samenvatting
Op 24 mei 1431 werd de zin van Jeanne gelezen. Na hertrial in de kerkelijke handen van de bisschop Pierre Cauchon, zou Joan worden overgedragen aan de wereldlijke macht van de Bourgondiërs en Engelsen. Jeanne smeekte om een beroep op Pope, maar haar rechters weigerden. Bang voor wat er met haar zou gebeuren in Engelse en Bourgondische handen,geeft Jeanne toe en tekent een abjuratie waarin ze haar misdaden toegeeft. Dit maakte de Engelsen woedend., Jeanne had hun plan verijdeld door haar schuld toe te geven, dus nu zou ze onder kerkelijke autoriteit blijven en niet gedood worden. De Engelsen wilden wanhopig herdead en wisten niet wat te doen. Jeanne staat echter niet lang stil bij haar verjaring: na de ondertekening van het document wordt Jeanne teruggebracht naar de gevangenis om daar voor onbepaalde tijd te blijven; in de gevangenis zegt Jeanne dat ze door haar stemmen wordt bezocht en haar capitulatie veroordeelt. Joan zei Nu dat haar afschuw een vergissing was, dat ze het niet meende. (Na het ondertekenen van haar abjuratie, Joan zet een kruis naast haar naam ., Sommigen veronderstellen dat dit een signaal wasdat ze niet serieus meende wat ze ondertekende.) De kerk oordeelde dat dit een “terugval” was en op 29 mei gaven ze haar over aan de seculiere autoriteiten waar ze zo bang voor was.toen Joan hoorde van de methode van haar executie, was ze radeloos en vertelde haar cipiers dat ze eerder onthoofd dan verbrand zou worden, maar niemand luisterde. Voor herdeath omsingelde een bewaker van Engelse soldaten, die haar uitlachte terwijl ze haar hectische, op het laatste moment gebeden deed, de huilende Jeanne., Een Engelse soldaat had medelijden met het negentienjarige meisje en gaf haar een haastig gemaakt houten kruis vlak voordat ze op de staak werd vastgebonden. Ze kuste het en stopte het in haar boezem. Tijdens het branden troostte een Dominicaner haar door een kruisbeeld op te houden waar ze naar kon kijken terwijl ze stierf. Zelfs toen ze verbrand werd, herriep Joan niet. Tot het einde bleef ze beweren dat de stem die hij haar hele leven had gehoord, goddelijk van aard was. Ze riep haar drie favoriete heiligen om hulp toen ze verbrandde. Vlak voordat hij het bewustzijn verloor, riep ze uit: “Jezus!,”
commentaar
hoewel de meeste autoriteiten die betrokken waren bij de zaak van Jeanne meer politiek dan religieus gemotiveerd waren, toonde bisschop PierreCauchon wel een zorg voor Jeanne ‘ s ziel. Ondanks al zijn wreedheid jegens Jeanne, stond hij haar toe om te biechten en communie te ontvangen na de abjuratie en zelfs na de terugval, en hij spendeerde veel moeite om haar te laten toegeven dat ze de stemmen verzon die ze hoorde. Het lijkt erop dat in tegenstelling tot de achterbakse Engelse en Bourgondische leiders,Cauchon oprecht geloofde dat Jeanne schuldig was aan ketterij en dat haar ziel in gevaar was., in latere jaren, toen de legende van Jeanne groter werd, zou de beul beweren dat Jeanne ‘ s hart de vlammen had weerstaan en intact tussen de as was gevonden. Dezelfde beul zou aan zijn vrienden en familie bekend hebben dat hij vreesde dat hij veroordeeld was voor het verbranden van een heilige vrouw. Zelfs in de dood bleef Jeanne een krachtige greep houden op de verbeelding van mensen. In 1450 kwam Karel VII naar Rouen en eiste een onderzoek naar de tragische executie van Jeanne, wat resulteerde in de immense hoeveelheid materiaal dat nu beschikbaar is over Jeanne ‘ s leven en dood., Later verklaarde paus Calixtus III Cauchons vonnis uit 1431 dat Joana ketter was en op 16 mei 1920 benoemde paus Benedictus XV Jeanne van Arca tot heilige. In juni van dat jaar riep het Franse parlement een nationale feestdag uit ter ere van Joan.