de Germaanse stammen die later aanleiding zouden geven tot de Engelse taal (de notionele hoeken, Saksisch en Juten) traden en vochten met het Latijnse Romeinse Rijk., Veel woorden (sommige oorspronkelijk uit het Grieks) voor gemeenschappelijke objecten daarom ingevoerd in de woordenschat van deze Germaanse mensen via het Latijn zelfs voordat de stammen bereikte Groot-Brittannië (wat bekend staat als de continentale of nul periode): anker, boter, kamp, kaas, kist, kok, koper, duivel, schotel, vork, gem, inch, keuken, mijl, molen, munt (munt), middag, kussen, Pond (eenheid van gewicht), punt (boot), zak, muur, straat , wijn. Cognaten van vrijwel al deze Engelse woorden bestaan in de andere Germaanse talen.,christelijke missionarissen die in de 6e en 7e eeuw naar Engeland kwamen brachten Latijnse religieuze termen mee die de Engelse taal binnenkwamen: abt, altaar, apostel, kaars, Klerk, mis, dominee, monnik, non, paus, priester, school, shrive. Sommige van deze woorden zijn uiteindelijk van Griekse oorsprong, aangezien een groot deel van de technische taal van het Christendom zich ontwikkelde uit het Grieks van het Nieuwe Testament en de werken van de kerkvaders die in het Grieks schreven.gedurende deze tijd had de Katholieke Kerk grote invloed op de ontwikkeling en uitbreiding van de Oud-Engelse taal., Katholieke monniken schreven of kopieerden voornamelijk tekst in het Latijn, de heersende middeleeuwse lingua franca van Europa. Echter, wanneer monniken af en toe in de volkstaal schreven, werden Latijnse woorden vertaald door geschikte Oudengelse equivalenten te vinden. Vaak werd een Germaans woord aangenomen en kreeg een nieuwe tint van betekenis in het proces. Dit was het geval met Oudengelse gōdspell (“evangelie”) voor het Latijnse Evangelium. Voorheen betekende het Oudengelse woord gewoon “goed nieuws”, maar de betekenis ervan werd uitgebreid in Oudengels om in een religieuze context te passen., Hetzelfde gebeurde voor het oude Germaanse heidense woord blētsian, wat betekende “offeren, wijden door het vergieten van bloed”. Het werd aangepast door oud-Engelse schriftgeleerden en gedoopt om het woord bless te worden. Evenzo fullwiht (letterlijk, “vol-zijn”) en het werkwoord fullianus kwamen te betekenen” doop “en” dopen ” respectievelijk, maar waarschijnlijk oorspronkelijk verwezen naar een soort van Rite of passage.
wanneer een geschikte Oudengelse substituut niet gevonden kon worden, kon in plaats daarvan een Latijns woord worden gekozen, en veel Latijnse woorden kwamen op deze manier in het Oudengelse lexicon., Dergelijke woorden zijn: biscop “bisschop” van het Latijnse episcopus, Oudengels lauw “tapijt” van het Latijnse tapetum, en Oudengels sigel “broche” van het Latijnse sigillum. Andere woorden kwamen binnen, ook al bestond er al een adequate Oudengelse term, en dit veroorzaakte verrijking van de Oudengelse woordenschat: culcer en læfel “lepel” uit het Latijnse coclearium en labellum naast Oudengelse spōn en hlædel (moderne Engelse pollepel); Oudengelse forca uit het Latijnse furca “vork” naast Oudengelse gafol; Oudengelse scamol “stoel, kruk” uit het Latijnse scamellum naast native stōl, benc en setl., Alles bij elkaar werden ongeveer 600 woorden geleend uit het Latijn tijdens de Oudengelse periode. Vaak was het Latijnse woord streng beperkt in betekenis, en was het niet wijdverspreid in gebruik onder de algemene bevolking. Latijnse woorden waren meestal literaire of wetenschappelijke termen en waren niet erg gebruikelijk. De meerderheid van hen overleefde niet tot in de Midden-Engelse periode.