sommige mensen – laten we ze ‘hetero mensen op Reddit’ noemen-houden niet van de Facebook pagina “Is dit Sufjan Stevens lied Gay of gewoon over God?”. Volgens hen, memes van de pagina en koortsachtige 22.000 fans zijn “een beetje te veel” en borderline offensief voor Stevens, een openlijk christelijke kunstenaar die zijn persoonlijke leven privé verkiest.,
gelukkig is er tot voor kort nog een andere Facebook-pagina waar deze opmerkingen thuishoren: “Heteros wanhopig proberen Sufjan Stevens teksten als Platonisch te interpreteren”. Terwijl een snelle blik op de” gay icon ” Wikipedia pagina onthult een zekere clementie met wie de LGBTIQ gemeenschap vereert-de Babadook, zeker, maar Channing Tatum? homo-memes maken van Stevens muziek is minder vergezocht.
Er is zelfs een off-shoot Groep voor LGBTIQ Stevens fans, *Palisades Posting., In de woorden van lid Darcey Mitchell, “less shit-posting and more of a community” van de groep: naast de memes, is er serieuze dissectie van Stevens ‘ muziek en, meer in het algemeen, queer issues. Het is vernoemd naar een van Stevens ‘meer duidelijk queer-leaning songs,” the Predatory Wasp Of The Palisades is Out To Get Us!,”, about a childhood friend from camp:
“Touching his back with my hand I kiss him…
I can’ t explain the state that I ‘m in
The state of my heart, he was my best friend…”
ondanks de autobiografische elementen in het spel, vermijdt de groep grotendeels de persoonlijke geschiedenis van Stevens voor aanwijzingen.”I don’ t really think it ’s about what sexual identity has”, zegt Mitchell. “Dat is niet het belangrijkste deel ervan. Het is dat veel van de dingen waar hij over zingt echt herkenbaar zijn voor LGBTI-mensen, en in het bijzonder LGBTI-mensen die religieus zijn opgegroeid en dat resulterende schuldgevoel.,”
of Stevens ‘liedjes’ gay or about God ‘ zijn, is een strikvraag. Onbedoeld of niet, Stevens ‘ uitdrukking van het christendom weerspiegelt de manier waarop veel van zijn luisteraars ervaren hun seksualiteit: in een samenvloeiing van vreugde, schaamte en vernieuwing.Stevens relatie tot het christendom is er een van persoonlijke banden die onder institutionele religie gespannen zijn. Hoewel er veel Bijbelse metaforen en zinspelingen in zijn muziek zitten, geeft Stevens de voorkeur aan een dubbelzinnige, esoterische uitdrukking van zijn overtuigingen, waarbij hij het didactisme vermijdt dat de meeste niet-gelovigen afsluit van geloofgerichte Muziek., Je hoort het het hardst in het gebrek aan onderscheid tussen Sufjans ‘ gebruik van “zijn”: bedoelt hij God, of iemand anders?,
Neem bijvoorbeeld “To Be Alone With You” van het album Seven Swans uit 2004, een van Stevens ‘ bekendste nummers:
“You gave your body to the lonely
They took your clothes you given up a wife and a family you given your goals to be alone with me…I’ ve never known a man who loved me begeleid door Just guitar, Steven ‘ s zang klinkt meer als slaapkamer treuren dan een devotionele hymne., Door het verhaal van Jezus los te koppelen van elke context, ontleedt het in één keer bijbelse verhalen en verhoogt het de homosocialiteit – de interacties tussen figuren van hetzelfde geslacht, hier mannen-tot een bijna religieus belang.”It’ S Like it ‘ s a quiet invitation for people like us,” zegt Palisades Posting member Lane Heatherington, “om onszelf uit te drukken in zijn teksten zonder het gevaar dat een dergelijke actie met zich meebrengt.”
De LGBTIQ – gemeenschap – met name homoseksuele mannen-heeft een geschiedenis van het zich toe-eigenen van muziek voor seksuele expressie., Door mee te zingen naar bijvoorbeeld Grace Jones ‘S “I Need A Man”, kan een homoseksuele man verlangen van hetzelfde geslacht of’ vrouwelijke ‘ expressie in het openbaar uitdrukken, een soort zelfgeproduceerd poppenspel. Er is iets dergelijks op het spel in Stevens ‘ fanbase.
waar voornaamwoordgebruik in popsongs een politiek statement is voor assertief queer muzikanten als Olly Alexander of Perfume Genius, zit er iets potent in Stevens dubbelzinnigheid. Niet alle liefde wordt verklaard of geschreeuwd., Het zacht gesproken is net zo geldig, of gefluisterd in de lauwe eerste stappen van zelfexpressie, gecodificeerd voor veiligheid voor slechts sommigen te begrijpen, of zelfs verpakt in zelfcensuur.
en hoewel het misschien niet dezelfde aantrekkingskracht heeft als vreemde trots, is het misschien een meer getrouwe alledaagse uitdrukking van seksualiteit: een privémoment gestolen in vreugde, weg van waakzame ogen.,”It’ s fun to joke about being gay for Jesus but it ’s a common thing for a lot of artists to cover romantic tones with religious metaforic,” says Mitchell. “Hij is zeker niet de eerste.”
Mitchell verwijst onder andere naar Walt Whitman. Leaves of Grass, het Opus van de negentiende-eeuwse dichter, is een transcendentaal epos geschreven over een leven lang, geboren uit een liefde voor Amerika en de mensheid. Het is ook een queer klassieker: Het staat bekend om te hangen op een liefde voor mannelijke lichamen, ook.,bij het beluisteren van Stevens “All of Me Wants All of You”, een hoogtepunt van Carrie & Lowell, is het moeilijk om geen echo te horen van Leave of Grass ‘ openingsregels:
“I celebrate myself, and sing myself
And what I assumer you shall assumpt
For every atom belonging to me as good belongs to you.op dezelfde manier is Stevens ‘ lied een splinter van identiteiten, hoewel één gecreëerd onder de verwoesting van de zanger over de recente dood van zijn moeder. De teksten zijn verward., They bounce between his mother ’s cancer, an emotional sparse relationship to Manelich (the naive lover of 1896 Catalan play Terra Baixa) to Oregon landmark Spencer’ s Butte:
“Shall we beat this or celebrate it?,
U bent niet degene om dingen door te praten
u controleerde uw teksten terwijl ik masturbeerde
Manelich, ik voel me zo gebruikt
zag mezelf op Spencer ‘ s Butte (All of me wil all of you)
landscape changed my point of view (all of me wants all of you)
revelation may come true (all of me wants all of you)
nu denkt all of me minder van jou (all of me wants all of you) Maar ook over het vinden van God door de natuur? Dat is moeilijk te zeggen., Of het nu bedoeld is, er is ruimte binnen die uitgestrektheid voor LHBTIQ-publiek om zich zonder verdraaiing in Stevens landschap voor te stellen.
natuurlijk kunnen we iets lezen dat er gewoon niet is. Maar het is door against the grain lezingen waar homo ‘ s, historisch gezien, zichzelf moesten vinden.binnenkort zal Stevens ‘Muziek rijper zijn om te lezen, met de release van Call Me By Your Name, Luca Guadagnino’ s bewerking van André Aciman ‘ s queer coming-of-age roman., Stevens schreef twee nummers voor de film, “Mysteries Of Love” en “Visions of Gideon”, evenals een re-gearrangeerde versie van “Futile Devices”, the Age Of Adz opener vaak verwezen op roofzuchtige Wasp Posting.
het nummer speelt zich af tijdens een middag in het appartement van een minnaar. Stevens zingt zachtjes hoe hij zich “gebiologeerd en trots” voelt als hij hen elke dag ziet leven terwijl hij blijft hangen., Op slechts twee minuten is het een scherp stiksel van huiselijke intimiteit, affecties die niet vertaald kunnen worden zonder verloren te gaan:
“en ik zou zeggen dat ik van je hou
maar het hardop zeggen is moeilijk
dus Ik zal het helemaal niet zeggen
en Ik zal niet erg lang blijven
but you are the life I needed all along
I think of you as my brother
hoewel dat Dom klinkt
en woorden Futile devices zijn”
ondertussen loopt Stevens ‘ gitaar tokkelen als een doelloze gedachte., Het is aan jou om het te volgen, op welke manier je maar wilt.
maar als je denkt dat dit allemaal een “beetje te veel” is, dan is dat goed. De onvermijdelijke commentaren geven “Heteros wanhopig proberen te interpreteren Sufjan Stevens teksten als Platonisch” meer inhoud.
bewerken. * De naam van de Facebook-groep werd gewijzigd om de identiteit van leden te beschermen.
Luister naar deze ‘is This Sufjan Stevens Song Gay or Just About God’ afspeellijst.
Jared Richards is een Sydney schrijver. Volg hem op Twitter.