De vier belangrijkste etnische groepen onder zwarte Zuid-Afrikanen zijn de Nguni, Sotho, Shangaan-Tsonga en Venda. De Nguni vertegenwoordigen bijna twee derde van de zwarte bevolking van Zuid-Afrika en kunnen worden verdeeld in vier verschillende groepen; de noordelijke en centrale Nguni (de Zulu-sprekende volkeren), de Zuidelijke Nguni (de Xhosa-sprekende volkeren), de Swazi-mensen uit Swaziland en aangrenzende gebieden, en de Ndebele mensen van de noordelijke provincie en Mpumalanga., Archeologisch bewijs toont aan dat de Bantu-sprekende groepen, die de voorouders waren van de Nguni, al in de elfde eeuw vanuit Oost – Afrika naar beneden migreerden-zie de algemene geschiedenis van Zuid-Afrika.
Taal, Cultuur en overtuigingen:
De Zulu taal, waarvan er variaties zijn, maakt deel uit van de Nguni taalgroep. Het woord Zulu betekent “hemel” en volgens de mondelinge geschiedenis was Zulu de naam van de voorouder die rond 1670 de Zoeloe koninklijke lijn stichtte., Op dit moment zijn er naar schatting meer dan 45 miljoen Zuid-Afrikanen, waarvan ongeveer 22% afkomstig is uit de Zulu. De grootste stedelijke concentratie Zulu ‘ s ligt in de provincie Gauteng en in de corridor van Pietermaritzburg en Durban. De grootste landelijke concentratie van Zulu mensen is in Kwa-Zulu Natal.
IsiZulu is Zuid-Afrika ‘ s meest gesproken officiële taal. Het is een tonale taal begrepen door mensen van de Kaap tot Zimbabwe en wordt gekenmerkt door vele “klikken”., In 2006 werd vastgesteld dat ongeveer 9 miljoen Zuid-Afrikanen Xhosa als thuistaal spreken.het volgende overzicht van de taal werd geschreven door B. P. Mngadi voor UNESCO ‘ s World Languages Report (2000):
“the writing of Zulu was started by missionaries in the then Natal. De namen J W Colenso, S B Stone, H Callaway en Lewis Grant behoren tot de prominente. Ze leerden de eerste mensen met wie ze contact maakten, het verspreiden van het woord van God, basis schrijfvaardigheden in Zulu., Magema Fuze, Ndiyane en William waren een van de eerste die communicatief Engels en basis schrijfvaardigheden onderwezen rond 1830-1841. Het eerste Zoeloe-christelijke boekje werd geproduceerd door Newton Adams, George Newton en Aldin Grout (1837-8) met de titel “Incwadi Yokuqala Yabafundayo” dat de spelling van Zoeloewoorden en de geschiedenis van het Oude Testament behandelde. Tussen 1845 en 1883 werd de eerste vertaalde versie van de Bijbel geproduceerd in zeer oude Zoeloe-spelling. In 1859 werd het eerste Zulu Grammar Book van L. Grout geproduceerd., de mondelinge traditie is zeer rijk, maar de moderne literatuur is nog in ontwikkeling. J. L Dube was de eerste Zulu schrijver (1832) maar zijn eerste publicatie was een Zulu verhaal geschreven in het Engels getiteld “A Talk on my Native Land”. In 1903 concentreerde hij zich op het uitgeven van de krant “Ilanga LaseNatali”. Zijn eerste Zoeloeroman “Insila kaShaka” werd gepubliceerd in 1930. We zien een gestage groei van publicaties, vooral romans vanaf 1930.,
Het duidelijke onderscheid dat vandaag wordt gemaakt tussen de Xhosa en de Zulu heeft geen basis in cultuur of geschiedenis, maar vloeit voort uit het koloniale onderscheid tussen de Kaap en de Natale kolonies. Beide spreken zeer vergelijkbare talen en delen dezelfde gebruiken, maar de historische ervaringen aan de noordelijke kant van het Nguni cultuurgebied verschilden aanzienlijk van de historische ervaringen aan de zuidelijke kant. De meerderheid van de noorderlingen werd onderdeel van het Zulu koninkrijk, dat de besnijdenis afschafte., De meerderheid van de zuiderlingen werd nooit deel van een sterk gecentraliseerd Koninkrijk, trouwde met Khoikhoi en behield besnijdenis.
veel Zulu mensen bekeerden zich tot het Christendom onder kolonialisme. Hoewel er veel christelijke bekeerlingen zijn, zijn voorouderlijke overtuigingen niet verdwenen. In plaats daarvan is er een mix van traditionele overtuigingen en Christendom geweest. Voorouderlijke geesten zijn belangrijk in het Zoeloe religieuze leven, en offers en offers worden gebracht aan de voorouders voor bescherming, een goede gezondheid en geluk., Voorouderlijke geesten komen terug naar de wereld in de vorm van dromen, ziekten en soms slangen. De Zulu geloven ook in het gebruik van magie. Ongeluk zoals ongeluk en ziekte wordt beschouwd als gestuurd door een boze geest. Wanneer dit gebeurt, wordt de hulp van een traditionele genezer gezocht, en hij of zij zal communiceren met de voorouders of gebruik maken van natuurlijke kruiden en gebeden, om zich te ontdoen van het probleem.
laat negentiende-eeuwse ansichtkaart van Zulu krijgers
(Let op de Europeanen op de achtergrond)
De Zulu zijn dol op zingen en dansen., Deze activiteiten bevorderen de eenheid bij alle overgangsceremonies zoals geboorten, bruiloften en begrafenissen. Alle dansen worden begeleid door trommels en de mannen kleden zich als krijgers (zie afbeelding).
Zulu folklore wordt overgedragen door verhalenvertelling, lofgedichten en spreekwoorden. Deze verklaren de Zulu geschiedenis en leren morele lessen. Lofgedichten (gedichten gereciteerd over de koningen en de hoge presteerders in het leven) wordt steeds een deel van de populaire cultuur. De Zulu, vooral die uit landelijke gebieden, staan bekend om hun weven, ambachtelijk maken, aardewerk, en kralen.,
de Zulu-term voor “familie” (umndeni) omvat alle mensen die in een hoeve verblijven en met elkaar verwant zijn, hetzij door bloed, huwelijk, of adoptie. Drinken en eten van hetzelfde bord was en is nog steeds een teken van vriendschap. Het is gebruikelijk voor kinderen om te eten van hetzelfde gerecht, meestal een groot bassin. Dit komt voort uit een” share what you have ” geloof dat deel uitmaakt van Ubuntu (humane) filosofie.
oorsprong:
lang geleden, voordat de Zulu als natie werden gevormd, leefden ze als geïsoleerde familiegroepen en deels nomadische Noordelijke Nguni groepen., Deze groepen bewogen zich binnen hun losjes afgebakende gebieden op zoek naar wild en goed grazen voor hun vee. Als ze verzameld vee, en supporters familie leiders verdeeld en verspreid in verschillende richtingen, terwijl nog steeds het behoud van familienetwerken.de Zulu homestead (imizi) bestond uit een uitgebreide familie en anderen verbonden aan het huishouden door sociale verplichtingen. Deze sociale eenheid was grotendeels zelfvoorzienend, met verantwoordelijkheden verdeeld naar geslacht., Mannen waren over het algemeen verantwoordelijk voor het verdedigen van de hoeve, het verzorgen van vee, het vervaardigen en onderhouden van wapens en landbouwwerktuigen, en het bouwen van woningen. Vrouwen hadden huishoudelijke verantwoordelijkheden en verbouwden gewassen, meestal granen, op het land in de buurt van het huishouden.tegen het einde van de achttiende eeuw begon een proces van politieke consolidatie tussen de fracties te beginnen. Een aantal machtige stamhoofden begon te ontstaan en een transformatie van een pastorale samenleving naar een meer georganiseerde staat vond plaats., Dit stelde leiders in staat om meer gezag over hun eigen supporters te hanteren en om trouw te dwingen van veroverde stamhoofden. Er vonden veranderingen plaats in de aard van de politieke, sociale en economische banden tussen de leiders van deze opkomende machtsblokken en hun onderdanen. Zoeloe-leiders eisten gestaag toenemende belasting of belasting van hun onderdanen, verwierven grote rijkdom, leidden grote legers en onderwierpen in veel gevallen naburige stamhoofden.door militaire verovering konden mannen statusverschillen bereiken die steeds belangrijker werden., Dit culmineerde in het begin van de negentiende eeuw met de strijder-koning Shaka die alle groepen in Zululand veroverde en hen verenigdeineen enkele machtige Zulu natie, die zijn invloed voelbaar maakte over zuidelijk en Centraal Afrika. Shaka regeerde van 1816 tot 1828, toen hij werd vermoord door zijn broers.Shaka rekruteerde jonge mannen uit het hele Koninkrijk en trainde hen in zijn eigen roman warrior tactics. Zijn militaire campagne resulteerde in wijdverbreid geweld en verplaatsing, en na het verslaan van concurrerende legers en assimileren van hun volk, Shaka vestigde zijn Zulu natie., Binnen twaalf jaar had hij een van de machtigste rijken gevormd die het Afrikaanse continent ooit heeft gekend. Het Zulu-rijk verzwakte na Shaka ‘ s dood in 1828.een van de belangrijkste gebeurtenissen in de Zulu-geschiedenis was de komst van Europeanen in Natal. Tegen het einde van de jaren 1800 waren Britse troepen het Zulu-gebied binnengevallen en verdeelden het Zulu-land in verschillende stamhoofden. De Zulu herwonnen nooit hun onafhankelijkheid (zie Anglo-Zulu oorlogen).Natal kreeg in 1893 een “koloniale regering” en de Zoeloes waren ontevreden over het feit dat ze door de kolonie geregeerd werden., Een sprinkhanenplaag verwoestte gewassen in Zululand en Natal in 1894 en 1895, en hun vee stierf aan runderpest, longziekte en Oostkust koorts. Deze natuurrampen verarmden hen en dwongen meer mannen om werk te zoeken als spoorwegarbeiders in Noord-Natal en op de mijnen in de Witwatersrand.de laatste Zoeloe-opstand, geleid door Bambatha in 1906, was een reactie op harde en onrechtvaardige wetten en onvoorstelbare acties van de Natale regering., Het werd ontketend door de invoering van de poll tax van £1 per hoofd van 1905, ingevoerd om de inkomsten te verhogen en om meer Zoeloes te dwingen om te gaan werken voor lonen. De opstand werd meedogenloos onderdrukt (zie Bambatha-opstand).
de jaren 1920 zagen fundamentele veranderingen in de Zulu natie. Velen werden als loontrekkenden naar de mijnen en snelgroeiende steden getrokken en werden van het land gescheiden en verstedelijkt. Zulu mannen en vrouwen hebben een aanzienlijk deel van Zuid-Afrika ‘ s stedelijke beroepsbevolking in de 20e eeuw, met name in de goud-en kopermijnen van de Witwatersrand., Zoeloe arbeiders organiseerden enkele van de eerste zwarte vakbonden in het land. Zo was het Zulu Washermen ‘ s Guild, Amawasha, al actief in Natal en de Witwatersrand voordat de Unie van Zuid-Afrika in 1910 werd gevormd. De Zululand Planters ‘ Union organiseerde in het begin van de twintigste eeuw landarbeiders in Natal.het begin van de apartheid in de jaren 40 betekende meer veranderingen voor alle zwarte Zuid-Afrikanen, en in 1953 introduceerde de Zuid-Afrikaanse regering de “homelands”., In de jaren 1960 was het doel van de regering om een “tribale autoriteit” te vormen en te zorgen voor de geleidelijke ontwikkeling van zelfbesturende bantu nationale eenheden. De eerste territoriale autoriteit voor het Zulu volk werd opgericht in 1970 en het Zulu thuisland KwaZulu werd gedefinieerd. Op 30 maart 1972 werd de eerste wetgevende vergadering van KwaZulu gevormd door de Zuid-Afrikaanse parlementaire proclamatie.Chief Mangosutho (Gatsha) Buthelezi, een neef van de koning, werd gekozen als Chief Executive. De stad Nongoma werd tijdelijk geconsolideerd als de hoofdstad, in afwachting van de voltooiing van de gebouwen in Ulundi., In de jaren zeventig werd Inkatha, later de Inkatha Freedom Party (IFP), de enige partij in het zelfbesturende KwaZulu thuisland, opnieuw opgericht. Onder leiding van Premier Mangosutho Buthelezi werkte Inkatha binnen het NP-systeem, maar het was tegen thuisland onafhankelijkheid, en stond voor een niet-raciale democratie, federalisme en vrije onderneming.militaire bekwaamheid bleef een belangrijke waarde in de Zulu cultuur, en deze nadruk gevoed sommige van de politieke geweld van de jaren 1990. Buthelezi ‘ s neef, Goodwill Zwelithini, was de Zulu monarch in de jaren 1990., Buthelezi en King Goodwill hebben vlak voor de verkiezingen van april 1994 het Akkoord van ANC onderhandelaars gewonnen dat, met internationale bemiddeling, de regering een speciale status zou instellen voor het Zulu Koninkrijk na de verkiezingen. De Zulu-leiders begrepen deze speciale status als een zekere mate van regionale autonomie binnen de provincie KwaZulu-Natal.Buthelezi werd in 1994 benoemd tot minister van Binnenlandse Zaken in de eerste regering van Nationale Eenheid., Hij leidde een walkout van Zulu afgevaardigden van de Nationale Vergadering in begin 1995 en botste herhaaldelijk met de nieuw verkozen president Nelson (Rolihlahla) Mandela. Buthelezi dreigde de regering van nationale eenheid volledig op te geven tenzij zijn Zoeloe-kiesdistrict meer erkenning en autonomie kreeg van de centrale regering.