auteur: de profeet Ezechiël is de auteur van het boek (Ezechiël 1:3). Hij was een tijdgenoot van zowel Jeremia als Daniel.datering: het boek Ezechiël werd waarschijnlijk geschreven tussen 593 en 565 v. Chr. tijdens de Babylonische gevangenschap van de Joden.doel van het schrijven: Ezechiël diende zijn generatie die zowel buitengewoon zondig als volkomen hopeloos waren. Door middel van zijn profetische bediening trachtte hij hen tot onmiddellijke bekering en tot vertrouwen in de verre toekomst te brengen., Hij leerde dat: (1) God werkt door menselijke boodschappers; (2) zelfs in nederlaag en wanhoop moet Gods volk Gods soevereiniteit bevestigen; (3) Gods Woord faalt nooit; (4) God is aanwezig en kan overal worden aanbeden; (5) mensen moeten God gehoorzamen als ze verwachten zegeningen te ontvangen; en (6) Gods koninkrijk zal komen.belangrijkste verzen: Ezechiël 2: 3-6, “hij zei:’ Mensenzoon, Ik zend u naar de Israëlieten, naar een opstandig volk dat tegen mij in opstand is gekomen; zij en hun vaders zijn tegen mij in opstand gekomen tot op deze dag. En de mensen tot wie ik jou stuur zijn koppig en koppig., Zeg: “Dit is wat de Heer zegt. En of zij nu luisteren of niet luisteren, want zij zijn een zwaar zondig huis : zij zullen weten dat er een profeet onder hen is geweest.”Ezechiël 18: 4,” want iedere levende ziel behoort mij toe, zowel de vader als de zoon – beide behoren mij toe. De ziel die zondigt is degene die zal sterven.”Ezechiël 28: 12-14,” u was het model van volmaaktheid, vol wijsheid en volmaakt in schoonheid. Gij waart in Eden, de Hof Gods; alle kostelijke steen sierde u: robijn, topaas en smaragd, chrysoliet, onyx en jaspis, saffier, turkoois en beryl., En jullie kastelen zijn van goud en op de dag dat jullie geschapen werden zijn zij klaargemaakt. Je bent gezalfd als een beschermengel, want zo heb ik je verordend. Je was op de heilige berg van God; je wandelde tussen de vurige stenen.”Ezechiël 33: 11,” zeg tot hen: ‘zo zeker als ik leef, spreekt de Soevereine Heer, Ik heb geen plezier in de dood van de goddelozen, maar eerder dat zij zich bekeren van hun wegen en leven. Draai! Keer je af van je slechte wegen! Waarom zult gij sterven, o huis Israels?”Ezechiël 48:35,” en de naam van de stad vanaf die tijd zal zijn: de Heer IS er.,”
Korte samenvatting: hoe kun je omgaan met een wereld die op een dwaalspoor is geraakt? Ezechiël, voorbestemd om zijn levensambt als priester te beginnen op de leeftijd van dertig, werd uit zijn vaderland verdreven en marcheerde naar Babylon op de leeftijd van vijfentwintig. Vijf jaar lang kwijnde hij weg in wanhoop. Op zijn dertigste hield een majestueus visioen van Jahweh ‘ s heerlijkheid zijn wezen in Babylon in de ban. De priester / profeet ontdekte God was niet beperkt tot de nauwe verstrengeling van Ezechiël ‘ s geboorteland. In plaats daarvan is hij een universele God die mensen en naties beveelt en controleert. In Babylon gaf God Ezechiël Zijn Woord voor het volk., Zijn belervaring transformeerde Ezechiël. Hij werd gretig toegewijd aan Gods Woord. Hij realiseerde zich dat hij niets persoonlijk had om de gevangenen te helpen in hun bittere situatie, maar hij was ervan overtuigd dat Gods Woord tot hun toestand sprak en hen daarin de overwinning kon geven. Ezechiël gebruikte verschillende methoden om Gods Woord aan zijn volk over te brengen. Hij gebruikte kunst bij het tekenen van een afbeelding van Jeruzalem, symbolische acties en ongewoon gedrag om de aandacht te vestigen. Hij knipte zijn haar en baard om te laten zien wat God met Jeruzalem en zijn inwoners zou doen.,hoofdstuk 1-24: prophecies on the ruin of Jerusalem hoofdstuk 25-32: prophecies of God ‘ s judgement on nearby nations hoofdstuk 33: a last call for berouw to Israel hoofdstuk 34-48: prophecies concerning the future restoration of Israel hoofdstuk 34-48: prophecies concerning the future restoration of Israel hoofdstuk 34-48: prophecies concerning the future restoration of Israel In plaats van voor de schapen van Israël te zorgen, zorgden ze voor zichzelf., Ze aten goed, waren goed gekleed en goed verzorgd door de mensen waarover ze waren geplaatst (Ezechiël 34:1-3). Jezus daarentegen is de Goede Herder die zijn leven geeft voor de schapen en die hen beschermt tegen de wolven die de kudde willen vernietigen (Johannes 10:11-12). Vers 4 van hoofdstuk 34 beschrijft mensen die de herders niet hebben geholpen als zwak, ziek, gewond en verloren. Jezus is de grote geneesheer die onze geestelijke wonden heelt (Jesaja 53:5) door zijn dood aan het kruis. Hij is degene die zoekt en redt wat verloren is (Lucas 19:10).,praktische toepassing: het boek Ezechiël roept ons op om deel te nemen aan een nieuwe en levende ontmoeting met de God van Abraham, Mozes en de profeten. We moeten overwinnaars zijn of we worden overwonnen., Ezechiël daagde ons uit om een levensveranderende visie van Gods kracht, kennis, eeuwige aanwezigheid en heiligheid te ervaren; om God ons te laten leiden; om de diepte van en toewijding aan het kwaad te begrijpen die zich in elk menselijk hart bevindt; om te erkennen dat God Zijn dienaren verantwoordelijk houdt voor het waarschuwen van slechte mensen voor hun gevaar; om een levende relatie te ervaren met Jezus Christus, die zei dat het nieuwe verbond in zijn bloed te vinden is.
