Menelik II (Civ6)

Wikipedia heeft een pagina genaamd:

Menelik II (17 augustus Sahle Maryam (1844 – 12 december 1913) was van 1889 tot zijn dood keizer van Ethiopië., Hij staat bekend om zijn territoriale expansie en modernisering van Ethiopië, en in het bijzonder voor zijn overwinning in de eerste Italiaans-Ethiopische Oorlog, Die Ethiopië ‘ s onafhankelijkheid van het Europese imperialisme verzekerde. Hij leidt de Ethiopiërs in Civilization VI.

Menelik richt steden op de heuvels op, met de nadruk op geloof en laat zijn raad van Ministers zijn wetenschap en cultuur stimuleren met een oog op een religieuze of culturele overwinning.,

Intro

Menelik II, grote koning en Keizer, u heeft een visie voor uw volk. Jullie bouwen zowel vriendschappen als fabrieken, allianties en spoorwegen op, en gebruiken jullie verstand en wijsheid om Ethiopië in een heldere en vrije toekomst te brengen.

In-Game

Menelik II ‘ s unieke agenda is Ethiopische hooglanden. Hij geeft de voorkeur aan het vestigen van steden op heuvels, houdt van degenen die heuvel-zware gebieden aan hem, en een hekel aan degenen die zich ook vestigen rond heuvels.,

zijn leider vaardigheid is de Raad van Ministers, die steden op heuvels met wetenschap en cultuur gelijk aan 15% van hun Faith output, en geeft alle eenheden extra gevechtskracht bij het vechten op heuvels.

gedetailleerde aanpak

Menelik ‘ s focus ligt op een defensief, religieus en cultuur-gebaseerd spel., De voordelen van Ethiopië spelen een rol bij het vestigen van de heuvels: de Raad van Ministers geeft Ethiopië een bonus aan wetenschap en cultuur gelijk aan 15% van Geloofsproductie in heuvelachtige steden, en Menelik kan Rotsgehouwen kerken op heuvels bouwen, waardoor zijn Faith. Om zijn Hoogland kloosters te beschermen, heeft Menelik de Oromo Cavalry, een middenspel eenheid die beweegt zonder sancties in de heuvels., Zorg ervoor dat Menelik Ethiopische steden hier vrij kunnen blijven – en krachtpatsers van Faith blijven. Later in het spel kan Menelik deze Faith Archaeologists gebruiken om te kopen, waardoor zijn overwinning onzedelijk gedrag de beste strategie of cultuur wordt.

Lines

Debebe Eshetu wordt ingesproken door Menelik II. Hij spreekt Engels.

stemde

Agenda-gebaseerde goedkeuring; ik ben blij dat je troost vindt in vlakke grond, want de heuvels zijn van mij. (Bemuddled betekent hoe prachtig het is in de aarde, en ze hebben tranen:: / bemewidedihi desi Mēdamawini bilonyali midiri, nachewina yenē terarochu.,)

agenda-gebaseerde afkeuring: the high hills are mine by right and custom. Je kunt je beter ergens anders vestigen. (Tranen zijn van het recht op cultuur, zoals:: Italiaans andere plaats beter:: / bemebitimi yalu bebahilimi nachewi terarochi yenē Kefi. Bota Lēla yishalihali bitisefiri.)

aangevallen: Weet je niet altijd dat de Leeuw van Juda dat heeft overwonnen? Je zult het snel genoeg leren. (Leeuw van Juda, welke de Ethiopische regering u? Welkom manden in een recente Taiwanese:: / mehonuni ānibesa ātawik minigizēmi āshenafī Yeyihuda ‘ IMI? Dehina bek ‘iribi isikībek’ a tayewalehi.,)

verklaart de oorlog: het volk van Ethiopië beledigt je acties, en daar moet je een zware prijs voor betalen. (Het is godslastering van de verkoop, en extreme prijs ትከፍልበታለህ:: / sirahi le’ītiyop ‘ sidibi iyawiyani Newi, Waga kebadi tikefilibetalehi Inami.)

verslagen: denk je dat God Ethiopië verlaten heeft? Denk je dat Zijn gunst op jou rust? Verkneukel je vandaag niet in je overwinning. (Emitter schreeuwen in God? Je schreeuwt en e-mailt? Authentic today Edith:: / Igizī’ītiyop ābiḥēri ‘ iyani yimesilihāli yemītewati? Lanite yimesilihāli Iwini yemīyadela? Ātifenidik Bezarēwi dilihi ‘ I.,)

begroeting: Menelik I am, Leeuw van Juda, en Huis van de afstamming van Salomo, keizer van Ethiopië. Wenskaart. (Hier ben ik de Leeuw van Juda koningen van aardig geweest terwijl ik solomonowi ben:: vrede:: / tiwilidē bētēna ānibesa selemonawī Inē hārege yeyihuda ye’ītiyop ‘ iya minīliki negesiti niguse nenyi. Selami.)

Civiopedia Quote from: powers forward at a distance If partition between them come to Africa, I don ‘ t plan to be a indefferent spectator. (And I trust in the future result in Macromedia heat elimination in Africa: / Yeruk ‘I āfirīkani hayilati lemek’ wedefīti erameti inē ālimeleketimi bechelita kegebu.,)
]

Unvoiced

delegatie: Ethiopië stuurt u koffie, injera brood en onze warme wensen.

accepteert delegatie van speler: praat met uw delegatie bij hun terugkeer, en zij zullen u vertellen over de schoonheid van het dak van Afrika.

wijst delegatie van speler af: die hebben we niet nodig.

accepteert de Vriendschapsverklaring van de speler: samen zal ons volk sterk groeien onder het licht van God.

verwerpt de Vriendschapsverklaring van de speler: vergeef me. Ethiopië is niet zo lang vrij geweest door haastige afspraken te maken met buitenlanders.,Vriendschapsverklaring: Ik bied u de vriendschap aan van de lijn van Salomo en de Leeuw van Juda!

speler accepteert een Vriendschapsverklaring: U bevindt zich aan de goede kant van de geschiedenis.

accepteert Trade Deal: een eerlijke uitwisseling zal ons beiden ten goede komen.uw regel is een schande, uw woorden zijn leugens, en Ik zal de wereld uw verraderlijke hart tonen.

hekelt speler: zijn al uw woorden goddeloos? Zijn al je daden bedrieglijk? Ik zie niets verlossends in je Heerschappij.

te veel troepen in de buurt van zijn grens: denk je dat je me bang kunt maken?, Verplaats je troepen onmiddellijk!

uitnodiging voor het kapitaal: In de geest van vriendschap, zal ik u vertellen van mijn huis, als u de gunst wilt terugbetalen.

uitnodiging voor stad: We hebben een brede tafel met injera en gelegd op het tibs en kitfo. Wil je een maaltijd met ons delen?

Civiopedia entry

Er is een goed mens nodig om van zijn vrienden te leren en een groter mens om van zijn vijanden te leren. Menelik II, toen Sahle Miriam, werd geboren op 17 augustus 1844 in Shewa, Ethiopië., Menelik was nog maar een kind toen keizer Tewodros II de regio Shewan binnenviel en zijn vader, Prins Haile-Melekot, doodde. In plaats van de lijn van Haile-Melekot te beëindigen en een potentiële bedreiging voor Zijn heerschappij te doden, besloot keizer Tewodros om de jongen naar zijn hof in Magdala te brengen. Miriam was geenszins vrij — hij was een politieke gijzelaar. Tewodros degradeerde Miriam echter niet naar een verre toren. Tewodros voedde Miriam samen met zijn kinderen op en behandelde hem goed., Miriam leerde wat hij kon in deze tijd van Tewodros, uiteindelijk kwam Tewodros ‘ hoop op een verenigd Ethiopië begrijpen en zelfs delen. Miriam wilde echter nog steeds vrij zijn en in 1865 ontvluchtte hij het Hof met de hulp van andere Shewan gijzelaars.de huidige gouverneur van Shewa vluchtte toen Miriam thuis kwam, en de terugkerende Prins nam de troon met weinig weerstand en werd koning van de Shewa. Hij wilde geen genoegen nemen met alleen Shewa. Miriam keek naar Tewodros en wachtte. Zelfs toen keizer Tewodros in 1868 overleed, bleef Miriam geduldig., Miriam wist dat hij steun nodig had als hij de volgende keizer wilde worden. Hij had ook bondgenoten nodig als hij zijn droom van een gemoderniseerd en verenigd Ethiopië tot bloei wilde zien komen. Met dat in gedachten maakte Miriam verbindingen tussen Shewa en nabijgelegen koninkrijken. Toen keizer Yohannes, gevangen tussen expansionistische Europeanen in Egypte in het noorden, en een religieuze fundamentalistische beweging in Soedan in het Westen, in de strijd viel, wist Miriam dat het tijd was.Miriam nam op 3 November 1889 de titel van Keizer aan en nam de naam aan van keizer Menelik II., Hij haalde zijn inspiratie voor zijn nieuwe naam uit Menelik I, de zoon van Salomo en de Koningin van Scheba. Onder deze naam was hij van plan om van zijn bewind een lange regering te maken, gevuld met welvaart voor de bevolking van Ethiopië.een van Menelik ‘ s eerste uitdagingen als keizer was de invasie van de Italianen, die, in een beetje dubbelspel op het Engelse deel, “gegeven” de Rode Zee kust (de Engelsen wilden een buffer tussen hun nieuw verworven Egypte en Frans Somalië). Menelik onderhandelde met de Italianen en tekende het Verdrag van Wichale., Het verdrag was alleen bedoeld om de nieuw opgerichte kolonie Eritrea aan Italië te geven, maar het werd verkeerd geïnterpreteerd om de Italianen het recht te geven om Ethiopië op te eisen. Menelik probeerde de kwestie vreedzaam op te lossen, maar werd uiteindelijk gedwongen om het Verdrag te verwerpen en het land van Ethiopië te verdedigen. Verschillende schermutselingen en een grote slag bij Adwa later, Menelik en Ethiopië zegevierden. Met deze overwinning onderhandelde hij over het Verdrag van Addis Abeba, dat verder stelde dat Ethiopië onafhankelijk was.de Slag bij Adwa was een keerpunt in de wereldgeschiedenis., Voorheen dachten Europese landen dat ze superieur waren aan bijna overal in de wereld. Maar nu had een Afrikaanse natie zich met succes verdedigd tegen een Europese. Met dit succes, gekoloniseerde mensen in Afrika, Azië, en de Amerika ‘ s nam aandacht. Kolonialisme was niet lang voor de wereld.na het Verdrag begon Menelik Ethiopië te moderniseren en te vestigen als een machtig land met een eigen identiteit. Hij bouwde de hoofdstad Addis Abeba en creëerde een nationale munteenheid., Menelik werkte verder aan de ontwikkeling van een nationale infrastructuur door scholen te bouwen en het reizen toegankelijker en comfortabeler te maken door de aanleg van spoorwegen. Hij zorgde er ook voor dat mensen in contact konden blijven via een post-en telegraafsysteem. Menelik wilde dat zijn land floreerde en zowel metaforisch als letterlijk groeide. Hij breidde zijn grenzen uit tot bijna dezelfde grootte als de huidige dankzij zijn eerdere coalities.

Er waren echter nog steeds stemmen waarvan Menelik wist dat ze niet werden gehoord, en hij was vastbesloten om ervoor te zorgen dat hun woorden werden gesproken., Hij werkte actief aan het onderdrukken en uiteindelijk vernietigen van de slavenhandel in Ethiopië. Hoewel vorige heersers de “industrie” verboden, strafte Menelik slavenhandelaars met amputatie en brak ze slavenhandelsplaatsen uit elkaar. Hoewel hij niet iedereen binnen zijn land van gedachten kon veranderen, zorgde hij ervoor dat de zaden werden gezaaid voor toekomstige generaties.Menelik trouwde drie keer voor en tijdens zijn bewind. Hij liet zijn eerste vrouw achter nadat hij was ontsnapt aan keizer Tewodros. Het is onzeker of een van hen was gebroken over de zaak, omdat beide getrouwd andere mensen kort daarna., In hetzelfde jaar dat Menelik “scheidde” van zijn eerste vrouw, trouwde hij met Woizero Befana Wolde Michael. Menelik hield zielsveel van haar, maar hij werd gedwongen van haar te scheiden na meerdere beschuldigingen van verraad. Ondanks deze aantijgingen bleef Menelik haar liefhebben tot zijn derde en laatste huwelijk met Taytu Betul. Hij bleef bij haar tot aan zijn dood. Taytu bleek een machtige monarch en was een invloedrijke vrouw zelfs voor hun huwelijk.in 1909 kreeg Menelik een beroerte die hem een schil van zijn vroegere zelf opleverde., De keizerin trad op om in zijn plaats te regeren totdat Ras Bitwaddad Tesemma het overnam. Zijn bewind was echter van korte duur en er werd een raad gevormd om te regeren tot de dood van Menelik in 1913. De keizerin werd tot haar verdriet niet uitgenodigd om haar mening binnen de raad te uiten. Menelik ‘ s begrafenis was rustig en plotseling. Er waren geen aankondigingen, geen ceremonies—alleen het stille overlijden van een van de meest gunstig herinnerde heersers van Ethiopië. Zijn nalatenschap liet een stabiel land achter met een identiteit die zelfs door modernisering bleef bestaan.,op het diplomatenscherm van Menelik is het Fasilides Castle te zien, een kasteel in het Fasil Ghebbi palace complex tijdens de middag.Menelik ‘ s leiderscapaciteit verwijst naar zijn oprichting van Ethiopiës eerste kabinet van Ministers tegen het einde van zijn regering, terwijl zijn leideragenda is vernoemd naar het ruige, bergachtige gebied dat centraal en Noord Ethiopië domineert.