Aten – Aspect of the god Ra
Aten (även Aton, Ancient Egyptian: jtn) är skivan av solen i forntida egyptisk mytologi, och ursprungligen en av guden Ra. Den deifierade Aten är fokus för Atenismens monoteistiska religion etablerad av Amenhotep IV, som senare tog namnet Akhenaten (dog ca. 1335 f. Kr.) i dyrkan och erkännande av Aten., I sin dikt ”stor psalm till Aten” berömmer Akhenaten Aten som skapare, givare av liv och vårdande ande i världen. Aten har ingen skapelsemyt eller familj men nämns i de dödas bok. Dyrkan av Aten utrotades av Horemheb.
översikt
den första kända hänvisningen till Aten The sun-disk som en gudom är i historien om Sinuhe från den 12: e dynastin, där den avlidne kungen beskrivs som stigande som en Gud till himlen och förenar sig med solskivan, den gudomliga kroppen sammanfogar med sin skapare.,I analogi användes termen” silver aten ” ibland för att referera till månen. Solar Aten dyrkades flitigt som en Gud i regeringstiden av Amenhotep III när den avbildades som en falk-headed man ungefär som Ra. Under Amenhotep III: s efterträdare Amenhotep IV blev Aten den centrala guden i den egyptiska statsreligionen, och Amenhotep IV bytte namn till Akhenaten för att återspegla hans nära koppling till den nya supreme gudomen.Den fullständiga titeln på Akhenatens Gud var ” Ra-Horakhty som glädjer sig i horisonten, i hans namn som ljuset som finns i solskivan.,”(Detta är Guds titel som det verkar på de många stelae som är placerade för att markera gränserna för Akhenatens nya huvudstad på Akhetaten, modern Amarna.) Detta långa namn förkortades ofta till Ra-Horus-Aten eller bara Aten i många texter, men Akhenatens Gud som höjdes till överhöghet anses vara en syntes av mycket gamla gudar som ses på ett nytt och annorlunda sätt. Guden anses också vara både maskulin och feminin samtidigt. Alla skapelser troddes komma från Gud och existera inom Gud., I synnerhet var guden inte avbildad i antropomorf (mänsklig) form, men som ljusstrålar som sträcker sig från solens skiva.Dessutom kom Guds namn att skrivas inom en cartouche, tillsammans med titlarna som normalt ges till en farao, en annan paus med gammal tradition. Ra-Horus, mer vanligtvis kallad Ra-Horakhty (Ra, som är Horus av de två horisonterna), är en syntes av två andra gudar, som båda intygas från mycket tidigt., Under Amarna-perioden sågs denna syntes som den osynliga energikällan för solguden, av vilken den synliga manifestationen var Aten, solskivan. Således var Ra-Horus-Aten en utveckling av gamla idéer som kom gradvis. Den verkliga förändringen, som vissa ser det, var den uppenbara övergivandet av alla andra gudar, särskilt Amun-Ra, förbud mot avgudadyrkan och den diskutabla införandet av kvasi-monoteism av Akhenaten. Synkretismen är lätt uppenbar i den stora psalmen till Aten där Re-Herakhty, Shu och Aten slås samman till skaparguden., Andra ser Akhenaten som en utövare av en Aten monolatry, eftersom han inte aktivt förnekade existensen av andra gudar; han avstod helt enkelt från att dyrka någon annan än Aten. Andra forskare kallar religionen henoteistisk. i det gamla kungariket Egypten är ordet ”Aten” ett substantiv som betyder ”skiva” som hänvisade till något platt och cirkulär; även om solen fortfarande kallades ”dagens skiva” där Ra troddes vara bosatt. Först senare, i medelriket Egypten, kom det att bli namnet på en Gud under Akhenatens regel.,Atens namn visas i två kartoucher, som bär kungliga konsekvenser inom ramen för namnet. Vissa har tolkat detta för att betyda att Akhenaten var utförandet av Aten, och dyrkan av Aten är direkt dyrkan av Akhenaten; men andra har tagit detta som en indikator på Aten som den högsta härskaren även över den nuvarande regerande kungligheten.
Religion
principer för Atens religion spelades in på Akhetatens stengravväggar. I Atens religion (Atenism) är natten en tid att frukta.Arbetet görs bäst när solen, Aten, är närvarande., Aten bryr sig om varje varelse, och skapade en Nilflod i himlen (regn) för syrierna. Aten skapade alla länder och människor. Solens strålar håller bara ut livet till den kungliga familjen; alla andra får liv från Akhenaten och Nefertiti i utbyte mot lojalitet mot Aten.Det finns bara en känd instans av Aten talar, ”sade Av den ”levande Aten”: mina strålar lyser … ” när en god människa dör, de fortsätter att leva i staden av ljus för de döda i Akhetaten. Villkoren är desamma efter döden.,Förklaringen till varför Aten inte kunde representeras fullt ut var att Aten var bortom skapelsen. Således scener av gudar huggen i sten tidigare avbildade djur och mänskliga former, nu visade Aten som en orb ovan med livgivande strålar sträcker sig mot den kungliga figuren. Kungen avbildades singulärt i förhållande till gudomlig kraft. Denna kraft översteg mänsklig eller djurform.Akhenaten representerade sig inte som en gud, men som en son till Aten, skiftande de tidigare metoderna för faraoner som påstod sig vara utförandet av Horus., Detta bidrar till tron att Atenism bör betraktas som en monoteistisk religion där ” den levande Aten bredvid vilken det inte finns någon annan; han var den enda Gud .
dyrkan
kultcentret i Aten var på den nya staden Akhetaten; några andra kultstäder inkluderar Thebes och Heliopolis. Principerna för Atens kult spelades in på stenmurarna av Tall al-Amarnahs gravar. Skiljer sig avsevärt från andra forntida egyptiska tempel, tempel Aten var färgstarka och öppen tak för att tillåta solens strålar. Dörröppningar hade brutit mot överstycken och höjt trösklar., Inga statyer av Aten var tillåtna; de sågs som avgudadyrkan. Men dessa ersattes vanligtvis av funktionellt likvärdiga representationer av Akhenaten och hans familj som vördar Aten och tar emot ankh (livets andetag) från honom. Präster hade mindre att göra eftersom erbjudanden (frukter, blommor, kakor) var begränsade, och oracles behövdes inte. Atens tempel tog inte skatt.Elitkvinnor var kända för att dyrka Aten i solskuggande tempel i Akhetaten.In dyrkan av Aten, den dagliga tjänsten av rening, anointment och kläder av den gudomliga bilden utfördes inte., Rökelse brändes flera gånger om dagen. Psalmer som sjöngs till Aten åtföljdes av harpmusik. Atens ceremonier i Akhetaten involverade att ge erbjudanden till Aten med en svep av den kungliga spiran.Istället för barque processioner RED den kungliga familjen på en vagn på festivaldagar.Aten är en utveckling av idén om en solgud i egyptisk mytologi, härleda en hel del av hans begrepp om makt och representation från den tidigare guden Ra men bygga ovanpå power Ra representerar., Aten Bar absolut kraft i universum, som representerar den livsgivande kraften av ljus till världen samt sammanslagning med konceptet och gudinnan Maat för att utveckla ytterligare ansvar för Aten bortom ljusets kraft.Aten är avbildad att ta hand om folket genom Akhenaten av Atens händer som sträcker sig mot kungligheterna, vilket ger dem ankhs som representerar livet som ges till mänskligheten genom både Aten och Akhenaten., I Akhenatens psalm till Aten avbildas en kärlek till mänskligheten och jorden i Atens manér: ”Aten böjer sig lågt, nära jorden, för att vaka över sin skapelse; Han tar sin plats i himlen för samma syfte; han gråter sig själv i varelsernas tjänst; han lyser för dem alla; han ger dem sol och skickar dem regn. Det ofödda barnet och barnet ungen är omhändertagna; och Akhenaten ber sin gudomliga far att ”lyfta upp” varelserna för hans skull så att de kan sträva efter tillståndet av perfektion av sin far, Aten”..,
Akhetaten
fjorton Steles placerades för att markera gränserna för den nya staden Akhetaten, moderna Amarna. Varje stele präglades av en förklaring om grundandet av staden samt en skildring av den kungliga familjen Dyrka Aten. Akhenaten patrullerade stadens grunder på en vagn, övervakade byggandet av staden och templen för att hedra sin nya enda Gud, Aten. Akhetaten förklarades Egyptens nya huvudstad under akhenatens regering. Staden hade en central väg som kallades ”Royal Road” av moderna historiker som ledde till slottet., Genom att bygga staden på en gång var stadens layout helt öppen för Akhenatens design med många stora strukturer dedikerade till dyrkan av Aten.
arkitektur
Atens tempel var unika i arkitektur jämfört med andra egyptiska tempel av tiden. Balustrader föreställande Akhenaten, drottningen och prinsessan omfamna strålar av Aten skulle flankera vardera sidan av trapphus, ramper eller altare., Fragment av dessa balustrader identifierades ursprungligen som Stele men bestämdes senare att vara balustrader på grund av platsen de hittades och hur mönstret skars in i båda sidorna av plattan.Templen till Aten var utomhusstrukturer med liten eller ingen takläggning för att maximera mängden solljus på inredningen. En slaktgård och platser att odla mat var nära templet för att förbereda offer till Aten., Två tempel var centrala för staden Akhetaten, den större av de två hade en ”öppen, unroofed struktur som täcker en yta på ca 800 med 300 meter (2,600 ft × 1,000 ft) i norra änden av staden”. Aten, av naturen, var överallt och immateriella eftersom han var solljus och energi i världen. Därför hade han inte fysiska representationer som andra egyptiska gudar hade; han representerades av solskivan och nådde ljusstrålar.,
efter Akhenaten
Akhenaten ansågs ”översteprästen” eller till och med en profet av Aten, som är den främsta propagatorn för religionen i Egypten under hans regeringstid. Efter Akhenatens död återupptog hans son Tutankhamun kulten av Amun och förbudet mot religioner i konkurrens med Atenism lyftes. Punkten för denna övergång kan ses i namnbytet av Tutankhaten till Tutankhamun som indikerar förlusten av favör i dyrkan av Aten. Med Akhenatens död övergavs staden Amarna, tillsammans med dyrkan av Aten., Det finns bevis för att folket under Akhetatens regel inte direkt dyrkade Aten, men ”dyrkade kungen och drottningen dyrkade skivan”. Kulten av Aten var fortfarande i Egypten i ytterligare tio år eller så som det bleknade och det fanns ingen rening av kulten efter Akhenatens död. När Tutankhamun kom till makten var hans religiösa regering en av tolerans, den enda skillnaden var att Aten inte längre var den enda guden. Tutankhamun återuppbyggde templen som förstördes under Akhenatens regeringstid och han återinförde Gudens gamla pantheon., Denna återgång till gudarna som var före Aten var ”ett drag baserat offentligt på doktrinen att Egyptens elände härrörde direkt från att ignorera gudarna och i sin tur Gudens övergivande av Egypten”. under Amarnaperioden fick Aten en kunglig titel (som han ansågs vara kung av alla), med hans namn ritade i en cartouche. Det fanns två former av titeln. Den första hade namnen på andra gudar, och den andra senare var mer ”singular” och hänvisade endast till Aten själv. Den tidiga formen har Re-Horakhti., vem glädjer sig i horisonten, i hans namn Shu, som är Aten. Den senare formen har Re, härskare över de två horisonterna, som glädjer sig i horisonten, i hans namn av ljus, som är Aten.
namn härledda från Aten
– Akhenaten: ”Atens effektiva Ande”. – Akhetaten: ”Atens horisont”, Akhenatens huvudstad. Den arkeologiska platsen är känd som Amarna. – Ankhesenpaaten: ”hennes liv är av Aten”. – Beketaten:”Aten Handmaid”. – Meritaten:”hon som är älskad av Aten”. – Meketaten: ”se Aten” eller ”skyddad av Aten”. – Neferneferuaten:”den vackraste av Aten”., – Paatenemheb:”Aten på Jubileum”. – Tutankhaten: ”levande bild av Aten”. Ursprungliga namnet Tutankhamun. – Månen.