The Lord ’s Day Morning
12 mei 2013
beter
“Jezus en Melchizedek”
Hebreeën 7: 1-10
The Reverend Dr. J. Ligon Duncan III
Als u uw Bijbels hebt, nodig ik u uit om met mij naar Hebreeën hoofdstuk 7 te gaan. We gaan kijken naar verzen 1 tot 10 vanmorgen als we doorgaan met onze weg door deze grote brief., Terwijl je daar draait, zorg er dan voor dat je ogen ook op de laatste twee verzen van hoofdstuk 6 vallen, want daar zul je de redenen zien waarom de auteur van Hebreeën in deze passage in een uitgebreide discussie over Melchizedek gaat. We hebben tot nu toe gezegd, zoals we samen door Hebreeën hebben gewerkt, dat het thema van dit boek “beter” is – Jezus is beter. Hebreeën 1:1 tot Hebreeën 4: 13 benadrukken dat Jezus een betere Verlosser is; hij is beter dan Mozes. Hebreeën 4: 14, helemaal tot het laatste vers van dit hoofdstuk, Hebreeën 7:28, zal benadrukken dat Jezus een betere priester is., De auteur van Hebreeën argumenteert tegen zijn gemeente en tegen jou en mij dat Jezus de Verlosser is die we nodig hebben; Hij is de priester die we nodig hebben. En hij is een betere Redder en een betere priester dan we overal zullen vinden. En hij heeft zich opgestapeld op Bijbelse argumenten, en dat is wat hij gaat doen in deze passage vandaag.als je naar Hebreeën 4: 14 kijkt, zul je zien dat Jezus daar een “grote hogepriester” wordt genoemd.”En in deze sectie, van 4:14 tot 7:28, worden verschillende argumenten aangevoerd om aan te tonen dat Jezus een grote hogepriester is., Maar terug in hoofdstuk 5, vers 6 en 10, is Jezus voor het eerst verbonden met Melchizedek. Maar daar is niets van gemaakt. En verscheidene van jullie vroegen me vorige week, toen we lazen tot het einde van hoofdstuk 6, en ik heb niet lang gesproken over Jezus als priester volgens de Orde van Melchizedek, “ga je dat overslaan?”Nee, Ik hield dat deze week vast omdat het in deze passage is dat de auteur eindelijk die verbinding zal openen. Melchizedek wordt maar twee keer genoemd in het Oude Testament., Hij wordt genoemd in Genesis hoofdstuk 14 in de passage nadat Abraham zijn buurman Lot heeft gered van de plunderende koning van de Kanaänieten die hem en zijn familie gevangen heeft genomen en hem heeft weggenomen. En Ibrâhîm ging achter hem aan en nam hem terug en bracht hem terug. En als hij dat doet, verschijnt deze koning, Melchizedek, de koning van Salem, op mysterieuze wijze en zegent Abraham. En Abraham geeft hem tienden. Dat is de enige plaats waar Melchizedek wordt genoemd in alle Pentateuch, in alle boeken van Mozes, de eerste vijf boeken van de Bijbel.,
maar hij wordt nog een keer genoemd in het Oude Testament, in Psalm 110 vers 4. Het is die grote psalm die begint, het is een psalm van David, en David zegt: “de Heer zegt tegen mijn heer,’ zit aan mijn rechterhand.”En zo in die psalm, een psalm over een koning-priester, die Davids Heer is, in Psalm 110 vers 4, zegt de HEERE tot die koning-Priester: Ik heb u tot priester gemaakt, naar de ordening van Melchizedek.”Nu wordt de persoon, Melchizedek, acht keer genoemd in de Bijbel – slechts twee keer in het Oude Testament, acht keer in de Bijbel. En raad eens waar ze zijn., Ze staan allemaal in het boek Hebreeën. Van Hebreeën 5 tot Hebreeën 7 zal Melchizedek acht keer genoemd worden. We zitten midden in het materiaal dat de auteur ons moet leren over Melchizedek. Waarom spreekt hij nu over Melchizedek, deze nogal obscure persoon uit het Oude Testament? Omdat hij wil dat je iets over Jezus begrijpt. Het fundamentele punt hier is niet dat we meer over Melchizedek zouden weten. Het fundamentele punt is dat we weg zouden komen met meer ontzag voor Jezus en meer vertrouwen in Hem., Nu moeten we weten over Melchizedek zodat we op die manier kunnen worden opgebouwd. Maar het fundamentele punt in deze studie is niet dat we weg zouden komen met ons hoofd vol met feiten over deze Oude Testament figuur, Melchizedek, maar vooral dat we Jezus zouden kennen, we zouden begrijpen wie hij is en de functies die hij voor ons heeft, en dat we meer op hem zouden vertrouwen en dat we verzekerd zouden zijn vanwege ons vertrouwen in Hem. Dus voordat we deze passage samen lezen, laten we bidden en om Gods hulp en zegen vragen.,hemelse Vader, alle Schriftteksten worden door inspiratie gegeven en alle Schriftteksten zijn nuttig, dus bidden we vooral als we een nieuwtestamentische passage bestuderen over een relatief obscure oudtestamentische figuur, dat u door uw geest onze ogen zou openen om Jezus te zien en om te begrijpen wat ons over Jezus wordt geleerd zoals ons over Melchizedek wordt geleerd. En dan bidden we, o God, dat u deze waarheid in ons hart zou toepassen zodat we zouden begrijpen en geloven en hoop en vrede hebben. In Jezus’ naam bidden wij, amen.
Dit is het Woord van God., Want deze Melchizedek, koning van Salem, priester van de Allerhoogste God, ontmoette Abraham terugkerend van de slachting der Koningen en zegende hem, en Abraham gaf hem een tiende deel van alles. Hij is eerst, door vertaling van zijn naam, koning van gerechtigheid, en dan is hij ook koning van Salem, dat wil zeggen, koning van vrede. Hij is zonder vader of moeder of genealogie, heeft geen begin van dagen of einde van het leven, maar lijkt op de Zoon van God blijft hij priester voor altijd.zie hoe groot deze man was aan wie Abraham de patriarch een tiende van de buit gaf!, En de nakomelingen van Levi, die het priesterambt ontvangen, hebben een gebod in de wet, dat zij tienden nemen van het volk, dat is, van hun broeders, hoewel ook deze afstammen van Abraham. Maar deze man die niet zijn afstamming van hen heeft ontvangen tienden van Abraham en zegende hem die de beloften had. Het staat buiten kijf dat de inferieure gezegend wordt door de superior. In het ene geval worden tienden ontvangen door sterfelijke mensen, maar in het andere geval, door een van wie wordt getuigd dat hij leeft., Men zou zelfs kunnen zeggen dat Levi zelf, die tienden ontvangt, tienden betaalde door Abraham, want hij was nog in de lenden van zijn voorvader, toen Melchizedek hem ontmoette.”
Amen, en daarmee eindigt deze lezing van Gods heilige, geïnspireerde en onfeilbare Woord. Moge Hij de eeuwige waarheid in ons hart schrijven.
u moet weten hoe groot een Verlosser uw Verlosser is en u moet weten hoe groot een priester uw grote hogepriester is, want u bent hier vandaag gekomen met grote problemen en u hebt grote zonden, en u moet weten dat u een Verlosser en een priester hebt die groot genoeg is om ermee om te gaan., En dat is uiteindelijk de reden waarom de auteur van Hebreeën deze woorden schrijft. Dit is een argument dat zal doorgaan tot aan hoofdstuk 10, en het doel van het argument is om de superioriteit van Jezus te tonen en dus de superioriteit van je hoop, de superioriteit van je verzekering van vergeving van zonden, de superioriteit van je verzekering van verlossing. Al dit onderricht over Melchizedek is ontworpen om je te helpen iets over Jezus te begrijpen., En dat wat je moet begrijpen over Jezus is om je hoop en zekerheid te versterken, om te weten dat je een Verlosser hebt die groot genoeg is om met je problemen om te gaan en een priester die in staat is om met je zonden om te gaan. En dus laten we dat in gedachten houden als we klaar zijn om deze Oude Testament figuur uit het mistige, mysterieuze verleden te bestuderen.het wordt aan ons voorgesteld, is het niet, in vers 20, waar de schrijver van Hebreeën zegt dat Jezus voor ons is gegaan als een voorloper, “een hogepriester geworden voor altijd naar de Orde van Melchizedek.,”Nu zal dit, in de verzen die u zojuist hebt gelezen in hoofdstuk 7, een lange discussie over Melchizedek beginnen. En Ik wil dat je twee of drie dingen ziet die daar geleerd worden omdat ze ons uiteindelijk richten op Jezus als onze Verlosser en priester.
MELCHIZEDEK is groter dan ABRAHAM
Het eerste wat we zien is dat Melchizedek groter is dan Abraham. In feite, in deze passage door implicatie, zal het geleerd worden dat hij groter is dan David. Melchizedek is groter dan Abraham. Dat wordt op twee manieren benadrukt. Kijk naar vers 1 en 2., Als Melchizedek Abraham ontmoet, wat doet hij dan? Einde van vers 1 – ” en Hij zegende hem, en Abraham stelde hem een tiende deel van alles.”Begrijp nu de context.В Lot is gevangen genomen door kleine Kanaänitische koningen, en hij en zijn familie en zijn bezittingen zijn afgevoerd in gevangenschap en Abraham verzamelt driehonderd of zo van zijn mannen en weg gaan ze om hem te halen. Dit is het spul van een Indiana Jones avontuur! Dit kan een geweldige film worden. En Ibrâhîm verslaat Lôeth en hij brengt Lôeth en zijn familie terug. Maar als hij terugkomt, wordt hij opgewacht door deze mysterieuze persoon, Melchizedek., De naam zelf betekent ‘koning der gerechtigheid’, maar hij wordt geïdentificeerd als de koning van Salem. Dat wil zeggen, Hij is de koning over het grondgebied waarin de stad Jebus zal op een dag rusten. De Jebusieten bezetten natuurlijk de plaats die de stad van David werd, de stad Jeruzalem. Deze koning van Salem zal naar buiten komen, voor Abraham verschijnen, en hij zal Abraham zegenen!dat is enorm, want in Genesis 12 vers 1 tot 3 wordt ons verteld dat het God was die Abraham zegende en dat hij Abraham zegende zodat Abraham een zegen zou zijn voor alle families van de aarde., Dus wanneer je een ontmoeting hebt tussen deze Kanaänitische, landbezettende koning, Melchizedek, de koning van gerechtigheid, de koning van Salem, en Abraham, verwacht je dat Abraham hem zegent omdat Abraham Gods zegen heeft ontvangen en Abrahams taak is nu om een zegen te zijn tot het einde van de aarde, maar het is Melchizedek die Abraham zegent! En de auteur vestigt er de aandacht op in vers 1. “Hij zegende hem,” en let op wat hij zegt in vers 7 – “Het staat buiten kijf dat de inferieur gezegend wordt door de superieur.”Dus Melchizedek’ s zegen van Abraham laat zien dat hij groter is dan Abraham., Maar niet alleen dat, Abrahams tienden aan Melchizedek toont de grootheid van Melchizedek. Kijk naar vers 2- ” Hem heeft Abraham een tiende deel van alles toegewezen.”En kijk naar wat de schrijver van Hebreeën zegt in vers 4 -” Zie hoe groot deze man was aan wie Abraham, de patriarch, een tiende van de buit gaf!”Dus het feit dat Abraham nam een tiende van wat hij had teruggekregen van de Kanaänieten die zijn neef Lot hadden ontvoerd, het feit dat hij gaf een tiende van dat aan Melchizedek toont de grootheid van Melchizedek.
Wat heeft het voor zin? Het punt is dat Melchizedek groter is dan Abraham., Het is ook het punt, tussen haakjes, dat Melchizedek de koning van Jeruzalem was voordat David was. Waarom? Waarom vertelt de auteur van Hebreeën je dat? Vanwege wat hij zei in vers 20 van hoofdstuk 6. Jezus is een priester naar de Orde van Melchizedek; en indien Melchizedek meerder is dan Abraham en David, zo is Jezus meerder dan Abraham en David. Dat is het eerste deel van zijn argument.
MELCHIZEDEK is groter dan LEVI
Hier is het tweede deel. Melchizedek is niet alleen groter dan Abraham, Melchizedek is groter dan Levi., Levi is de stam van Israël waar alle priesters vandaan komen. Geen man in Israël, die niet van de stam van Levi was, kon een priester zijn. Als je van de stam van Benjamin was, zou je geen priester kunnen zijn. Als je van de stam van Juda was, zou je geen priester kunnen zijn. Als je van de stam van Dan was, kon je geen priester zijn. Je moest uit de lijn van Levi komen en Aaron en het Oude Testament priesterschap stamde allemaal af van Levi. En hier stelt de auteur van Hebreeën dat Melchizedek groter was dan Levi en daarom groter dan het priesterschap van het Oude Testament. En hoe stelt hij dat Voor?, Kijk naar wat hij zegt in vers 3. “Hij is zonder vader of moeder of genealogie, heeft geen begin van dagen of einde van het leven, maar lijkt op de Zoon van God blijft hij priester voor altijd.”
nu vertelt hij je twee dingen die de superioriteit van Melchizedek laten zien. Eén, hij heeft geen Genealogie. Er is geen genealogie van Melchizedek opgenomen in Genesis 14. We weten niet waar hij vandaan kwam of waar hij heen ging. Er is ons weinig over hem verteld. Maar voor priesters was de genealogie heel belangrijk. Als je niet kon laten zien dat je van de stam van Levi was, kon je geen priester zijn., En bedenk hoe belangrijk dat zou zijn geweest in de dagen van het Nieuwe Testament toen Israël in ballingschap was weggevoerd en genealogieën en verslagen verloren zouden zijn gegaan. Het zou heel belangrijk zijn geweest voor een persoon om zich te kunnen vestigen als zijnde in de lijn van Levi om een priester te zijn. Maar Melchizedek had geen Genealogie. En verder, in tegenstelling tot de priesters uit het Oude Testament die jaar na jaar veranderden omdat ze leefden en dienden en oud werden en versleten en stierven, maar hij is een priester voor altijd. Dus op die manier is hij superieur aan Levi.,
en verder, kijk naar wat het zegt in de verzen 5 en 6. “De afstammelingen van Levi die het priesterambt ontvangen hebben een gebod in de wet om tienden van het volk te nemen.”In de oudtestamentische code bracht je tienden naar de priesters. Een deel van dat geld werd gebruikt om de aanbidding van Israël uit te voeren. Een deel van dat geld werd gebruikt voor het onderhoud van het huis van God. Een deel van dat geld werd gebruikt om de priesters en hun families te onderhouden. Net als wat we vandaag doen in de Christelijke kerk door het geven van Gods volk., Wel, dat is in de wet geschreven, dat de Levieten tienden zouden nemen; zij zouden tienden van het volk ontvangen. Maar ons wordt verteld in vers 6, ” Deze man, die zijn afstamming van Levi niet heeft, ontving tienden van Abraham.”En zo weer, zijn superioriteit wordt aangegeven.Kijk wat ons verteld wordt in vers 9 en 10. “Men zou zelfs kunnen zeggen dat Levi zelf, die tienden ontving, tienden betaalde door Abraham, want hij was nog in de lendenen van zijn voorvader toen Melchizedek hem ontmoette.,”
nu zijn al deze dingen ontworpen om te laten zien dat Melchizedek groter is dan Levi en groter dan het priesterschap van het Oude Testament. Wat moet dat laten zien? Nou, het is bedoeld om te laten zien dat Jezus groter is dan Levi en groter dan het priesterschap van het Oude Testament omdat hij een priester is niet volgens Aaron, niet volgens Levi, maar volgens Melchizedek – Hebreeën hoofdstuk 6 vers 20 en opnieuw, Hebreeën hoofdstuk 5 vers 6, en Hebreeën hoofdstuk 5 vers 10. Jezus is een priester volgens de Orde van Melchizedek., Het hele argument is dit – Melchizedek is groter dan Abraham, Melchizedek is groter dan Levi; Jezus’ priesterschap is volgens de Orde van Melchizedek en daarom is groter dan het priesterschap van Levi en Aaron en het priesterschap van het Oude Testament. Dus er is het simpele argument dat gaande is. Maar er zit meer achter. Er is meer aan de hand dan dat.
MELCHIZEDEK is als Jezus
in de uiteindelijke analyse, Hebreeën 7 vers 1 tot en met 10 niet beweren dat Jezus is als Melchizedek. Het stelt dat Melchizedek is als Jezus., Het argument is niet dat Jezus is als Melchizedek; het argument is dat Melchizedek is als Jezus. Kijk nog eens naar vers 3. “Hij is zonder vader of moeder of genealogie, heeft geen begin van dagen of einde van het leven, maar lijkt op de Zoon van God.”Dat is een uitspraak over Melchizedek. En de uitspraak is dat Melchizedek is als Jezus. Het is niet dat Jezus is als Melchizedek; het is dat Melchizedek is als Jezus. Dit is verbluffend. Ik wil dat je er even over nadenkt., De auteur van Hebreeën zegt dat Jezus niet is als deze figuur die honderden en honderden jaren bestond voordat hij in deze wereld kwam, maar Melchizedek is als Jezus die aeonen bestond voordat Melchizedek bestond. Het is niet eenvoudig, zie je, dat Jezus de vervulling is van een voorafschaduwing van het Oude Testament; Het is de Melchizedek is de schaduw van iemand die lang voordat hij bestond bestond., Dit is trouwens een van de redenen waarom sommige oudere vertalers teruggaan naar Genesis 14 en het zien als een Christofanie of een theofanie, een soort van pre-geïncarneerde manifestatie van Christus daar in Melchizedek. Maar het punt is dat Melchizedek een type is en dat het type altijd de realiteit heeft voordat het type in de wereld komt. Het type is er omdat de realiteit al bestaat.de auteur van Hebreeën drukt ons twee grote waarheden over Jezus op – hij is eeuwig en daarom is zijn priesterschap eeuwig. En hij als God heeft de kracht om ons te zegenen., Wat is het argument hier? Melchizedek is groter dan Abraham; Melchizedek is groter dan Levi. Jezus ‘ priesterschap is naar Melchizedek; daarom is hij groter dan Abraham en Levi. En hier is het mee naar huis nemen voor ons. Dat betekent dat omdat Jezus groter is dan Levi en het aaronisch priesterschap, omdat Jezus de echte grote hogepriester is, omdat Melchizedek op hem lijkt – het is niet dat Jezus op Melchizedek lijkt, maar het is dat Melchizedek op hem lijkt – daarom kunnen we twee dingen over Jezus weten. Ten eerste is hij eeuwig en ten tweede is hij in staat om te zegenen., Kijk nu hoe de auteur van Hebreeën dat benadrukt.
Kijk naar het eerste punt. Kijk nog eens naar vers 3. “Hij is zonder vader of moeder of genealogie, heeft geen begin van dagen of einde van het leven, maar lijkt op de Zoon van God blijft hij priester voor altijd.”Wat vertelt hij je daar? Hij is als de Zoon van God in het hebben van geen begin van dagen of einde van het leven. De nadruk daar is dat Jezus eeuwig is., En wat dat ook betekent, dat Melchizedek lijkt op de Zoon van God in het hebben van geen begin van dagen of einde van het leven, het benadrukt dit – Jezus is een eeuwige priester in feite, dat is expliciet gezegd. “Hij blijft voor altijd priester.”Waarom is dat zo belangrijk? Deze congregatie waar de auteur van Hebreeën naar schrijft, sommigen van hen zijn geneigd om terug te gaan naar het jodendom en iemand heeft dit argument voor hen gemaakt. “Als je terugkeert naar het Jodendom, zul je niets verliezen van je erfgoed., Als je terugkeert naar het Jodendom zul je niets van je erfgoed verliezen alsof je moet opgeven Christen te zijn. En je zult niets religieus verliezen, want je komt terug en je hebt een hogepriester en je hebt een Beloofde Messias. Je zult niets verliezen.”En de auteur van Hebreeën zegt, “Oh nee, oh nee. Dat Oude Testament priesterschap was een vage voorafschaduwing van de echte priester. In feite was dat priesterschap in het Oude Testament inferieur aan het priesterschap van Melchizedek en Melchizedek ‘ s priesterschap was slechts een beeld van het eeuwige priesterschap van Jezus.”Jezus is de priester die je nodig hebt., Hij slijt niet. Hij wordt niet moe. Hij wankelt niet. Hij faalt niet. Als je zonde hebt, leeft hij om te bemiddelen. Als je zonde hebt, is hij voor eens en altijd gestorven zodat je geweten rein is. Die offers uit het Oude Testament moesten jaar na jaar worden gebracht. Jezus, ooit gestorven, en dan leeft hij ooit om te bemiddelen voor degenen die op hem vertrouwen. Jezus is de priester die je nodig hebt. Jezus ‘ priesterschap is eeuwig en eeuwigdurend. Het gaat nooit weg, het verslijt nooit.
een van mijn favoriete scènes in het Nieuwe Testament is de scène van Stefanus die sterft in Handelingen hoofdstuk 7., En als hij zijn ogen opheft naar de hemel, ziet hij Jezus staan. Nu is het de enige plek waar we Jezus zien staan in het Nieuwe Testament. Elke keer als we Jezus aan de rechterhand in het Nieuwe Testament zien hoe wordt hij gehouden? Hij zit. Waarom? Want dat is het beeld van regeren. Als je op een troon zit, regeer je. Waarom zou Stefanus, toen hij stierf, opkijken en Jezus zien staan? Want als je kijkt in het Oude Testament, staan is de houding van het gebed! Als Mozes bidt voor de kinderen van Israël in de strijd, staat hij met zijn handen uitgestrekt!, Daarom sta ik met mijn handen uitgestrekt tijdens de invocatie. Dat is de houding van het gebed. En wat ziet Stephen? Jezus is aan de rechterhand van de Vader om voor hem te bemiddelen op het moment van zijn nood. En dat is de grote hogepriester die je hebt als je op Jezus Christus vertrouwt. Hij leeft altijd om te bemiddelen.en het is niet alleen dat hij eeuwig is en dat zijn priesterschap eeuwigdurend is, het is dat Jezus degene is die de ene zegent met de beloften. In Genesis 12: 1-3 is het God die Abraham zegent. In Genesis 14 zegent Melchizedek Abraham. Wat is daar aan de hand?, God is gezegend. God is degene die je ware zegening kan geven. De auteur van Hebreeën vertelt jullie dat het door Jezus is dat Abraham gezegend werd. Het is Jezus die degene is die zegent. Merk op dat het hier wordt benadrukt, tweemaal-vers 1, “Melchizedek zegende Abraham;” vers 6 – ” Melchizedek zegende hem die de beloften had.”Waarom wordt dit benadrukt? Omdat de auteur van Hebreeën benadrukt dat het Jezus is die in staat is om alle zegeningen van de beloften van God te schenken., Als je Jezus de rug toekeert, keer je de ene persoon de rug toe die je de beloften van God kan geven.je weet dat er die passage is in Johannes 8 vers 56, 57, 58 waar Jezus een gesprek heeft met een Joodse leider en hij zegt deze provocerende woorden – “Abraham verheugde zich om mijn dag te zien en hij zag het en was blij.”En de Joodse leiders zijn woedend! “Wat zeg je, Jezus! Je bent nog geen vijftig en je zegt dat Abraham blij was om je dag te zien. Hoe kan dat nou?”En weet je nog wat Jezus zei? “Voordat Abraham was, ben ik.,”En zij wisten precies wat Jezus zei. Ze wilden hem stenigen omdat ze wisten dat hij beweerde God te zijn. De schrijver van Hebreeën zegt tegen zijn Joods-Christelijke gemeente: “weet u wie het was die Vader Abraham zegende? Het was Jezus. Weet je waar je de zegeningen van Gods belofte kunt krijgen? Alleen Jezus. Als je Jezus de rug toekeert, kun je dan de zegeningen van God ontvangen? Nee, dat kun je niet, want ze zijn geschonken door Jezus, en Melchizedek is slechts een beeld daarvan.,”
mijn vrienden, in jullie strijd met jullie problemen en in jullie strijd tegen de zonde, is de priester die jullie nodig hebben degene die eeuwig en eeuwigdurend is. En als hij zegent, kan niemand, niemand die zegen wegnemen. Zie je, daarom vertelt de auteur van Hebreeën ons deze dingen over Melchizedek omdat hij ons wil laten weten dat we een grote hogepriester hebben.
laten we bidden.hemelse Vader, help ons om op Jezus te vertrouwen en om volledig te begrijpen wie hij is. We vragen dit in Jezus’ naam, amen.
nu hebben we de vreugde om deze waarheden terug te zingen naar God., Als je met mij in je hymnen naar nummer 306 gaat, gaan we de prachtige Isaac Watts hymne zingen, ” Jezus, onze grote hogepriester.”Genade, barmhartigheid en vrede aan u van God Onze Vader en onze Heer, Jezus Christus. Amen.