Das Jubiläum wird unter anderem von Historic Jamestowne, Preservation Virginia, der Colonial Williamsburg Foundation, dem Pamunkey Indian Museum and Culture Center und der Patawomeck Heritage Foundation geprägt sein.
Aber andere einheimische Stimmen, die Stammes-mündliche Überlieferung aufnehmen, erinnern uns daran, dass Pocahontas ‚ erste Ehe mit einem indischen Krieger namens Kocoum war und dass diese erste Ehe ihren ersten Sohn hervorbrachte, dessen Vorfahren heute überleben.,
„Ich denke, dass die Stammesgruppen der Ureinwohner konsultiert werden sollten“, sagt der Rev. Nick Miles (Pamunkey), der derzeitige Koordinator der indianischen/Aborigines-Ministerien für die reformierte Kirche in Amerika und Sohn eines ehemaligen Pamunkey-Chefs.
Diese Traditionen werden in dem 2007 erschienenen Buch The True Story of Pocahontas, The Other Side of History, das von Dr. Linwood Custalow und Angela L. Daniel verfasst wurde, bewahrt. Dr., Linwood“ Little Bear “ Custalow wuchs auf dem Mattaponi Reservat in Virginia, wo, früh im Leben, er wurde die Verantwortung für das Lernen der mündlichen Geschichte des Mattaponi Stammes und der Powhatan Nation gegeben, wie durch die Generationen weitergegeben. Er ist auch Mitbegründer der Association of American Indian Physicians. Angela L. Daniel „Silver Star“ ist die Präsidentin der Foundation for American Heritage Voices und designierte Anthropologin für den Mattaponi-Stamm.,
Ihr Buch liefert mündliche und schriftliche historische Dokumentation, dass Pocahontas im Alter von 15 oder 16 Jahren von den damaligen einheimischen Bräuchen als junger Erwachsener galt und bereits Frau und Mutter war, als sie entführt, zum Christentum konvertiert und John Rolfe geheiratet wurde.
Zeitgenössische Beweise für eine erste Ehe stammen auch aus einer Geschichte von William Strachey (1575-1621), der während eines kurzen Aufenthalts Sekretär der Kolonie war., In seiner Geschichte von Travaile in Virginia Britannia, nach seiner Rückkehr nach England geschrieben, er zählte zu den Favoriten von Powhatan, “ younge Pocohunta, eine Tochter von ihm, mit Reim zu unserem Fort in Reime Vergangenheit, nowe zu einem privaten Captaine verheiratet, genannt Kocoum, einige zwei Jahre seit.“Obwohl Strachey wahrscheinlich Pocahontas in Virginia nicht traf, waren seine Informanten zwei Powhatan-Indianer, die vom Chef autorisiert wurden, sich mit den Engländern zu befassen, ein Mann namens Kemps, der viel Zeit unter den Kolonisten und Trumps verbrachte, die nach England reisten.,
Obwohl in der Pocahontas-Mythologie weitgehend ignoriert, störte Stracheys Aussage den Essayisten Charles Dudley Warner (1829-1900) aus dem 19. „Diese Passage ist ein großes Rätsel“, schrieb Warner. „Beabsichtigt Strachey zu sagen, dass Pocahontas mit einem Inder namens Kocoum verheiratet war? Sie könnte während der Zeit nach Smiths Abreise in 1609 und ihrer Entführung in 1613 gewesen sein, als sie heiratsfähig war.,
“ Entweder war Strachey nicht informiert, oder Pocahontas war mit einer Inderin verheiratet – eine nicht gewalttätige Vermutung in Anbetracht ihres Alters und der Tatsache, dass der Krieg zwischen Powhatan und den Weißen seit einiger Zeit den Verkehr zwischen ihnen unterbrochen hatte – oder Strachey verwies auf ihre Ehe mit Rolfe, die er versehentlich Kocoum nennt.“
Vor ihrer gefeierten Ehe mit Rolfe lebten Pocahontas und ihr Ehemann Kocoum, der jüngere Bruder des Häuptlings Japazaw des Potowomac (Potomac) – Stammes, zunächst im Dorf Werowocomoco., Sie zogen später in Kocoums Heimatdorf Potowomac am Potomac River. Pocahontas brachte dort ihren ersten Sohn zur Welt.
Kapitän Samuel Argall, ein Abenteurer, der kürzlich in der Jamestown Colony ankam, hörte, dass Pocahontas in dieser Gegend war, und segelte dort entschlossen, sie als königliche Geisel zu entführen, damit die Kolonie Verhandlungen mit Powhatan aufnehmen konnte. Er zwang Japazaw und seine Frau dazu, Pocahontas dazu zu bringen, an Bord seines Schiffes zu kommen. Nach mündlicher Überlieferung, die von Custalow beschrieben wurde, wurde Kocoum ermordet, bevor das Schiff mit Pocahontas nach Jamestown segelte., Aber selbst wenn er den Angriff überlebt hatte, Seine Ehe mit Pocahontas galt als „heidnisch“ und nicht an christliche Bigamie-Gesetze gebunden.
Laut Mattaponi Oral history war Pocahontas ‚ Mutter Mattaponi. Diese Behauptung basiert auf der Tatsache, dass Pocahontas älteste Vollschwester mit derselben Mutter Mattachanna hieß. Namen mit“ Matta“, die in ihnen enthalten sind, weisen auf die Assoziation mit dem Mattaponi-Stamm hin. Pocahontas ‚ Vater, der der Geschichte als Chief Powhatan bekannt war, war Pamunkey., (Der Powhatan Name kam von seiner Position als Leiter der Powhatan Gruppierung von Stämmen, die er versammelt hatte; sein persönlicher Name war Wahunseneca.) Einige Powhatan mündliche Überlieferungen besagen, dass Pocahontas ‚ erster Sohn überlebte und von Mattaponi-Frauen aufgezogen wurde. Einige Mattaponi Powhatan Familien, insbesondere die Newtons, Anspruch Abstieg von ihm. Wayne Newton der berühmte Las-Vegas-entertainer, ist Teil dieser Familie.
Custalow und seine Stammesvorfahren fordern die englischen Mythen heraus, die Pocahontas ‚ freiwillige christliche Bekehrung und romantische Liebe zu Rolfe beschreiben., Wie Custalow in seinem Buch argumentiert, identifizieren sich entführte Menschen, die lange Zeit als Geiseln gehalten wurden, oft mit ihren Entführern, um zu überleben, ein Phänomen, das jetzt als Stockholm-Syndrom bezeichnet wird. Jede Frau und Mutter, die über ein Jahr lang entführt und in Gefangenschaft gehalten wird, würde ein psychologisches Trauma erleiden.
Laut Custalow und Daniels Bericht wurde Pocahontas während ihrer Gefangenschaft so deprimiert und zurückgezogen, dass ihre Entführer um ihr Leben fürchteten. Die Möglichkeit, dass sie nicht leben wollte, bedeutete, dass Lösegeldforderungen an Powhatan nicht erfolgreich sein würden., Das Wort der Situation wurde an den Paramount-Chef Powhatan Wahunseneca geschickt, der dann Pocahontas ‚ ältere Schwester Mattachanna und ihren Ehemann Uttamattamakin entsandte, um sich um Pocahontas zu kümmern.
Bei ihrer Ankunft schreibt Custalow: „Pocahontas vertraute Mattachanna an, dass sie vergewaltigt worden war.“Custalow betont, dass“ Mattaponi heilige mündliche Geschichte ist sehr klar auf diese.“Custalow fährt fort, dass Pocahontas auch Mattachanna sagte, dass sie glaubte, schwanger zu sein.,“Die mündlichen Überlieferungen von Mattaponi besagen, dass Pocahontas‘ Mischblutsohn Thomas vor der Trauung zwischen Pocahontas und Rolfe unehelich geboren wurde. Es gibt Spekulationen, dass der wahre biologische Vater und Namensvetter Sir Thomas Dale war.
Den Autoren zufolge ist es bezeichnend, dass John Rolfe, der Koloniesekretär und Geburtsschreiber, die Geburt von Thomas, angeblich seinem Sohn, nicht aufzeichnete., Sie zitieren die angesehene Gelehrte Helen Rountree, Autorin von Pocahontas ‚People: Die Powhatan-Indianer von Virginia durch vier Jahrhunderte,“ Das tatsächliche Geburtsdatum von Thomas Rolfe wurde nicht aufgezeichnet.“Wenn die christliche Ehe der Rolfes aufgezeichnet wurde, warum wurde dann nicht auch die Geburt aufgezeichnet, wie es der christliche Brauch vorschrieb? Das ist eine verwirrende Frage, die möglicherweise durch Custalows Theorie einer unehelichen Geburt aufgrund von Vergewaltigung in Gefangenschaft beantwortet werden kann.,
Die Wahre Geschichte von Pocahontas: Die Andere Seite der Geschichte, Autoren Custalow und Daniel bieten eine überarbeitete his/herstory von die Leben von Pocahontas und Ihre Familie, die Powhatan-Nation, und zeitgenössische Personen des Mattaponi und Pamunkey Abstieg. Ihr Buch erinnert daran, dass die mündliche Geschichte genauso respektiert werden sollte wie das geschriebene Wort. Schließlich stammen geschriebene Wörter aus der mündlichen Geschichte, die jemand schließlich zu Papier gebracht hat.,
Die Offenheit für mündliche Geschichte, neue Theorien, neue historische Beweise und jüngste archäologische Funde hilft uns allen, Einheimischen und Nicht-Einheimischen, ein klareres Verständnis der einheimischen Geschichte und zeitgenössischen Kultur zu haben. Es lässt uns frühere Annahmen in Frage stellen und etablierte Stipendien wieder besuchen. Ob allgemeine Leser oder Gelehrte mit allen einverstanden sind, einige oder keine der in diesem Buch vorgestellten Argumente sind nicht der Hauptpunkt., Seine Bedeutung jetzt in 2014 ist, dass es uns die Möglichkeit gibt, über die bevorstehende 400-Jahr-Feier der Ehe zwischen Pocahontas und John Rolfe und die Relevanz dieser Feier für zeitgenössische Powhatans, andere Eingeborene mit ähnlicher Geschichte, die Rolfe-Nachkommen, Virginia-Bewohner und die Bevölkerung im Allgemeinen nachzudenken.