organizarea socială
Apache bride
toate popoarele Apache trăiau în unități familiale extinse (sau grupuri familiale); de obicei trăiau aproape împreună, cu fiecare familie nucleară în locuințe separate. O familie extinsă era formată, în general, dintr-un soț și o soție, copiii lor necăsătoriți, fiicele lor căsătorite, soții fiicelor lor căsătorite și copiii fiicelor lor căsătorite., Astfel, familia extinsă este conectată printr-o linie de femei care trăiesc împreună (adică reședința matrilocală), în care bărbații pot intra la căsătorie (lăsând în urmă familia părinților săi).când o fiică a fost căsătorită, o nouă locuință a fost construită în apropiere pentru ea și soțul ei. Printre Navajo, drepturile de ședere sunt în cele din urmă derivate dintr-o mamă cap. Deși Apașii occidentali practicau de obicei reședința matrilocală, uneori cel mai mare fiu a ales să-și aducă soția să locuiască cu părinții după căsătorie. Toate triburile au practicat căsătoriile sororate și levirate.,
Apache Indian Fata care transportă o olla (un coș de apă) pe cap, ca.1900
bărbații Apache practicau diferite grade de” evitare ” a rudelor apropiate ale soției sale, o practică adesea respectată cel mai strict de distanța dintre soacră și ginere. Gradul de evitare diferă în diferite grupuri Apache. Sistemul cel mai elaborat a fost printre Chiricahua, în cazul în care oamenii au trebuit să folosească discurs politicos indirect față și nu li sa permis să fie în vederea vizuală a rudelor de sex feminin soției, pe care a trebuit să evite., Rudele sale Chiricahua de sex feminin prin căsătorie l-au evitat, de asemenea.mai multe familii extinse au lucrat împreună ca un „grup local”, care a efectuat anumite ceremonii și activități economice și militare. Controlul politic a fost prezent în cea mai mare parte la nivelul grupului local. Grupurile locale erau conduse de un șef, un bărbat care avea o influență considerabilă asupra celorlalți din grup datorită eficacității și reputației sale. Șeful era cel mai apropiat rol social de un lider în culturile apașilor. Biroul nu era ereditar, iar poziția era adesea ocupată de membri ai diferitelor familii extinse., Conducerea șefului a fost la fel de puternică pe cât a fost evaluată ca fiind—niciun membru al grupului nu a fost vreodată obligat să-l urmeze pe șef. Criteriile Apache occidentale pentru evaluarea unui șef bun au inclus: harnicia, generozitatea, imparțialitatea, toleranța, conștiinciozitatea și elocvența în limbaj.multe popoare Apache s-au unit mai multe grupuri locale în „trupe”. Organizația Band a fost mai puternic printre Chiricahua și Apache de Vest, în timp ce printre Lipan și Mescalero, a fost slab., Navajo nu a organizat grupuri locale în trupe, probabil din cauza cerințelor economiei de păstori. Cu toate acestea, Navajo avea „the outfit”, un grup de rude care era mai mare decât familia extinsă, dar nu la fel de mare ca o comunitate locală de grup sau o trupă.la nivel mai mare, Apașii occidentali au organizat trupe în ceea ce Grenville Goodwin numea „grupuri”. El a raportat cinci grupuri pentru Apașii occidentali: Northern Tonto, Southern Tonto, Cibecue, San Carlos și White Mountain., Jicarilla și-a grupat trupele în „fragmente”, probabil influențate de exemplul Pueblo-ului de Nord-Est. Apașii de Vest și Navajo aveau, de asemenea, un sistem de „clanuri” matrilineale care erau organizate mai departe în fratrii (probabil influențate de pueblo-ul de Vest).
noțiunea de ” trib „în culturile Apache este foarte slab dezvoltată; în esență, a fost doar o recunoaștere” că unul datora un minimum de ospitalitate celor din același discurs, rochie, și obiceiurile.”Cele șase triburi Apache au avut independență politică unul față de celălalt și chiar au luptat unul împotriva celuilalt., De exemplu, lipanul a luptat odată împotriva lui Mescalero.
sisteme de rudenie
triburile Apache au două sisteme de termen de rudenie distincte: un tip Chiricahua și un tip Jicarilla. Sistemul de tip Chiricahua este folosit de Chiricahua, Mescalero și Apașii occidentali. Sistemul Apache Occidental diferă ușor de celelalte două sisteme și are unele asemănări cu sistemul Navajo.tipul Jicarilla, care este similar cu sistemele de rudenie Dakota–Iroquois, este folosit de Apașii Jicarilla, Navajo, Lipan și Plains., Sistemul Navajo este mai divergent între cele patru, având asemănări cu sistemul de tip Chiricahua. Sistemele Apache Lipan și Plains sunt foarte asemănătoare.
Chiricahua
ascunde pictura ilustrând ceremonia de pubertate a fetei Apache, de Naiche (Chiricahua Apache), ca. De 1900, Centrul Istoric Oklahoma
Chiricahua limba are patru cuvinte diferite pentru bunic: -chú „bunica”, -tsúyé „bunicul matern”, -ch’iné „bunica paternă”, -nálé „bunicul patern”., În plus, frații unui bunic sunt identificați prin același cuvânt; astfel, bunica maternă, surorile bunicii materne și frații bunicii materne sunt toți numiți-chú. În plus, termenii bunicilor sunt reciproci, adică un bunic va folosi același termen pentru a se referi la nepotul lor în această relație. De exemplu, bunica maternă a unei persoane va fi numită-chú, iar bunica maternă va numi și acea persoană-chú (adică-chú poate însemna copilul fiicei tale sau al fiicei fratelui tău.,verișorii Chiricahua nu se deosebesc de frați prin Termeni de rudenie. Astfel, același cuvânt se va referi fie la un frate, fie la un văr (nu există termeni separați pentru vărul paralel și vărul încrucișat). În plus, termenii sunt utilizate în funcție de sexul vorbitorului (spre deosebire de termeni în limba engleză fratele și sora): -k’is „de același sex frate sau de același sex vărul”, –ląh „de sex opus frate sau de sex opus vărul”. Aceasta înseamnă că dacă cineva este bărbat, atunci fratele său se numește-k ‘ IS și sora lui se numește-ląh., Dacă este o femeie, atunci e fratele este numit-ląh și sora se numește-k’is. Chiricahuas într-o relație-ląh a observat o mare reținere și respect față de acea rudă; veri (dar nu frați) într-o relație-ląh pot practica evitarea totală.frații unui părinte sunt clasificați împreună, indiferent de sex: – ghúyé ” mătușa sau unchiul matern (fratele sau sora mamei)”,- deedéé”mătușa sau unchiul patern (fratele sau sora tatălui)”. Acești doi termeni sunt reciproci ca termenii bunicului / nepotului., Astfel, -ghúyé, de asemenea, se referă la persoane de sex opus fratelui fiul sau fiica (care este, o persoană va suna matusa lor maternă -ghúyé și că mătușa-i sun -ghúyé în retur).
Ethnobotany
O listă de 198 ethnobotany planta se foloseste pentru Chiricahua pot fi găsite în http://naeb.brit.org/uses/tribes/11/, care include, de asemenea, Mescalero.spre deosebire de sistemul Chiricahua, Jicarilla are doar doi termeni pentru bunici în funcție de sex: -chóó „bunica”, -tsóyéé „bunicul”. Nu au termeni separați pentru bunicii materni sau paterni., Termenii sunt de asemenea folosiți de frații bunicului în funcție de sex. Astfel, -chóó se referă la o bunica sau matusa (fie materne sau paterne); -tsóyéé se referă la bunicul sau unchiul-mare. Acești termeni nu sunt reciproci. Există un singur cuvânt pentru nepot (indiferent de sex):- tsóyíí.
Carcasa
Cadru de Apache cort
Toți oamenii din trib Apache a trăit într-unul din cele trei tipuri de case. Primul dintre acestea este teepee, pentru cei care au trăit în câmpie., Un alt tip de locuințe este wickiup, un 8-picior-inaltime (2.4 m) cadru de lemn a avut loc împreună cu fibre de yucca și acoperite în perie, de obicei, în grupurile Apache în highlands. În cazul în care un membru al familiei a trăit într-un wickiup și au murit, wickiup ar fi ars.Carcasa finală este hogan, o structură de pământ în zona deșertului, care a fost bună pentru păstrarea rece în vremea caldă din nordul Mexicului.,
mai Jos este o descriere a Chiricahua colibe mari înregistrate de către antropolog Morris Opler:
casa în care locuiește familia este făcută de către femei și este de obicei circulară, în formă de dom perie de locuit, cu podea la nivelul solului. Este de șapte metri înălțime la centru și aproximativ opt picioare în diametru. Pentru ao construi, stâlpii lungi proaspeți de stejar sau salcie sunt conduși în pământ sau plasați în găuri făcute cu un baston de săpat., Acești poli, care formează cadrul, sunt aranjați la intervale de un picior și sunt legați împreună în partea de sus cu fire de frunze de yucca. Peste ele este legată o stufă de mănunchiuri de iarbă bluestem mare sau iarbă de urs, în stil șindrilă, cu șiruri de yucca. O gaură de fum se deschide deasupra unui șemineu central. O ascunzătoare, suspendată la intrare, este fixată pe un fascicul transversal, astfel încât să poată fi învârtită înainte sau înapoi. Ușa se poate confrunta în orice direcție. Pentru impermeabilizare, bucăți de piele sunt aruncate peste eclozarea exterioară, iar pe vreme ploioasă, dacă nu este nevoie de un incendiu, chiar și gaura de fum este acoperită., În vreme caldă și uscată, o mare parte din acoperișul exterior este dezbrăcat. Este nevoie de aproximativ trei zile pentru a ridica o locuință robustă de acest tip. Aceste case sunt ” calde și confortabile, chiar dacă există o zăpadă mare.”Interiorul este căptușit cu perii și paturi de iarbă peste care sunt răspândite haine …,
Chiricahua medicina om în cort cu familia
femeia nu numai că face mobilier de acasă, dar este responsabil pentru construirea, întreținerea și repararea locuinței în sine și pentru amenajarea de tot ce e în ea. Ea oferă paturile de iarbă și perie și le înlocuiește atunci când devin prea vechi și uscate … Cu toate acestea, anterior ” nu aveau case permanente, așa că nu s-au deranjat cu curățenia.,”Locuința în formă de cupolă sau wickiup, tipul obișnuit de casă pentru toate benzile Chiricahua, a fost deja descrisă … A spus un informator Chiricahua Central.
atât teepee, cât și casa în formă ovală au fost folosite când eram băiat. Coliba ovală era acoperită cu piele și era cea mai bună casă. Mai bine-a-face a avut acest tip. Tipul de tepee a fost făcut doar din perie. Avea un loc pentru un incendiu în centru. A fost doar aruncat împreună. Ambele tipuri erau comune chiar înainte de vremea mea …,
O casă formă care se abate de la cele mai comune în formă de dom soi este înregistrat pentru regiunea Sud-Chiricahua precum:
… Când ne-am stabilit, am folosit wickiup; când ne mișcam foarte mult, am folosit acest alt tip …
cercetări Recente au documentat arheologic rămâne de Chiricahua Apache corturi fi găsite pe proto și la site-uri istorice, cum ar fi Canon de los Embudos în cazul în care C. S., Fly a fotografiat Geronimo, poporul Său și locuințele în timpul negocierilor de predare din 1886, demonstrând natura lor discretă și improvizată.”
alimente
diverse containere Apache: coșuri, Boluri și Borcane. Coșurile făcute de femei puteau ține încărcături grele și erau făcute în principal din frunze de yucca sau salcie sau scoarță de ienupăr., oamenii apași obțineau hrană din patru surse principale:
- vânând animale sălbatice,
- adunând plante sălbatice,
- cultivarea plantelor domesticite
- comerțul cu sau raidurile triburilor vecine pentru animale și produse agricole.anumite tipuri de alimente consumate de un grup în funcție de mediul lor respectiv.vânătoarea a fost făcută în primul rând de bărbați, deși au existat uneori excepții în funcție de animal și cultură (de exemplu, Femeile Lipan ar putea ajuta la vânătoarea iepurilor, iar băieților Chiricahua li sa permis, de asemenea, să vâneze iepuri).
Apache jug
vânătoarea avea adesea preparate elaborate, cum ar fi postul și ritualurile religioase efectuate de vraci înainte și după vânătoare. În cultura Lipan, deoarece cerbii erau protejați de spiritele montane, s-a avut mare grijă în ritualurile spiritului montan pentru a asigura o vânătoare lină a cerbilor., De asemenea, sacrificarea animalelor trebuie să fie efectuate în urma unor orientări religioase (dintre care multe sunt înregistrate în povești religioase) de a prescrie cum să taie animalele, ce rugăciuni să recite, și eliminarea corespunzătoare a oaselor. O practică obișnuită în rândul vânătorilor din sudul Athabascan a fost distribuirea vânatului sacrificat cu succes. De exemplu, printre Mescalero un vânător era de așteptat să împartă cât mai mult de o jumătate din uciderea lui cu un coleg vânător și cu oameni nevoiași înapoi la tabără. Sentimentele indivizilor cu privire la această practică au vorbit despre obligația socială și generozitatea spontană.,cea mai obișnuită armă de vânătoare înainte de introducerea armelor Europene a fost Arcul și săgeata. Au fost utilizate diverse strategii de vânătoare. Unele tehnici implicate folosind măști de cap de animale purtate ca o deghizare. Fluierele erau uneori folosite pentru a atrage animalele mai aproape. O altă tehnică a fost metoda releului în care vânătorii poziționați în diferite puncte ar urmări prada pe rând pentru a obosi animalul. O metodă similară a implicat urmărirea prăzii pe o stâncă abruptă.
consumul anumitor animale a fost tabu., Deși diferite culturi aveau tabuuri diferite, unele exemple comune de animale tabu includ urși, pecari, curcani, pești, șerpi, insecte, bufnițe și coioți. Un exemplu de diferențe tabu: ursul negru a făcut parte din dieta Lipan (deși nu este la fel de comun ca bivolul, cerbul sau antilopa), dar Jicarilla nu a mâncat niciodată Ursul, deoarece a fost considerat un animal rău. Unele tabuuri au fost un fenomen regional, cum ar fi consumul de pește, care a fost tabu în întreaga sud-vest (de exemplu., în anumite culturi Pueblo, cum ar fi Hopi și Zuni) și considerat a fi șarpe-ca (un animal rău) în aspectul fizic.Apașii occidentali vânau cerbi și pronghorni mai ales în sezonul ideal de toamnă târzie. După ce carnea a fost afumată în sacadat în jurul lunii noiembrie, o migrare de la site-urile agricole de-a lungul malurilor pârâu în munți la tabere de iarnă în sare, negru, râul Gila și chiar văile râului Colorado.jocul principal al Chiricahua a fost Cerbul urmat de pronghorn., Joc mai mică a inclus: iepuri cottontail (dar nu jack iepuri), opossums, veverițe, cai surplus, catâri surplus, wapiti (elan), bovine sălbatice, șobolani de lemn.Mescalero vânat în primul rând cerb. Alte animale vânate includ: oi bighorn, bivoli (pentru cei care trăiesc mai aproape de câmpie), iepuri de bumbac, elani, cai, catâri, opossums, pronghorn, tăurași sălbatici și șobolani de lemn. Castorii, nurcile, muskratele și nevăstuicile au fost, de asemenea, vânate pentru piei și părți ale corpului, dar nu au fost mâncate.principalele animale de carieră din Jicarilla au fost Bighorn oaie, bivol, cerb, elan și pronghorn., Alte animale de joc incluse castor, oi bighorn, iepuri șef, veverite, porumbei, porci de sol, cocoși de munte, peccaries, porcupines, prairie câini, prepeliță, iepuri, sconcși, păsări de zăpadă, veverițe, curcani și șobolani de lemn. Burros și cai au fost mâncați doar în situații de urgență. Nurci, nevăstuici, Pisici sălbatice și lupi nu au fost mâncate, ci vânate pentru părțile corpului lor.principala hrană a Lipanului a fost bivolul, cu o vânătoare de trei săptămâni în timpul toamnei, iar vânătorii la scară mai mică au continuat până în primăvară. Al doilea animal cel mai utilizat a fost Cerbul. Sângele proaspăt de cerb a fost băut pentru o sănătate bună., Alte animale au inclus castori, bighorns, urși negri, burros, rațe, elani, pești, cai, lei de munte, porumbei doliu, catâri, câini de prerie, pronghorns, prepelițe, iepuri, veverițe, curcani, broaște țestoase și șobolani de lemn. Sconcșii au fost mâncați numai în situații de urgență.vânătorii de câmpii Apache au urmărit în primul rând bivoli și cerbi. Alte animale vânate au fost bursucii, urșii, castorii, păsările, gâștele, oposumurile, vidrele, iepurii și țestoasele.sub influența indienilor din câmpie, Apașii occidentali purtau piei de animale decorate cu margele de semințe pentru îmbrăcăminte., Aceste modele cu margele seamănă istoric cu cea a Marelui Bazin Paiute și se caracterizează prin modelare liniară. Îmbrăcămintea cu margele Apache era mărginită cu benzi înguste de margele de semințe de sticlă în dungi diagonale de culori alternante. Au făcut cămăși din piele de căprioară, poncho, fuste și mocasine și le-au decorat cu margele colorate.
Nedomesticite plante și alte surse de alimentare
Apache fata cu coș, 1902
colectarea de plante și alte alimente a fost în primul rând făcut de către femei., Cu toate acestea, în anumite activități, cum ar fi strângerea coroanelor grele de agave, bărbații au ajutat, deși meseria bărbaților este de obicei să vâneze animale precum căprioare, bivoli și vânat mic. Numeroase plante au fost folosite pentru Medicină și ceremonii religioase, în plus, utilizarea lor nutritivă. Alte plante au fost utilizate numai pentru valoarea lor religioasă sau medicinale.în luna mai, apașii occidentali au copt și au uscat coroane de agave care au fost bătute în pulpă și s-au format în prăjituri dreptunghiulare. La sfârșitul lunii iunie și începutul lunii iulie, s-au adunat fructe saguaro, pere și cholla., În iulie și August, s-au adunat fasole mesquite, fructe de baionetă spaniolă și ghinde de stejar Emory. La sfârșitul lunii septembrie, adunarea a fost oprită pe măsură ce atenția sa îndreptat spre recoltarea culturilor cultivate. La sfârșitul toamnei, s-au adunat fructe de ienupăr și nuci pinyon.cel mai important aliment vegetal folosit de Chiricahua a fost planta secolului (cunoscută și sub numele de mescal sau agave). S-au folosit coroanele (porțiunea de bază tuberculoasă) a acestei plante (care au fost coapte în cuptoare subterane mari și uscate la soare) și, de asemenea, lăstarii., Alte plante utilizate de către Chiricahua includ: agarita (sau algerita) fructe de padure, aligator boabe de ienupăr, anglepod seminte, banane yucca (sau datil, foioase yucca) de fructe, ardei iute, chokecherries, cota (folosit pentru ceai), coacăze, dropseed semințe de iarbă, Gambel ghinde de stejar, Gambel coaja de stejar (folosit pentru ceai), semințe de iarbă (diverse soiuri), verdeturi (diverse soiuri), hawthorne fructe, carne de Miel s-sferturi frunze, buze ferigi (folosit pentru ceai), live ghinde de stejar, lăcustă flori lăcustă păstăi, boabe de porumb (folosit pentru tiswin), și mesquite fasole.,rowleaf yucca tulpini, biberon fruct de cactus, una de semințe de ienupăr fructe de padure, ceapa, talpa-gastei semințe, pinyon nuci, pitahaya fructe, pere fileu fructe, fileu de suc de pere, zmeură, screwbean (sau tornillo) fructe, saguaro fructe, tulichina semințe, căpșuni, sumac (Rhus trilobata) fructe de padure, seminte de floarea soarelui, tule portaltoi, tule muguri, talpa-gastei tumbleweed semințe, unicorn semințe de plante, nuci, western pin galben coaja interioara (utilizat ca un îndulcitor), vest galben, nuci de pin, whitestar cartofi (Ipomoea lacunosa), struguri sălbatici, sălbatici cartofi (Solanum jamesii), lemn de frunze de măcriș, și yucca muguri (specie necunoscută)., Alte elemente includ: miere de la stupi sol și stupi găsite în agave, sotol, și plante yucca narrowleaf.agava abundentă (mescal) a fost, de asemenea, importantă pentru Mescalero, care a adunat coroanele la sfârșitul primăverii după ce au apărut tulpini de flori roșiatice. Coroanele sotol mai mici au fost, de asemenea, importante. Ambele coroane ale ambelor plante au fost coapte și uscate., Alte plante includ: ghinde, agarita fructe de padure, amole tulpini (prăjite și decojite), aspen coaja interioara (utilizat ca un îndulcitor), ursul tulpini de iarbă (prăjite și decojite), box elder coaja interioara (utilizat ca un îndulcitor), banane yucca fructe, banane yucca flori, box elder sap (utilizat ca un îndulcitor), fructe de cactus (diverse soiuri), papură portaltoi, chokecherries, coacăze, dropseed semințe de iarbă (folosit pentru flatbread), boabe de soc, agrișe (Ribes leptanthum și R. pinetorum), struguri, hackberries, hawthorne fructe și hamei (folosit ca condiment).,t (folosit ca condiment), dude, busuiocul cerbilor (folosit ca condiment), talpa-gastei semințe (folosit pentru flatbread), pin coaja interioara (utilizat ca un îndulcitor), pinyon nuci de pin, pere fileu de fructe (dethorned și prăjite), purslane, frunze de zmeura, salvie (folosit ca condiment), screwbeans, rogoz tuberculi, traista-ciobanului, frunze de capsuni, seminte de floarea soarelui, tumbleweed semințe (folosit pentru flatbread), mazăre păstăi, nuci, western alb nuci de pin, western galben, nuci de pin, white evening primrose fructe, țelină sălbatică (folosit ca condiment), ceapa (folosit ca condiment), wild păstăi de mazăre, cartofi sălbatice, lemn și frunze de măcriș.,Jicarilla a folosit ghinde, chokecherries, boabe de ienupăr, fasole mesquite, nuci pinyon, fructe de pere și fructe de yucca, precum și multe tipuri diferite de alte fructe, ghinde, verdeață, nuci și ierburi de semințe.cel mai important aliment vegetal folosit de Lipan a fost agave (mescal). O altă plantă importantă a fost sotol., Alte plante utilizate de către Lipan includ: agarita, mure, papură, gheara diavolului, boabe de soc, agrișe, hackberries, păducel, ienupăr, Miel sferturi, salcâm, mesquite, dude, stejar, palmetto, pecan, pinyon, pere, zmeură, screwbeans, semințe de ierburi, căpșuni, sumac, floarea-soarelui, Texas, curmale, nuci, western pin galben, cireșe sălbatice, struguri sălbatici, sălbatici ceapa, prune sălbatice, sălbatice cartofi, trandafiri sălbatici, yucca flori, și fructe yucca. Alte elemente includ: sare obținută din peșteri și miere.,plantele utilizate de Apașii de câmpie includ: chokecherries, mure, struguri, napi de prerie, ceapă sălbatică și prune sălbatice. Au fost folosite și numeroase alte fructe, legume și rădăcini tuberculoase.aceasta este o listă de 54 de plante etnobotanice utilizează pentru Apache Fără categorie. http://naeb.brit.org/uses/tribes/10/.cultivarea culturilor Navajo a practicat cea mai mare cultivare a culturilor, Apașii occidentali, Jicarilla și Lipan mai puțin. O bandă Chiricahua (a lui Opler) și Mescalero practicat cultivarea foarte puțin., Celelalte două trupe Chiricahua și câmpiile Apache nu au crescut culturi.
Trading, raiding și war
unele schimburi între Apache și exploratorii și coloniștii europeni s-au bazat pe tranzacționare. Apașii au descoperit că pot folosi bunuri europene și americane.deși următoarele activități nu au fost distinse de europeni sau Euro-americani, triburile Apache au făcut distincții clare între raid (pentru profit) și război. Raidurile s-au făcut cu partide mici cu o țintă economică specifică., Apașii au purtat război cu partide mari (adesea membri ai clanului), de obicei pentru a obține răzbunare.deși raidurile au fost un mod tradițional de viață pentru apași, coloniștii Mexicani s-au opus ca stocul lor să fie furat. Pe măsură ce tensiunile dintre apași și coloniști au crescut, guvernul Mexican a adoptat legi care oferă recompense în numerar pentru scalpurile apașilor.o altă poveste este despre un joc cu bile ascuns, în care animalele bune și rele decid dacă lumea ar trebui să fie sau nu întunecată pentru totdeauna., Coyote, trickster, este o ființă importantă care are adesea un comportament inadecvat (cum ar fi căsătoria cu propria fiică etc.) în care răstoarnă convenția socială. Navajo, Apașii occidentali, Jicarilla și Lipan au o poveste de apariție sau creație, în timp ce aceasta lipsește în Chiricahua și Mescalero.cei mai mulți „zei” din sudul Athabascan sunt forțe naturale personificate care trec prin univers. Ele pot fi folosite în scopuri umane prin ceremonii ritualice., Următoarele este o formulare de antropolog Keith Basso de Vest Apache conceptul de diyí’:
pe termen diyí’ se referă la unul sau toate dintr-un set de abstract și de forțele invizibile care se spune că provin de la anumite clase de animale, plante, minerale, fenomene meteorologice, și figuri mitologice în Western Apache univers. Oricare dintre diferitele puteri poate fi dobândită de om și, dacă este manipulată în mod corespunzător, utilizată într-o varietate de scopuri.,
medicii învață ceremoniile, care pot fi dobândite și prin revelație directă către individ. Diferitele culturi Apașe aveau opinii diferite asupra practicii ceremoniale. Cele mai multe ceremonii Chiricahua și Mescalero au fost învățate prin transmiterea viziunilor religioase personale, în timp ce Jicarilla și Apașii occidentali au folosit ritualuri standardizate ca practică ceremonială mai Centrală., Ceremoniile standardizate importante includ ceremonia de pubertate (dansul Răsăritului) al femeilor tinere, cântările Navajo, ceremoniile „de lungă durată” ale Jicarilla și ceremoniile „sacred-bundle” ale apașilor din câmpie.anumite animale-bufnițe, șerpi, urși și coioți – sunt considerate rele din punct de vedere spiritual și predispuse să provoace boală oamenilor. .multe ceremonii Apache folosesc reprezentări mascate ale spiritelor religioase. Sandpainting este o ceremonie importantă în tradițiile Navajo, Apache de Vest și Jicarilla, în care vindecătorii creează artă temporară, sacră din Nisipurile colorate., Antropologii cred că utilizarea măștilor și a nisipuluipictura sunt exemple de difuzie culturală din culturile vecine Pueblo.