Avgudadyrkan

avgudadyrkan, i judendom och kristendom, dyrkan av någon eller något annat än Gud som om det var Gud. Den första av de bibliska tio budorden förbjuder avgudadyrkan: ”du skall inte ha några andra gudar framför mig.”

flera former av avgudadyrkan har utmärkts. Brutto, eller öppen, avgudadyrkan består av uttryckliga handlingar av vördnad riktad till en person eller ett objekt—solen, kungen, ett djur, en staty. Detta kan existera vid sidan av erkännandet av en supreme varelse; t. ex. dyrkade Israel den gyllene kalven vid foten av berget Sinai, där den hade inkapslat sig för att ta emot lagen och den ende sanne Gudens förbund.,

en person blir skyldig till en mer subtil avgudadyrkan, men när, även om uppenbara handlingar av tillbedjan undviks, fäster han till en varelse förtroende, lojalitet och hängivenhet som korrekt tillhör endast skaparen. Således är nationen en god varelse av Gud, men det är att bli älskad och tjänad med en kärlek som är lämplig för den, inte med den ultimata hängivenhet som måste reserveras för Herren av alla nationer. Även sann doktrin (t.ex. sann doktrin om avgudadyrkan) kan bli en idol om den inte pekar bortom sig själv till Gud ensam.,

samtidigt har Christian thought insisterat på medlingsprincipen och har avvisat avgiften att anknytning till en förmedlande byrå automatiskt avgudadyrkan. De kristna skrifterna kallas ”den Heliga Bibeln” inte för att de har en inneboende helighet eller är själva källan till sådan helighet, men för att Guden som ensam är helig förmedlas och avslöjas för människor genom Bibelns ord. Kristna är inte överens om medlingsagenter-t. ex. om Jungfru Maria och de andra helgonens Roll., Men när en sådan medling erkänns vara närvarande, erkänns det också att vördnad som visas mot det gäller inte agenten för medling i och av sig själv utan för den som agenten står för. En speciell instans är Jesu Kristi mänskliga natur (som är värd gudomlig dyrkan på grund av dess oskiljaktiga förening med den Heliga Treenighetens andra Person) och den helgade värden i eukaristin (som kan vara ordentligt adored eftersom den har ändrats till Kristi kropp)., Även om anklagelsen om avgudadyrkan således är en del av den kristna polemin mot kristen, så att protestanter anklagas för bibliolatry och romerska katoliker av Mariolatry, är den grundläggande betydelsen av termen den direkta moraliska följden av den judisk-kristna avowal av Guds enhet: ”Hör, o Israel: Herren vår Gud är en Herre.”

Se även aniconism.