetting was succesvol omdat het een algemene religieuze oorlog in Duitsland en Midden-Europa tot 1618 verhinderde. Augsburg ‘ s nederzetting in 1555 was echter fundamenteel onstabiel en het uiteindelijke falen ervan was bijna gegarandeerd. Degenen die het Verdrag opstelden, erkenden niet dat de groei van het Calvinisme de overeenkomst zou destabiliseren en de sektarische spanningen in het Rijk zou doen toenemen., Omdat de voorwaarden van het Verdrag niet op hen van toepassing waren, werkten ze er vaak tegen, wat leidde tot Bohemen ‘ s conflict dat de Dertigjarige oorlog veroorzaakte.de nederzetting slaagde er niet in de status van de bisschoppelijke vorstendommen op te lossen, waarvan de bisschoppen zich hadden bekeerd tot het Lutheranisme, wat de relaties tussen beide partijen tientallen jaren zou vergiftigen. Misschien wel de belangrijkste mislukking van de nederzetting was dat het twee wederzijds vijandige blokken creëerde. Er was geen mechanisme ontworpen door de regeling om spanningen te verminderen of conflicten op te lossen., Dit leidde tot de ineenstorting van de Vrede van Augsburg en de Dertigjarige Oorlog, een van de grootste tragedies in de lange geschiedenis van Europa.

Admin, Ewhelan en EricLambrecht

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *