vår bibel Q&en serie utforskar de frågor du har frågat oss om Bibeln.
den här artikeln representerar författarens personliga vy. Det överensstämmer med Bibelföreningens värderingar, men är inte avsett att uttrycka vår position som organisation.
fråga: Vad säger Bibeln om tionde?
svar:
tionde är bruket att skilja en tiondel av sina inkomster som ett offer till Gud., Israeliterna, efter att de hade lämnat Egypten och etablerades som en ny nation ledd av Mose och översteprästen Aaron, instruerades av Gud att tionde alla sina produkter, vare sig spannmål, frukt eller boskap. Nummer 18 säger oss att tionde skulle ges till leviterna, den israelitiska stam som avskiljdes som präster. Leviterna tilldelades inget land att odla; de stöddes av sina med Israeliters gåvor istället., Med tanke på att det fanns 12 stammar i Israel verkar gåvan av en tiondel av alla andras produkter oproportionerligt stor, men leviterna instruerades att ge en del av tionde-det bästa av det – som deras offer till Herren (verserna 25-29).
Deuteronomy 26.12–13 säger att tionde bör ges inte bara till leviterna utan också till föräldralösa, änkor och bosatta utlänningar i landet. Så tiondeövningen såg till att prästadömet och andra medlemmar i samhället som annars hade varit utan stöd inte blev hungriga.,
senare i Israels historia, när templet hade byggts och var centrum för landets tillbedjan, fördes tionde till templet och förvarades där. Nehemia 12.44 och 13.5 nämner minst ett stort förråd i templet där sådana offer hölls.
vid tiden för profeten Malaki (möjligen mitten av 400-talet f. Kr.) verkar det som om Israels folk hade blivit slappa i att ge tionde, eftersom Malaki var tvungen att ge dem en påminnelse från Herren om saken. Han befaller dem att ”föra in hela tionde i Magasinet, så att det kan finnas mat i mitt hus” (3.10)., Gud lovar att om de lyder honom i detta, kommer de att belönas med ”en överflödande välsignelse”.
men när vi kommer till Nya Testamentet hittar vi ett annat perspektiv. Jesus ’enda omnämnande av praxis är en tillrättavisning till fariséerna för noggrant mäta ut en tiondel av deras minsta örter samtidigt inte erkänna de riktigt stora moraliska imperativ:’ Ve dig, skriftlärda och fariséer, hycklare! För dig tionde mint, dill och kummin, och har försummat de tyngre frågorna i lagen: rättvisa och barmhärtighet och tro., Det är dessa du borde ha praktiserat utan att försumma de andra’ (Matt. 23.23).
Jesus (såvitt vi vet från hans nedtecknade ord) befallde inte sina lärjungar att tionde. Han fick ekonomiskt stöd i sin verksamhet av några av hans anhängare (se Lukas 8.3), men det finns inget omnämnande av ett belopp eller en andel av de pengar som gavs. Och i sin utmaning till den rika härskaren i Luke 18.22 berättar han mannen att sälja allt han äger, inte bara en tiondel, och ge det till de fattiga.,
i handlingar har vi en bild av det nyfödda kyrkans samhälle som delar allt i stället för att ge en andel: ”ingen hävdade privat ägande av några ägodelar, men allt de ägde hölls gemensamt” (Apg 4.32). Och i 2 Kor 9 talar Paulus om ekonomiskt stöd och gåvor till behövande samhällen, men fastställer inte igen ett belopp som troende förväntas bidra med. Nyckeln verkar vara generositet och personlig integritet: ”var och en av er måste ge som du har bestämt dig, inte motvilligt eller under tvång, för Gud älskar en glad givare., Och Gud kan ge dig varje välsignelse i överflöd, så att du, genom att alltid ha tillräckligt med allt, kan dela rikligt i allt gott arbete’ (vers 7-8).
så Bibeln verkar föreslå att tionde är en gammal Testamentets övning som breddas ut i det nya. Det belopp vi ger är inte nu det viktigaste. Snarare uppmuntras vi att dela våra pengar och ägodelar så generöst vi kan, att stödja dem i våra samhällen som behöver extra hjälp, och att sörja för Guds verk att blomstra i kyrkan och utanför.,
alla bibelnoteringar är från NRSV.