LONGHOUSES
het ontwerp van het longhouse weerspiegelde de sociale organisatie van de Iroquois cultuur, 300-500 jaar geleden. De architectuur en constructie zijn aangepast aan de grondstoffen die de Irokezen in hun directe omgeving ter beschikking staan, en aan de gereedschappen en technologie die ze in hun bezit hebben.
figuur 1. Een Iroquois longhouse
Longhouses zijn precies dat: lange huizen met een lange, smalle, rechthoekige vorm. Ze zijn gebouwd door veel verschillende culturen over de hele wereld., Lang geleden leefden Vikingen in longhouses; vandaag de dag leven er rijstboeren in Borneo. Alle longhouses hebben dezelfde algemene vorm, maar zijn gebouwd met verschillende soorten materialen en volgens verschillende methoden. Longhouses waren de traditionele huizen voor veel van de boeren stammen van Amerikaanse Indianen die leefden in het zuiden van New England, New York, Pennsylvania en New Jersey. De Irokezen uit New York waren er ook bij. Het Iroquois longhouse in het bijzonder is hier het onderwerp.,
Longhouses hebben naast hun vorm nog iets gemeen: ze werden gebouwd om te dienen als een thuis voor een grote familie. Een uitgebreide familie omvat een aantal familie-eenheden bestaande uit ouders en kinderen, plus grootouders, tantes, ooms, neven, enz. In een irokees longhouse kunnen er 20 of meer families zijn geweest die allemaal verwant waren aan de moeders kant, samen met de andere familieleden. Al deze families behoorden tot dezelfde clan; elke clan in een dorp had zijn eigen langhuis; de clans hadden takken in andere dorpen., Clans werden genoemd naar dieren en vogels; schildpad, Beer en havik zijn voorbeelden. Het symbool voor de clan werd gebruikt in decoraties van huishoudelijke voorwerpen, in tatoeages en op de voorkant van het longhouse.
leden van een clan zijn allemaal afstammelingen van dezelfde persoon. In Iroquois clans was deze persoon een vrouw. Alle mensen in de clan traceerden hun erfenis terug naar haar via hun vrouwelijke voorouders. Elke Irokezen persoon werd geboren in een clan en bleef in die clan voor het leven. Als verwant konden mensen binnen een clan niet met elkaar trouwen; men moest met iemand van een andere clan trouwen., Toen een jonge vrouw trouwde, kwam haar man in haar longhouse wonen, waar ze hun nieuwe thuis zouden maken. Toen een jonge man trouwde, verhuisde hij weg van het longhouse waar hij was opgegroeid in het longhouse van zijn bruid, maar hij bleef nauwe banden hebben met zijn eigen clan.
de uitgebreide familie deelde niet alleen hetzelfde gebouw voor hun huis, maar ze werkten ook samen om hun brood te verdienen. De clan was de basis sociale en economische eenheid in de Irokezen samenleving en het leiderschap in de clans was via de vrouwen, omdat de verwantschap volgde de bloedlijn van de moeder., De vrouwen beheersten de zaken van hun langhuis, de landbouw en de distributie van voedsel. Ze selecteerden ook de mannen die hun clan zouden vertegenwoordigen in de stamraad.
voor de Irokezen betekende het longhouse veel meer dan het gebouw waar ze woonden. Het longhouse was ook een symbool voor veel van de tradities van hun samenleving. Vijf landen vormden de oorspronkelijke Iroquois Confederatie. Deze naties deelden een gebied dat ze beschouwden als een groot langhuis. De Seneca ‘ s, die in het westelijke uiteinde van dit gebied woonden, waren de “bewakers van de Westelijke deur” van het Longhouse., De Mohawks, die in het oostelijke uiteinde van het grondgebied leefden, waren de “bewakers van de oostelijke deur”. De Onondagas hadden de belangrijke rol van “Hoeders van de Centrale Raad vuur en Wampum”. Voor de moderne Irokezen blijft het Longhouse een krachtig symbool van de oude Unie en is het belangrijk voor veel tradities.
hoe weten we over longhouses.onze kennis van het longhouse leven komt uit drie soorten bronnen: Archeologie, Iroquois mondelinge tradities, en beschrijvingen geschreven door vroege Europese ontdekkingsreizigers.
archeologische gegevens., Onze kennis van longhouses is grotendeels afgeleid van Archeologische opgravingen op Iroquoian village sites daterend uit de jaren 1400 tot 1600. opgravingen op longhouse sites in de staat New York en aangrenzende gebieden van Quebec en Ontario provincies, en in Pennsylvania, hebben een schat aan informatie over longhouse lengtes, breedtes, interieur ruimtelijke organisatie, en het gebruik van deze ruimtes.
Iroquois oral language. Andere details over longhouses – vanaf de vloer – zijn te vinden in de Iroquoische talen zelf., Woordenlijsten verzameld zo vroeg als de 1600s behouden namen voor longhouse onderdelen en toepassingen. Op dezelfde manier beschrijven mondelinge tradities vaak longhouses en longhouse leven van lang geleden.
beschrijvingen door Europeanen.Uit de eerste hand beschrijvingen van longhouses gemaakt door Europese ontdekkingsreizigers, missionarissen, en reizigers informatie die bijdraagt aan de archeologische record en de talen en mondelinge tradities van de Iroquoian volkeren. Jacques Cartier beschreef Iroquoian longhouse dorpen die hij bezocht langs de St. Lawrence rivier in het midden van de jaren 1530.zijn is de eerste schriftelijke beschrijving van Iroquoian longhouses.,de Franse ontdekkingsreiziger, Samuel de Champlain, reisde en woonde tussen de Huron Iroquois van Ontario, Canada, in de vroege jaren 1600,en liet beschrijvingen van longhouses en longhouse leven onder deze mensen. Andere gedetailleerde beschrijvingen van Huron Iroquoian longhouses werden vastgelegd door missionarissen, zoals Gabriel Sagard-Theodat in de jaren 1620, en vele jezuïet missionarissen die ook werkten onder de Hurons en hun iroquoiaanse buren in Nieuw-Frankrijk in de jaren 1630 en 1640, en later onder de Irokezen van Nieuw-Nederland/New York hoewel het einde van de jaren 1600.,beschrijvingen van deze ontdekkingsreizigers en missionarissen beschrijven vroege veranderingen in de architectuur van longhouse en longhouse village die werden geïntroduceerd door het gebruik van Europese metalen gereedschappen, met name handelsassen, en door Europeanen zelf die soms longhouses verbouwden voor hun eigen en speciale gebruik. De meest gedetailleerde beschrijving die ons ter beschikking staat is die van een andere jezuïetenmissionaris, Eerwaarde Pater Joseph-Francois Lafitau. Het dateert uit de jaren 1720 en werd geschreven in de Mohawk Iroquois mission community van Kahnawake, nabij Montreal.,later beschreven reizigers onder de New Yorkse Irokezen, zoals John Bartram en Conrad Weiser, enkele van de laatste longhouses, gebouwd van palen, palen en boompjes, en bedekt met schors. Tegen deze datum (1740s) woonden veel Irokezen samen in kleinere uitgebreide families, die kleinere, of op zijn minst kortere langhuisverblijven nodig hadden. Deze werden gebouwd op het traditionele patroon en van traditionele materialen, terwijl de huizen van sommige buren blokhutten waren van gehouwen of geschilde stammen en met schors daken.
Longhouse structuur.,
een langhuis heeft een raamwerk van palen en palen en is bedekt met schors. De volgende beschrijving is gebaseerd op veel verschillende informatiebronnen.
archeologen verkennen sites van oude Iroquoisdorpen door zorgvuldig te graven in de bovenste lagen van de bodem. Op sommige van deze sites vonden ze sporen van vele longhouses in de vorm van ronde vlekken in de aarde waar ooit houten palen waren gezet als een frame voor een longhouse. Toen de palen lang geleden wegrotten, lieten ze deze vlekken achter in de grond die post mallen worden genoemd., Het patroon van deze post mallen maakt de omtrek van het ontbrekende longhouse.
Figuur 2. Een archeologische opgraving.archeologen hebben voorzichtig de grond een beetje per keer verwijderd om bewijs van dorpsleven te onthullen. Ze zetten inzetten waar interessante dingen worden gevonden en maken notities die ze beschrijven. Dan maken ze een kaart om te laten zien hoe de dingen werden geregeld. De groep palen bij de jonge man met de schoffel laat zien waar post mallen zijn gevonden. Dit zijn de ronde vlekken die achterblijven als een paal wegrot. Let op drie die nog geen inzet in hen hebben gedreven.,
Iroquois longhouses varieerden in lengte van 30 tot enkele honderden voet. Archeologen hebben de posthole patronen gevonden van twee longhouses die 364 voet en 400 voet lang waren: langer dan een voetbalveld, en zelfs langer dan een stadsblok! Echter, een typische Iroquois longhouse was 180 tot 220 voet lang. De lengte van een langhuis werd bepaald door de grootte van de uitgebreide familie die er zou wonen. Hoe groter de familie, hoe langer het langhuis moest zijn., Naarmate de omvang van de uitgebreide familie groeide, werd het gebouw door meer huwelijken vergroot om plaats te maken voor de groeiende bevolking.
Longhouses waren bijna altijd ongeveer 6 meter breed en 6 meter hoog ondanks verschillen in lengte. Aan de ene kant gezien, was de daklijn van een typisch Iroquois langhuis afgerond in plaats van piek. Er waren twee deuren voor het hele gebouw, één aan elk uiteinde. Er waren geen andere deuren in het gebouw. We weten van een uitzondering op deze regel van twee deuren; een longhouse had een extra deur in het midden., Longhouses waren symmetrisch over een middellijn langs hun lengte. Binnen waren de rechter – en de linkerzijde identiek. De uiteinden waren meestal afgerond en werden gebruikt als opslagruimtes, gedeeld door de families die in het longhouse woonden. Sommige longhouses hadden platte uiteinden. Over de deuropeningen aan beide uiteinden van het longhouse werd een schuurtje of veranda gebouwd.
gebruik van de binnenruimte.
De lengte en binnenruimte van het longhouse was verdeeld in compartimenten of appartementen, die zes meter lang waren. Twee families woonden in elk compartiment, een aan elke kant van een gangpad dat door het midden liep., Het gangpad strekte zich uit van het ene compartiment naar het andere en liep over de volledige lengte van het longhouse. Het gangpad was 3 meter breed en was een gemeenschappelijke ruimte die door beide families in het compartiment werd gebruikt.
Figuur 3. Interieur van een langhuis.in het midden van het gangpad in het midden van elk compartiment werd een vuur geplaatst voor verwarming, koken en licht. Rook ontsnapte uit een gat in het dak erboven. Een blad schors kan worden aangepast om het rookgat te bedekken bij slecht weer., Toen het rookgat werd gesloten, liet het hoge plafond in het gebouw een deel van de rook boven de leefruimte stijgen. De twee families deelden het vuur en het middenpad.
elk gezin had zijn eigen ruimte aan één zijde van het gangpad voor het slapen en bewaren van persoonlijke spullen. In de familie ruimte werd een platform gebouwd een voet of zo boven de vloer om een bank te vormen waar ze zaten, sliepen en werkten. Het duurde het grootste deel van de lengte van het compartiment. De bank van het platform werd op de einden door bulkheads gesloten., Opslagkasten vulde de ruimtes langs de muur die niet werden bezet door de banken. Een ander platform van dezelfde grootte werd gebouwd ongeveer vijf meter boven de bank als een stapelbed. Deze plank voltooide een kast, die werd verwarmd door het vuur dat in het gangpad was. De binnenkant van de muur was bekleed en geïsoleerd met geweven matten of bont. De banken waren ook bedekt met matten en bont voor comfort.
de ruimte onder de bank werd meestal gebruikt om brandhout op te slaan. De plank erboven werd gebruikt om kleding en andere items op te slaan., Vlechten van maïs en zakken van andere voedingsmiddelen werden opgehangen in de hoge plafondruimte. Andere huishoudelijke goederen werden opgehangen aan de muren en scheidingswanden.
materialen.
de bossen waar de Irokezen leefden, leverden hen veel palen, palen en schors die de basiscomponenten waren van de longhouse structuur. Omdat de stammen van de grote bomen van een maagdelijk bos veel te groot zijn om zonder machines te hanteren, oogstten de Irokezen hun materialen uit het tweede groeibos. Dergelijke bossen ontstaan in open plekken in de oude groeibossen waar de bomen werden gedood door brand of door het omgorden van hun stammen., Hier groeien kleine bomen dicht bij elkaar met hoge rechte stammen die kunnen worden gevormd tot kadercomponenten door ze alleen maar op lengte te snijden. De grote bomen in het aangrenzende oude groeibos konden schors in grote vellen leveren, om te worden gebruikt voor het bedekken van de structuur.
kader.
Figuur 4. Schets met een paar delen van het framework.Eén uiteinde toont de schors en het externe raamwerk dat de schors tegen de wind houdt.
het raamwerk van het longhouse begon met rijen palen die in gaten in de grond werden gezet., De palen werden verticaal geplaatst en vormden de frames voor de buitenmuren. Er waren ook binnenposten die het middenpad vormden. Alle palen moesten sterk en stijf zijn en stevig in de grond gezet worden omdat ze de fundering van het gebouw waren. Horizontale palen aan de palen, zowel over als over de lengte van het longhouse, sterk versterkt de structuur. Het dak werd ondersteund door palen die aan de bovenkant van de palen waren bevestigd en werden gebogen in een boog die van de ene muur over het gebouw naar de tegenoverliggende muur reikte. Deze daksteunen worden spanten genoemd., Ze moesten sterk en flexibel zijn. Andere palen werden over de spanten over de lengte van het longhouse bevestigd, om het dak stabiel te maken. Toen het klaar was, maakte het framework een rasterpatroon. Dit raamwerk was het skelet van het gebouw waaraan vellen schors werden bevestigd om het dak en de muren te voltooien. De delen van het frame moesten dicht genoeg bij elkaar staan om de schors, die van grote bomen werden geschild, te ondersteunen. De palen en palen kwamen van kleine bomen (boompjes) die hoog en recht waren., Deze bomen werden op de juiste lengte gesneden en de schors werd van de palen en palen verwijderd om de schade en het verval van insecten te verminderen. Deze schors werd afgepeld in smalle stroken, en werd bewaard voor toekomstig gebruik.
verschillende soorten bomen werden gebruikt in verschillende delen van het gebouw. Bijvoorbeeld, een sterke, stijve boom zou worden gebruikt voor de buitenste posten. Een sterke maar flexibele boom zou worden gebruikt in de gebogen spanten. De Irokezen hebben waarschijnlijk hun spanten gebogen van pas gekapte bomen, omdat groen hout veel flexibeler is dan droog.
Bevestigingsmiddelen.
Figuur 5. Lashing.,de delen van het raamwerk werden aan elkaar gebonden met reepjes schors.
het bijeenhouden van de delen van een gebouw is een essentieel onderdeel van de bouw. Moderne houten huizen worden bij elkaar gehouden met stalen spijkers, maar de Irokezen hadden geen spijkers. In plaats daarvan bonden of sloegen ze hun gebouwen samen met lange stroken schors, of met touwen gemaakt door vlechten reepjes schors. Wanneer de schors vers en nat is, is hij flexibel en kan hij om palen en palen worden gewikkeld om ze aan elkaar te binden. Wanneer het droogt, krimpt het een beetje en wordt stijf, waardoor het gewricht aanscherping., Nuttige stroken schors kunnen in het voorjaar voor een korte periode van sommige bomen worden getrokken wanneer het sap vrij stroomt. Lindehouten en hickory bomen zijn goed. Omdat het sap niet het hele jaar doorstroomde, hebben de Irokezen waarschijnlijk de schors geoogst wanneer ze dat konden, en het vervolgens onder water gehouden tot het nodig was.
coating.
het raamwerk van het langhuis was bedekt met schors. Bomen waarvan de schors tot grote vellen kon worden geschild, kregen de voorkeur omdat grote vellen het werk gemakkelijker maakten. De Iroquois gebruikten iepenschors als het beschikbaar was., Schors moet in het voorjaar geoogst worden terwijl de bladeren nog klein zijn, want dan wordt het gemakkelijk van de boom afgepeld. De vellen moeten worden afgevlakt en gehouden met gewichten terwijl ze drogen om te voorkomen dat ze krullen. Een blad iepschors dat is afgevlakt en gedroogd is vrij sterk, als een stuk triplex. De schors van een IEP heeft diepe groeven of groeven in het die op en neer langs de stam lopen. Echter, de Iroquois meestal vastgesjord de schors aan het frame van het langhuis met deze bosjes horizontaal lopen., Dit werd waarschijnlijk gedaan omdat het makkelijker was om de schors plat te houden door deze tegen de verticale palen te drukken. Er is een ooggetuigenverslag van de Irokezen die een adz gebruiken om deze groeven glad te strijken zodat ze het regenwater niet zouden vangen als het van het dak en de zijkanten van het longhouse afliep. Nadat de schors aan het frame was gehangen, moest het omlaag worden gehouden om het plat te houden en om te voorkomen dat de wind het optilde. De Irokezen zetten een ander kader van kleine palen aan de buitenkant van de schors voor deze doeleinden. Dit blijkt uit de figuren 1 en 4.