frankiska områden vid tidpunkten för Clovis död
clotaire i (Soissons)
Childebert i (Paris)
Chlodomer (Orléans)
theuderic i (Rheims)
childeric i
C., 466
Clotilde
katolsk
Clovis(Latin Chlodovechus; rekonstruerade Frankish Chlodowig; C. 466 – C. 511), var frankernas första kung att förena alla de frankiska stammarna under en härskare, ändra form av ledarskap från en grupp kungliga hövdingar att styra av en enda kung och se till att kungskapet överlämnades till hans arvingar., Clovis var son till Childeric I, en merovingisk kung av Salian Franks och Basina, drottning av Thüringen. Han efterträdde sin far 481, vid femton års ålder. Han anses vara grundaren av den merovingiska dynastin, som styrde frankerna under de närmaste två århundradena.
han erövrade den återstående rumpstaten i det västra romerska riket vid Slaget vid Soissons (486), och fram till sin död 511 fortsatte han att erövra mycket av de norra och västra delarna av vad som brukade vara romersk Gallien.,
han är viktig i franska republikens historiografi som ”den första kungen av vad som skulle bli Frankrike”. Hans namn, ett germanskt namn som består av elementen hlod ”fame” och peruk ”combat”, är ursprunget till det senare franska namnet Louis, som bärs av 18 kungar i Frankrike.
Frank konsolidering
många små frankiska riken existerade under 5: e århundradet. Salian Franks var en av två frankiska stammar som ockuperade området väster om Nedre Rhen känd som Toxandria, mellan Meuse och Scheldt (i vad som nu är Nederländerna och Belgien)., Deras kraftbas började sydväst runt Tournai, huvudstad i kungariket, längs den moderna gränsen mellan Frankrike och Belgien.Childeric i, Clovis far, blev kung av Salian Franks i 457 på döden av sin far, Merovech, härskande över länder han hade fått som en fiende till romarna. År 463 stred han tillsammans med Aegidius, den nordliga Gauls magistermilitum, för att besegra visigoterna i Orléans. Childeric dog 481 och begravdes i Tournai; Clovis efterträdde honom som kung.,Under Clovis kom Salian Franks att dominera sina grannar, ursprungligen med hjälp av föreningen med Aegidius. Historiker tror att Childeric och Clovis var båda befälhavare för den romerska militären i provinsen Belgica Secunda och var underordnad magister militum.,
Clovis vände sig mot de romerska befälhavarna, men besegrade Gallo-romerska, och son till Aegidus, Syagrius i det romerska riket.slaget vid Soissons (486), anses slutet av västromerska styre utanför Italien. Clovis fick då den frankiske kungen Chararic fängslad och avrättad. Några år senare dödade han Ragnachar, den frankiske kungen av Cambrai, tillsammans med sina bröder., En annan seger följde i 491 över en liten grupp Thüringen i öster. Vid den här tiden hade Clovis erövrat alla frankiska riken väster om floden Maas, förutom Ripuarian Franks. Han säkrade en allians med ostrogoterna genom äktenskapet av sin syster Audofleda till sin kung, Theodoric den store. Med hjälp av de andra frankiska sub-kungarna besegrade han snävt Alamanni i slaget vid Tolbiac i 496. Han gjorde Paris till huvudstad och etablerade ett kloster tillägnat Saints Peter och Paul på Seines södra strand.,
i 500 Clovis kämpade en strid med det burgundiska riket i Dijon men kunde inte dämpa dem. Han fick stöd av Armoricans (Alans, Gallo Romans, britter) under de följande åren, för de hjälpte honom att besegra det visigotiska kungariket Toulouse i slaget vid Vouillé i 507, vilket eliminerar visigotisk makt i Gallien. Slaget lade större delen av Aquitaine till Clovis rike och resulterade i döden av den visigotiska kungen Alaric II.,
|
kampanjer av Clovis i
|
|
enligt Gregory of tours, efter slaget vid Vouillé, den bysantinske kejsaren Anastasius jag beviljade Clovis titeln konsul. Eftersom Clovis namn inte visas i de konsulära listorna, är det troligt att han fick en suffect consulship., Gregorius av Tours registreras den systematiska kampanjer följande Vouillé att eliminera andra Frankiska ”reguli”, eller sub-kungar, inklusive Sigobert Lama och hans son Chlodoric den Modermord; Chararic, ännu en kung av de Saliska Frankerna; Ragnachar av Cambrai, hans bror Ricchar, och deras bror Rignomer av Le Mans. Clovis blev den första kungen av alla frankerna i 509, efter att han hade erövrat Köln, huvudstad i Ripuarian Franks.,
dop
Clovis konverterade till katolicism på uppmaning av sin fru, Clotilde, en burgundisk prinsessa som var katolik trots arianismen som omringade henne vid domstolen. Han döptes på juldagen, 496, i en liten kyrka i närheten av den efterföljande klostret Saint-Remi i Reims; en staty av honom döps av Saint Remigius kan fortfarande ses där. Clovis och hans fru begravdes i klostret St Genevieve (St Pierre) i Paris; kyrkans ursprungliga namn var de heliga apostlarnas kyrka.,
anhängare av katolska kyrkan tror att Gud, Jesus och den Helige Ande är tre personer av ett och samma väsen (consubstantiality)i motsats till Arianska Kristendomen, vars anhängare trodde att Jesus, som en distinkt och separat varelse, var både underställd och skapade av Gud., Medan Arians teologi förklarades en kätteri vid Niceas första råd i 325 e. Kr. omvandlade biskop Ulfilas missionsarbete de hedniska Goterna till Arians kristendom på 4: e århundradet. Vid tiden för uppstigningen av Clovis dominerade Gotiska arier Kristen Gallien, och katoliker var minoriteten. Kungens katolska dop var av enorm betydelse i den efterföljande historien om Väst-och Centraleuropa i allmänhet, för Clovis utökade sitt herravälde över nästan hela Gallien.Tidigare hade Clovis bestämt vägrat att konvertera från sin hedniska religion till kristendomen., Clotilde hade velat att hennes son skulle döpas, men Clovis vägrade att tillåta det, så Clotilde hade barnet döpt utan Clovis kunskap. Strax efter hans dop Dog deras son, och hans död stärkte Clovis motstånd mot omvändelse ytterligare. Clotilde hade också sin andra son döpt utan hennes mans tillåtelse, och den här sonen blev mycket sjuk och dog nästan efter hans dop. Men kristendomen erbjöd vissa fördelar för Clovis när han kämpade för att skilja sitt styre bland många konkurrerande kraftcentra i Västeuropa., Hans omvändelse till den Romersk-katolska formen av kristendomen tjänade till att skilja honom från de andra germanska kungarna av sin tid, såsom de av visigoterna och vandalerna, som hade konverterat från hedniska trosuppfattningar till arisk kristendom. Hans omfamning av den Romersk-katolska tron kan också ha fått honom stöd av den katolska Gallo-romerska aristokratin i sin senare kampanj mot visigoterna, som drev dem från södra Gallien i 507 och resulterade i ett stort antal av hans folk konvertera till katolicismen samt.,
ändå har Bernard Bachrach hävdat att hans omvändelse från Frank hedendom alienerade många av de andra frankiska underkungarna och försvagade hans militära ställning under de närmaste åren. I” interpretatio romana ” gav Saint Gregory of Tours de germanska gudarna att Clovis övergav namnen på ungefär likvärdiga romerska gudar, som Jupiter och kvicksilver. Bokstavligen skulle en sådan användning föreslå en stark affinitet av tidiga frankiska härskare för den romerska kulturens prestige, som de kan ha omfamnat som allierade och federater i imperiet under föregående århundrade., William Daly, mer direkt bedöma Clovis ” påstås barbariska och hedniska ursprung, var skyldig att ignorera Gregory av turer och basera sitt konto på den knappa tidigare källor, ett sjätte-talet ”vita” av Saint Genevieve och brev till eller om Clovis från biskopar och Theodoric.
romersk lag
under Clovis ägde den första kodifieringen av Salian Frank-lagen rum. Den romerska lagen skrevs med hjälp av Gallo-romarna för att återspegla den saliska juridiska traditionen och kristendomen, samtidigt som den innehöll mycket från Romersk tradition., Den romerska lagen listar olika brott samt de böter som är förknippade med dem.
senare år och död
strax före hans död kallade Clovis en synod av galliska biskopar för att träffas i Orléans för att reformera kyrkan och skapa en stark koppling mellan kronan och det katolska episkopatet. Detta var Orléans första råd. Trettiotre biskopar bistod och antog 31 dekret om enskilda personers skyldigheter och skyldigheter, helgedomens rätt och kyrklig disciplin., Dessa dekret, lika tillämpliga på frankerna och romarna, upprättade först jämlikhet mellan erövrare och erövrade.
Clovis i sägs traditionellt ha dött den 27 November 511; Liber Pontificalis föreslår dock att han fortfarande levde i 513. Efter hans död lades Clovis för att vila i klostret St Genevieve i Paris. Hans kvarlevor flyttades till Saint Denis Basilikan i mitten till slutet av 18th century.
När Clovis dog skildes hans rike bland sina fyra söner, Theuderic, Chlodomer, Childebert och Clotaire., Denna delning skapade de nya politiska enheterna i riken Rheims, Orléans, Paris och Soissons, och invigde en tradition som skulle leda till oenighet bestående, med korta avbrott, fram till slutet av den merovingiska dynastin i 751.,figcaption>
Clovis roi des Francs av François-Louis Dejuinne (1786-1844)
Clovis är ihågkommen för tre huvudsakliga prestationer:
- enandet av den frankiska nationen
- erövringen av mycket av Gallien (med undantag för Britanny, Konungariket burgundierna och Medelhavskusten som innehas av ostrogoterna)
- hans omvandling till kristendomen.,
genom den första akten försäkrade han sitt folks inflytande utanför Gauls gränser, något som ingen regional kung kunde åstadkomma. Genom den andra akten har han anspråk på att vara den första kristna kungen över vad som senare skulle bli Frankrike (faktiskt den västra delen av det större karolingiska riket av den 9: e century.By den tredje akten gjorde han sig allierad med påvedömet och dess beskyddare såväl som folket, som var mestadels katoliker.
förringa, kanske, från detta arv, är hans ovan nämnda uppdelning av staten., Detta gjordes inte i nationella eller till och med i stort sett geografiska linjer, utan främst för att säkerställa lika inkomst bland sina söner efter hans död. Även om det kanske eller kanske inte var hans avsikt, var denna uppdelning orsaken till mycket internt oenighet i Gallien. Detta prejudikat ledde i det långa loppet till nedgången av hans dynasti, för det var ett mönster upprepas i framtiden regerar. Clovis testamenterade till sina arvingar stöd från både människor och kyrka så att, när magnaterna var redo att göra sig av med det kungliga huset, söks påvens sanktion först.,
namnet Louis, en senare form av Clovis, bärs av 18 kungar i Frankrike.
fotnoter
- Alain de Benoist, Dictionary profiles firstname, d’here and now ’hui, d’ ici et d ’ nelsewhere, s., 294, éd. Jean Picollec, 2009.
- Brown, Peter (2003). Uppkomsten av Västra kristenheten. Malden, MA, USA: Blackwell Publishing Ltd.. s. 137.
- datumet 481 är anlänt genom att räkna tillbaka från Slaget vid Tolbiac, som Gregory of Tours placerar i det femtonde året av Clovis regeringstid.
- General De Gaulle citeras (i biografi av David Schœnbrun, 1965), som sagt ”för mig börjar Frankrikes historia med Clovis, vald som kung av Frankrike av frankernas stam, som gav sitt namn till Frankrike. Före Clovis har vi Gallo-Roman och Gaulish förhistoria., Det avgörande för mig är att Clovis var den första kungen som döptes till Kristen. Mitt land är ett kristet land och jag tror att Frankrikes historia börjar med anslutningen av en kristen kung som bar namnet frankerna.”(Pour moi, l ’ histoire de France inleds avec Clovis, choisi comme roi de France par la tribu des Francs, qui donnèrent leur nom à la Frankrike. Avant Clovis, nous avons la Préhistoire gallo-romaine et gauloise. L’élément décisif pour moi, c ’ est que Clovis fut le premier roi à être baptisé chrétien., Mon pays est un betalar chrétien et je börja à computer l ’histoire de France à partir de l’accession d’ un roi chrétien qui porte le nom des Francs.)
- Rosenwein, Barbara (2004). En kort historia av medeltiden. Kanada: University of Toronto Press. s.43.
- Frassetto, Michael, Uppslagsverk av barbariska Europa, (ABC-CLIO, 2003), s. 126
- 7.0 7.1 ”järnåldern Braumeisters av de Germanska Skogarna”. BeerAdvocate. http://beeradvocate.com/articles/668. Klostret döptes senare om till Sainte-Geneviève Abbey för att hedra skyddshelgonet i Paris och revs 1802., Allt som återstår är ”Tour Clovis”, ett romanskt torn som nu ligger inom grunderna för Lycée Henri-IV, strax öster om Panthéon, och församlingen Saint-Étienne-du-Mont, som byggdes på klosterområdet.
- kön och omvandling i merovingiska eran, Cordula Nolte, sorter av religiös omvandling under medeltiden, ed. James Muldoon, (University of Florida Press, 1997), 88.
- Ian Wood, Den Merovingiska Riken, (Wd, 1994), s.45.
- Geary, Patrick (2003). Avläsningar i medeltida historia: Gregory of Tours frankernas historia., Kanada: Broadview Press Ltd.. s. 153.
- Geary, Patrick (2003). Avläsningar i medeltida historia: Gregory of Tours frankernas historia. Kanada: Broadview Press Ltd.. s. 145-146.
- Robinson, J. H. (1905). Avläsningar i europeisk historia. Boston. s. 51-55.
- James, Edward (1985) Gregory of Tours liv fäder. Liverpool: Liverpool University Press; s. 155 n. 12
- Daly, William M., ” Clovis: hur barbarisk, hur hednisk?”Speculum 69.3 (juli 1994:619-664)
- Geary, Patrick (2003). Avläsningar i medeltida historia: Rom lag. Kanada: Broadview Press Ltd.. PP., 129–136.
- Collins, Roger, Early Medieval Europe
- ” ökningen av Carolingians eller nedgången av Merovingians?”(pdf)
Clovis i
född: 466 dog: 27 november 511 |
||
Regnal titlar | ||
---|---|---|
föregås av childeric i |
king of the salian Franks 481 – C., 509 |
Conquered Francia |
Conquest of Francia |
King of the Franks c.,”41086f198e”>lyckades med Chlodomer i Orléans |
|
lyckades med Theuderic i i Reims |
||
politiska kontor | ||
föregås av Flavius ennodius Messala, areobindus dagalaiphus areobindus |
konsul av det romerska riket 507 med Anastasius i, heading Junior |
efterträddes av Basil heading, snabb |