av Fr. Francis X. Weiser
så snart kyrkan fick sin frihet under det fjärde århundradet, återupptog de troende i Jerusalem Kristi högtidliga inträde i sin stad på söndagen före påsken och höll en procession där de bar grenar och sjöng Hosanna (Matthew 21, 1-11)., I den tidiga latinska kyrkan skulle människor som deltog i mässan på denna söndag hålla många kvistar av oliver, som dock inte välsignades i dessa dagar.
denna Palm Sunday procession, och välsignelsen av palmer, verkar ha sitt ursprung i det Frankiska riket. Det tidigaste omnämnandet av dessa ceremonier finns i sakramentet av klostret Bobbio i norra Italien (början av åttonde århundradet). Riten accepterades snart i Rom och införlivades i liturgin. De böner som används idag är av romerskt ursprung., En massa firades i någon kyrka utanför Roms väggar, och där blev palmerna välsignade. Sedan flyttade en högtidlig procession in i staden till laterans basilika eller till Peterskyrkan, där påven sjöng en andra massa. Den första massan avbröts dock snart, och i sin plats utfördes endast välsignelsens ceremoni. Även idag följer välsignelsens ritual tydligt strukturen av en massa upp till Sanctus.,
överallt under medeltiden, efter den romerska seden, flyttade en procession bestående av prästerskapet och laity som bär palmer från ett kapell eller helgedom utanför staden, där palmerna välsignades, till Katedralen eller huvudkyrkan. Vår Herre var representerad i processionen, antingen av det välsignade sakramentet eller av ett krucifix, prydd med blommor, som bärs av massans celebrant. Senare, under medeltiden, uppstod en pittoresk anpassning att dra en trästaty av Kristus som satt på en åsna (hela bilden på hjul) i mitten av processionen., Dessa statyer (Palm åsna; Palmesel) ses fortfarande i museer i många europeiska städer.
När processionen närmade sig stadsporten, skulle en pojkkör stationerad högt ovanför dörröppningen hälsa Herren med den latinska sången, Gloria, laus et honor. Denna psalm, som fortfarande används idag i Palmsöndagens liturgi, skrevs av Benedictine Theodulph, biskop av Orleans (821):
ära, beröm och ära,
O Kristus, vår Frälsare-Kung,
till dig i glad Hosannas
inspirerade barn sjunger.,
efter den här låten följde en dramatisk hälsning före det välsignade sakramentet eller Kristi bild. Både präster och laity knäböjde och böjde sig i bön, som uppstod för att sprida tyg och mattor på marken, kasta blommor och grenar i processionens väg. Klockorna i kyrkorna toppade, och folkmassorna sjöng Hosanna som den färgstarka processionen kom in i katedralen för den högtidliga massan.
under medeltiden begränsades denna dramatiska fest mer och mer till en procession runt kyrkan., Krucifixet på kyrkogården var festligt dekorerat med blommor. Där kom processionen till stopp. Medan prästerskapet sjöng psalmerna och antifonerna skingrades församlingen bland gravarna, varje familj knäböjde vid släktens grav. Celebrant stänkte heligt vatten över kyrkogården, processionen bildades igen och gick in i kyrkan. I Frankrike och England behåller de fortfarande seden att dekorera gravar och besöka kyrkogårdarna på Palm Sunday.,
de inspirerande riterna och ceremonierna i antiken har sedan länge försvunnit, bara liturgiens heliga texter är fortfarande bevarade. Idag utförs välsignelsen av palmer och processionen (om någon) inom kyrkorna som föregår massan. I Amerika, katolska och några biskopliga, distribuerar kyrkor palmer till hela församlingen.
de olika namnen för söndagen före påsken kommer från de växter som används — palmer (Palm Sunday) eller grenar i allmänhet (gren Sunday; Domingo de Ramos; Dimanche des Rameaux)., I de flesta länder i Europa är riktiga palmer ouppnåeliga, så i deras ställe använder människor många andra växter: olivgrenar (i Italien), låda, idegran, Gran, willows och pussy willows. Faktum är att vissa växter har kommit att kallas palmer på grund av denna användning, som idegran i Irland, pilen i England (palm-willow) och i Tyskland (Palmkatzchen). Från använda av willow grenar palmsöndagen hette Willow söndag i delar av England och Polen, och i Litauen Verbu Sekmadienis (Willow-twig söndag). Den grekiska kyrkan använder namnen söndag av Palmbärande och Hosanna söndag.,
århundraden sedan var det vanligt att välsigna inte bara grenar utan också olika blommor av säsongen (blommorna nämns fortfarande i antifonerna efter välsignelsens bön). Därav namnet Blomma söndag som dag borra i många länderBlommande söndag eller Blossom söndag i England, Blumensonntag i Tyskland, Pasques Fleuris i Frankrike, Pascua Florida i Spanien, Viragvasarnap i Ungern, Cvetna bland de Slaviska nationer, Zaghkasart i Armenien.,
termen Pascua Florida, som i Spanien ursprungligen menade just Palm Sunday, senare också tillämpas på hela festsäsongen av påskveckan. Således fick delstaten Florida sitt namn när Ponce De Leon den 27 mars 1513 (påsksöndagen) först såg landet och namngav det till ära av den stora festen.
i Centraleuropa är stora kluster av sådana växter, sammanvävda med blommor och prydda med band, fästa på toppen av en träpinne. Alla storlekar av sådana palmbuketter kan ses, från de små barnens busk till stavar på tio fötter och mer., Den vanliga palmen består dock i de flesta europeiska länder av fitta willows som bär sina katkinblommor. I de latinska länderna och i USA är palmblad ofta formade och vävda i små kors och andra symboliska mönster. Denna sed härstammar från ett förslag i den ceremoniella boken för biskopar, att små kors av handflatan fästas vid grenarna där Sanna palmer inte är tillgängliga i tillräcklig mängd.
denna punkt 105 gav digitalt tillstånd av CatholicCulture.org