Meme, eenheid van culturele informatie verspreid door imitatie. De term meme (van het Griekse mimema, wat “nagebootst” betekent) werd geïntroduceerd in 1976 door de Britse evolutionair bioloog Richard Dawkins in zijn werk The Selfish Gene.
Dawkins zag memes als de culturele parallel met biologische genen en beschouwde ze, op een manier vergelijkbaar met “egoïstische” genen, als controle over hun eigen voortplanting en dus dienen hun eigen doelen. In deze termen begrepen, memes dragen informatie, worden gerepliceerd, en worden overgedragen van de ene persoon naar de andere, en ze hebben het vermogen om te evolueren, muteren willekeurig en ondergaan natuurlijke selectie, met of zonder gevolgen voor de menselijke geschiktheid (voortplanting en overleving)., Het concept van de meme blijft echter grotendeels theoretisch. Het is ook controversieel, gezien de notie van egoïsme en de toepassing van het concept op de evolutie van culturen, die de basis vormden voor het gebied van de memetica.
binnen een cultuur kunnen memen verschillende vormen aannemen, zoals een idee, een vaardigheid, een gedrag, een zin of een bepaalde mode. De replicatie en overdracht van een meme vindt plaats wanneer een persoon een eenheid culturele informatie, bestaande uit een meme, van een andere persoon kopieert., Het proces van overdracht wordt voornamelijk uitgevoerd door middel van verbale, visuele of elektronische communicatie, variërend van boeken en conversatie tot televisie, e-mail of het Internet. Die memen die het meest succesvol zijn in gekopieerd en overgedragen worden de meest voorkomende binnen een cultuur.
de verkenning van relaties tussen culturele evolutie, culturele overdracht en imitatie heeft geleid tot intrigerende theorieën over memen. Er zijn bijvoorbeeld verschillende ideeën naar voren gekomen over de aard van memen, zoals of ze voordelig, neutraal of schadelijk zijn., Memes kunnen worden geïnterpreteerd als zijnde inherent schadelijk, omdat, volgens sommige geleerden, memes zijn parasieten of virussen van de geest; eenmaal geassimileerd in de menselijke geest, hun belangrijkste doel wordt hun eigen replicatie, met mensen hebben weinig of geen controle over hen. Sommige memen zijn echter goedaardig of heilzaam, maar kunnen gevaarlijk worden omdat ze, nadat ze in de menselijke geest zijn gezaaid, zich lenen om misbruikt of misbruikt te worden., Bijvoorbeeld, hoewel memen geassocieerd met religieuze of politieke ideeën ten goede kunnen komen aan de mensen die ze dragen, kunnen diezelfde memen, wanneer ze worden opgelegd aan mensen wiens religieuze of politieke memen verschillend zijn, schade veroorzaken, zoals door het verlies van religieuze tradities of sociale of politieke stabiliteit. Memes geassocieerd met religieuze of politieke ideeën kunnen ook worden misbruikt, zoals in het geval van religieuze sekten of extremistische groepen, die kunnen leiden tot de dood van individuen., Gunstige memes, anderzijds, zouden die kunnen omvatten die menselijke gezondheid en overleving bevorderen, zoals memes verbonden aan hygiëne.
in het begin van de 21e eeuw, Internet memes, of memes die ontstaan binnen de cultuur van het Internet, aan populariteit gewonnen, waardoor hernieuwde belangstelling voor het meme concept. Internet memes verspreid van persoon tot persoon door middel van imitatie, meestal per e-mail, sociale media, en verschillende soorten websites., Ze nemen vaak de vorm aan van foto ‘s, video’ s of andere media die culturele informatie bevatten die, in plaats van Willekeurig te muteren, opzettelijk door individuen zijn veranderd. Hun opzettelijke wijziging, echter, schendt Dawkins ‘ oorspronkelijke opvatting van memes, en, om die reden, ondanks hun fundamentele gelijkenis met andere soorten memes, internet memes worden beschouwd door Dawkins en bepaalde andere geleerden als een andere representatie van het meme concept.