Engelska Reformation

annullering kontroversedit

Henrik VIII anslöt sig till den engelska tronen 1509 vid 17 års ålder. Han gifte sig med Katarina av Aragonien, änka till sin bror Arthur, i juni 1509, strax före sin kröning på Midsommardagen. Till skillnad från sin far, som var hemlighetsfull och konservativ, uppträdde den unga Henry epitomet av ridderlighet och sociability., En observant romersk-katolsk, han hörde upp till fem massor om dagen( utom under jaktsäsongen); av ”kraftfull men ooriginal sinne”, han lät sig påverkas av sina rådgivare från vilka han var aldrig isär, på natten eller dagen. Han var så mottaglig för den som hade sitt öra.

detta bidrog till ett fientligt tillstånd mellan sina unga samtidiga och Lord Chancellor, kardinal Thomas Wolsey., Så länge Wolsey hade sitt öra var Henrys romerska katolicism säker: år 1521 hade han försvarat den Romersk-katolska kyrkan från Martin Luthers anklagelser om kätteri i en bok han skrev-förmodligen med stor hjälp från den konservativa biskopen av Rochester John Fisher-med titeln Defence of the Seven Sacraments, för vilken han tilldelades titeln ”Defender of the Faith” (Fidei Defensor) av påven Leo X., (Successiva engelska och brittiska monarker har behållit denna titel till nutiden, även efter att den anglikanska kyrkan bröt sig bort från romersk katolicism, delvis eftersom titeln återtilldelades av parlamentet 1544, efter splittringen.) Wolseys fiender vid hovet inkluderade de som hade påverkats av lutherska idéer, bland vilka var den attraktiva, karismatiska Anne Boleyn.

Anne anlände till domstolen 1522 som hedersgud till drottning Catherine, efter att ha tillbringat några år i Frankrike som utbildades av drottning Claude av Frankrike., Hon var en kvinna av”charm, stil och intelligens, med vilja och vildhet som gjorde henne en match för Henry”. Anne var en framstående fransk konversationalist, sångare och dansare. Hon odlades och är den omtvistade författaren till flera låtar och dikter. Vid 1527 ville Henry att hans äktenskap med Catherine annullerades. Hon hade inte producerat en manlig arvinge som överlevde längre än två månader, och Henry ville ha en son att säkra Tudor-dynastin. Innan Henriks far (Henry VII) steg upp på tronen hade England blivit besatt av civil krigföring över rivaliserande påståenden till den engelska kronan., Henry ville undvika en liknande osäkerhet över successionen. Catherine av Aragons enda överlevande barn var prinsessan Mary.

Henry hävdade att denna brist på en manlig arvinge berodde på att hans äktenskap var ”upplyst i Guds ögon”., Katarina hade varit hans avlidne brors hustru, och det var därför mot bibliska läror för Henrik att ha gift sig med henne (Leviticus 20: 21); En särskild dispens från påven Julius II hade behövts för att tillåta bröllopet i första hand. Henry hävdade att äktenskapet aldrig var giltigt eftersom det bibliska förbudet var en del av okrossbar gudomlig lag, och även Påvar kunde inte avstå från det. År 1527 frågade Henrik påven Clement VII att upphäva äktenskapet, men påven vägrade. Enligt kanonisk lag kunde påven inte upphäva ett äktenskap på grundval av ett kanoniskt hinder som tidigare dispenserats., Clement fruktade också vrede Katarinas brorson, heliga romerska kejsaren Charles V, vars trupper tidigare det året hade sparkat Rom och kort tagit påven fånge.

kombinationen av hans ”samvetsskrupel” och hans fascination av Anne Boleyn gjorde sin önskan att befria sig från sin drottning övertygande., År 1529 åtalades han för preemunire och 1530 på väg till London för att åtala Kardinal Wolsey för högförräderi, och 1530 på väg till London för att svara på en anklagelse om högförräderi lämnade Henrik öppen för motsatta influenser från drottningens anhängare och de som sanktionerade övergivandet av den romerska lojaliteten, för vilka en ogiltigförklaring endast var en möjlighet.,

parlamentarisk debatt och lagstiftningredigera

år 1529 kallade kungen parlamentet för att hantera ogiltigförklaring, vilket sammanförde dem som ville ha reformer men som inte var överens om vilken form det skulle ta; det blev känt som Reformationsparlamentet. Det fanns gemensamma advokater som ogillade prästers privilegier att kalla laity till sina domstolar; det fanns de som hade påverkats av lutherska och var fientliga mot Roms teologi; Thomas Cromwell var båda. Henrys kansler Thomas More, efterträdare till Wolsey, ville också reformera: han ville ha nya lagar mot kätteri.,

Cromwell var en advokat och en parlamentsledamot—en Protestant som såg hur parlamentet kunde användas för att främja den kungliga överhögheten, som Henry ville, och att ytterligare protestantiska övertygelser och praxis Cromwell och hans vänner ville ha. En av hans närmaste vänner var Thomas Cranmer, som snart skulle bli ärkebiskop.

När det gäller ogiltigförklaringen verkade inga framsteg möjliga., Påven verkade mer rädd för kejsar Karl V än av Henry. Anne och Cromwell och deras allierade ville helt enkelt ignorera påven, men i oktober 1530 rådde ett möte med präster och advokater att parlamentet inte kunde bemyndiga ärkebiskopen att agera mot påvens förbud. Henry bestämde sig således för att mobba prästerna.

talan mot präst

Efter att ha tagit ner sin kansler, Kardinal Wolsey, beslutade Henry VIII slutligen att debitera hela engelska prästerskapet med praemunire för att säkra sitt samtycke till hans ogiltigförklaring., Praemunires stadga, som förbjöd lydnad mot påvens eller utländska härskares auktoritet, som antogs 1392, hade använts mot individer i det vanliga förfarandet. Nu Henry, efter att först ha laddat drottning Katarinas anhängare, beslutade biskoparna John Fisher, Nicholas West och Henry Standish och Ärkedeakon av Exeter, Adam Travers, att fortsätta mot hela prästerskapet. Henry hävdade £100,000 från sammankallandet av Canterbury (en representativ kropp av engelska präster) för deras förlåtelse, som beviljades av Sammankallelsen den 24 januari 1531., Prästerskapet ville ha betalningen spridd över fem år, men Henry vägrade. Sammankallningen svarade genom att dra tillbaka sin betalning helt och krävde att Henry uppfyllde vissa garantier innan de skulle ge honom pengarna. Henry vägrade dessa villkor. Han gick bara med på den femåriga betalningsperioden och lade till fem artiklar som specificerade att:

1. prästerskapet erkänner Henry som ”ensam beskyddare och högsta chef för kyrkan och prästerskapet i England”.,
2. kungen hade andlig jurisdiktion
3. kyrkans privilegier upprätthölls endast om de inte förringade det kungliga prerogativet och rikets lagar
4. kungen benådade prästerskapet för att bryta mot preemunirens stadga, och
5. laity var också benådad.

i parlamentet kämpade biskop Fisher Catherine och prästerskapet; han hade i den första artikeln infört frasen ”så långt Guds Ord tillåter”., I kallelsen begärde dock William Warham, ärkebiskop av Canterbury, en diskussion men möttes av en bedövad tystnad; då sa Warham: ”den som är tyst verkar samtycka”, som en präst svarade på, ” då är vi alla tysta.”Sammankallelsen beviljade samtycke till kungens fem artiklar och betalningen den 8 mars 1531. Samma år godkände parlamentet benådningen till Prästerskapslagen 1531.

Royal supremacyEdit

brytningen av Roms makt fortsatte lite efter en liten stund., År 1532 väckte Cromwell inför parlamentet bönen mot förrättningarna, som listade nio klagomål mot kyrkan, inklusive maktmissbruk och Sammankallningens oberoende lagstiftande makt. Slutligen, den 10 maj, krävde kungen av kallelse att kyrkan avstår från all auktoritet att stifta lagar. Den 15 maj tecknades prästerskapet, som erkände kunglig överhöghet över kyrkan så att den inte längre kunde göra kanonisk lag utan kunglig licens—dvs. utan kungens tillåtelse—och därmed emasculating det som en lagstiftare., (Parlamentet godkände därefter detta år 1534 och återigen år 1536. Dagen efter detta avgick mer som kansler och lämnade Cromwell som Henrys chefsminister. (Cromwell blev aldrig kansler. Hans makt kom-och förlorades – genom hans informella relationer med Henry.)

flera rättsakter från Parlamentet följde sedan. Lagen i villkorlig återhållsamhet av Annates föreslog att prästerskapet inte betalar mer än 5 procent av sitt första års intäkter (annates) till Rom. Detta var ursprungligen kontroversiellt och krävde att Henry besökte House of Lords tre gånger för att browbeat Commons.,

lagen i återhållsamhet av överklaganden, utarbetad av Cromwell, förutom att förbjuda överklaganden till Rom om kyrkliga frågor, förklarade att

detta rike av England är ett imperium, och så har accepterats i världen, styrs av ett högsta huvud och kung som har värdighet och kunglig egendom av den kejserliga kronan av samma, till vilken en kroppspolitisk kompakt av alla slag och grader av människor uppdelade i villkor och med namn på andlighet och timlighet, bli bounden och skyldig att bära bredvid Gud en naturlig och ödmjuk lydnad.,

detta förklarade England till ett oberoende land i alla avseenden. Engelske historikern Geoffrey Elton kallade denna handling en ” väsentlig ingrediens ”av” Tudorrevolutionen ” genom att den förklarade en teori om nationell suveränitet. Lagen i absolut återhållsamhet av Annates förbjöd alla annater till Rom och beordrade också att om katedraler vägrade kungens nominering till biskop, skulle de vara ansvariga för straff av praemunire., Slutligen i 1534 gjorde Suprematets handlingar Henry ”högsta huvudet i Englands kyrka” och ignorerade alla ”användning, anpassade, utländska lagar, utländska myndighetsrecept”.under tiden, efter att ha tagit Anne till Frankrike på en pre-nuptial smekmånad, gifte sig Henry med henne i Westminster Abbey i januari 1533. Detta underlättades av ärkebiskop Warhams död, en stark motståndare till en ogiltigförklaring. Henry utsett Thomas Cranmer att efterträda honom som Ärkebiskop av Canterbury., Cranmer var beredd att bevilja annullering av äktenskapet med Catherine som Henry krävde, gå så långt som att uttala den 23 maj domen att Henriks äktenskap med Catherine var emot Guds lag. Anne födde en dotter, Prinsessan Elizabeth, i September 1533. Påven svarade att äktenskapet genom excommunicating både Henry och Cranmer från den Romersk-Katolska Kyrkan (11 juli 1533). Henry blev bannlyst igen i December 1538.

följaktligen överförde handlingen av första frukter och tiondelar samma år skatterna på kyrkliga inkomster från påven till kronan., Lagen om Peters Pence och dispensationer förbjöd den årliga betalningen av markägare av ett öre till påven. Denna handling upprepade också att England hade ”ingen överordnad under Gud, men bara din nåd” och att Henriks ” kejserliga Krona ”hade minskat av” påvens orimliga och ohämmade ändamål och exaktioner”.

om något av detta skulle motstås passerade parlamentet Treasons Act 1534, vilket gjorde det högförräderi straffbart med döden för att förneka kunglig överhöghet. Följande år utfördes Thomas More och John Fisher enligt denna lagstiftning., Slutligen antog parlamentet 1536 lagen mot påvens auktoritet, som tog bort den sista delen av den påvliga myndigheten som fortfarande är laglig. Detta var Roms makt i England att avgöra tvister om Skriften.

måttlig religiös reformEdit

pausen med Rom gav Henry VIII makt att administrera den engelska kyrkan, beskatta den, utse sina tjänstemän och kontrollera sina lagar. Det gav honom också kontroll över kyrkans lära och ritual., Trots att han läste protestantiska böcker, som Simon fishs bön om tiggarna och Tyndales lydnad hos en kristen Man, och sökte protestantiskt stöd för hans annullering, förblev Henriks religiösa åsikter konservativa. Men för att främja och försvara den kungliga överhögheten omfamnade han språket i den kontinentala reformationen samtidigt som han behöll en medelväg mellan religiösa ytterligheter. Kungen förlitade sig på män med protestantiska sympatier, som Thomas Cromwell och Thomas Cranmer, för att genomföra sitt religiösa program.,

sedan 1529 hade Cranmer stigit till framträdande som en del av teamet som arbetade med ogiltigförklaringen. Efter att ha påbörjat uppgiften som katolsk humanist hade Cranmers religiösa åsikter skiftat mot Protestantism 1531, delvis på grund av de personliga kontakterna med kontinentala reformatorer. Under en diplomatisk beskickning till kejsar Karl V 1532 besökte Cranmer Lutheran Nürnberg där han blev vän med teologen Andreas Osiander. Det var vid den här tiden som Cranmer blev intresserad av Lutheranism, och han avstod från sitt prästerliga löfte om celibat för att i hemlighet gifta sig med Osiander systerdotter., De lutherska var dock inte för annullering, tvingar Cranmer och Henry att också söka stöd från andra framväxande protestantiska kyrkor i Tyskland och Schweiz. Detta förde honom i kontakt med Martin Bucer i Strasbourg. Efter Warhams död blev Cranmer ärkebiskop av Canterbury (med påvligt medgivande) 1533.

år 1534 säkerställde en ny kätteri att ingen kunde straffas för att ha talat mot påven och gjorde det också svårare att döma någon av kätteri.sakramentarianer och anabaptister fortsatte dock att förföljas kraftigt., Det som följde var en period av doktrinär förvirring som både konservativa och reformatorer försökte forma kyrkans framtida inriktning. Reformatorerna stöddes av Cromwell, som i januari 1535 gjordes vicegerent i spirituals. Effektivt kungens kyrkoherde, Cromwells auktoritet var större än biskoparnas, även ärkebiskopen av Canterbury. Till stor del på grund av Anne Boleyns inflytande utsågs ett antal protestanter till biskopar mellan 1534 och 1536. Dessa ingår Latimer, Thomas Goodrich, John Salcot, Nicholas Shaxton, William Barlow, John Hilsey och Edward Fox., Under samma period skickades den mest inflytelserika konservativa biskopen Stephen Gardiner till Frankrike på en diplomatisk mission och avlägsnades därmed från en aktiv roll i engelsk politik i tre år.

Cromwells program, biträtt av Anne Boleyns inflytande över biskopstillfällen, var inte bara mot prästerskapet och makten i Rom. Han övertalade Henry att säkerhet från politiska allianser som Rom kan försöka föra samman låg i förhandlingar med de tyska lutherska prinsarna i Schmalkaldic League., Det verkade också finnas en möjlighet att kejsaren Charles V kan agera för att hämnas sin avvisade moster (drottning Catherine) och upprätthålla påvens excommunication. Förhandlingarna ledde inte till en allians utan gav lutherska idéer till England.

år 1536 antog Sammankallelsen det första doktrinära uttalandet för Englands kyrka, de tio artiklarna. Detta följdes av biskoparnas bok 1537. Dessa upprättade en Halvluthersk doktrin för kyrkan. Rättfärdigande genom tro, kvalificerad genom betoning på goda gärningar efter rättfärdigande, var en kärnundervisning., De traditionella sju sakramenten reducerades till tre enda-dop, Eukaristi och botgöring. Katolsk undervisning om att be till heliga, skärselden och användningen av bilder i dyrkan undergrävdes.

i augusti 1536, samma månad de tio artiklarna publicerades, Cromwell utfärdade en uppsättning Kungliga förelägganden till prästerskapet., Mindre festdagar ändrades till normala arbetsdagar, inklusive de som firar en kyrkans skyddshelgon och de flesta fester under skördetiden (Juli till September). Motivet var delvis ekonomiskt eftersom alltför många semester ledde till en förlust av produktivitet och var ”i samband med vice och sysslolöshet”. Dessutom ansåg protestanter festdagar att vara exempel på vidskepelse. Präster skulle avskräcka pilgrimsfärder och instruera folket att ge till de fattiga snarare än att göra erbjudanden till bilder., Prästerskapet beordrades också att placera biblar på både engelska och Latin i varje kyrka för folket att läsa. Detta sista krav ignorerades i stor utsträckning av biskoparna i ett år eller mer på grund av bristen på auktoriserad engelsk översättning. Den enda kompletta vernacular versionen var Coverdale Bible färdig i 1535 och baserat på Tyndales tidigare arbete. Det saknade dock kungligt godkännande.,

Historikern Diarmaid MacCulloch i sin undersökning av Den Senare Reformationen i England, 1547-1603 hävdar att efter 1537, ”Englands Reformationen var som präglas av hat av bilder, som Margaret Aston arbete på ikonoklasm och iconophobia har upprepade gånger och med all önskvärd tydlighet visat.”I februari 1538 fördömdes den berömda Rood of Grace som ett mekaniskt bedrägeri och förstördes vid St Pauls Kors. I Juli brändes statyerna av Our Lady of Walsingham, Our Lady of Ipswich och andra Marianbilder på Chelsea på Cromwells order., I September utfärdade Cromwell en andra uppsättning kungliga förelägganden som beställde förstörelse av bilder till vilka pilgrimsfärdserbjudanden gjordes, förbudet mot belysning av votivljus före bilder av heliga och predikan av predikningar mot vördnad av bilder och reliker. Därefter förstördes helgedomen och benen av Thomas Becket, som av många ansågs ha blivit martyrerade för att försvara kyrkans friheter, vid Canterbury Cathedral.,

upplösning av monasteriesEdit

För Cromwell och Cranmer attackerade ett steg i den protestantiska agendan monasticism, vilket ledde till att klostren upplöstes.var associerad med läran om Purgatory., Medan kungen inte motsatte sig religiösa hus på teologiska grunder var det oro över klostrets lojalitet, som var internationell karaktär och resistent mot kungens överhöghet. De Franciskanska observanta husen stängdes i augusti 1534 efter att ordern vägrade att avvisa påvlig myndighet. Mellan 1535 och 1537 dödades 18 Kartusianer för att göra detsamma.

kronan upplevde också ekonomiska svårigheter, och kyrkans rikedom, i motsats till dess politiska svaghet, gjorde konfiskering av kyrkans egendom både frestande och genomförbar., Beslag av kloster rikedom var inte oöverträffad; det hade hänt tidigare i 1295, 1337 och 1369. Kyrkan ägde mellan en femtedel och en tredjedel av landet i hela England; Cromwell insåg att han kunde binda gentry och adel till kunglig överhöghet genom att sälja till dem den enorma mängd kyrkliga länder, och att varje återgång till pre-kunglig överhöghet skulle innebära upprörande många av de mäktiga människorna i riket.

år 1534 inledde Cromwell ett besök av klostren för att undersöka deras karaktär, men i själva verket att värdera sina tillgångar i syfte att expropriera., De besökande kommissionärerna påstod sig ha upptäckt sexuell omoral och finansiell oegentligheter bland munkarna och nunnorna, vilket blev den skenbara motiveringen för deras undertryckande. Det fanns också rapporter om innehav och visning av falska reliker, såsom Hailes Abbey flaska av det heliga blodet, efter utredning meddelade att vara ”honung klar och färgad med saffran”. Compendium Competerorum som sammanställts av besökarna dokumenterade tio delar av det Sanna Korset, sju delar av Jungfru Marias mjölk och många helgons gördlar.,

Ledande reformatorer, ledd av Anne Boleyn, ville konvertera kloster till ”studieplatser och bra brev och till den ständiga lindringen av de fattiga”, men detta gjordes inte. I 1536 stängde upplösningen av Lesser Monasteries Act mindre hus värderade till mindre än £200 per år. Henry använde intäkterna för att hjälpa till att bygga kustförsvar (se enhet Fort) mot förväntad invasion, och all mark gavs till kronan eller såldes till aristokratin. Trettiofyra hus räddades genom att betala för undantag., Munkar och nunnor som drabbats av nedläggningar överfördes till större hus, och munkar hade möjlighet att bli sekulära präster.

den kungliga överhögheten och avskaffandet av påvlig myndighet hade inte orsakat utbredd oro, men attackerna på kloster och avskaffandet av helgons dagar och pilgrimsfärder provocerade våld. Mobs attackerade de som skickades för att bryta upp klosterbyggnader., Undertryck kommissionärer attackerades av lokalbefolkningen på flera ställen. I norra England fanns en serie uppror mot upplösningarna i slutet av 1536 och början av 1537. Lincolnshire Rising inträffade i oktober 1536 och kulminerade i en kraft av 40,000 rebeller montering på Lincoln. De krävde ett slut på beskattningen under fredstid, upphävandet av användningsstadgan, ett slut på undertryckandet av kloster och att kätteri rensas och kättare Straffas. Henry vägrade att förhandla, och revolten kollapsade när den nervösa gentry övertygade det vanliga folket att sprida sig.,

pilgrimsfärden av nåd var en allvarligare sak. Revolten började i Oktober i Yorkshire och spred sig till de andra Norra länen. Omkring 50 000 starka återställde rebellerna under Robert askes ledning 16 av de 26 Norra klostren som hade lösts upp. På grund av upprorets storlek övertalades kungen att förhandla. I December erbjöd hertigen av Norfolk rebellerna en benådning och ett parlament att överväga sina klagomål. Aske skickade hem rebellerna. De löften som gavs till dem ignorerades dock av kungen, och Norfolk instruerades att sätta upproret ner., Fyrtiosju av Lincolnshire-rebellerna avrättades, och 132 från nådens pilgrimsfärd. I Södra England, mindre störningar ägde rum i Cornwall och Walsingham 1537.

misslyckandet med pilgrimsfärden av nåd påskyndade bara upplösningsprocessen och kan ha övertygat Henry VIII att alla religiösa hus behövde stängas. År 1540 upplöstes de sista klostren och utplånade ett viktigt element i traditionell religion. Tidigare munkar fick blygsamma Pensioner från Augmentationsdomstolen, och de som kunde söka arbete som församlingspräster., Tidigare nunnor fick mindre pensioner och, som de fortfarande var bundna av kyskhetslöften, förbjudet att gifta sig. Henry utarbetade personligen en plan för att bilda minst tretton nya stift så att de flesta län hade en baserad på ett tidigare kloster (eller mer än en), även om detta system endast delvis genomfördes. Nya stiften grundades på Bristol, Gloucester, Oxford, Peterborough, Westminster och Chester, men inte till exempel på Shrewsbury, Leicester eller Waltham.,

reformer reversedEdit

enligt historikern Peter Marshall baserades Henrys religiösa reformer på principerna om ”enighet, lydnad och renovering av gammal sanning”. Ändå var resultatet oenighet och olydnad. Otåliga protestanter tog det på sig att ytterligare reformera. Präster sade massa på engelska snarare än Latin och gifte sig i strid med prästerlig celibat., Inte bara var det divisioner mellan traditionalister och reformatorer, men protestanter själva delades mellan etableringsreformatorer som höll lutherska övertygelser och radikaler som höll Anabaptist och Sakramentariska åsikter. Rapporter om oenighet från alla delar av England nådde Cromwell daily-utvecklingen han försökte gömma sig från kungen.

i September 1538 återvände Stephen Gardiner till England, och officiell religiös politik började driva i konservativ riktning. Detta berodde delvis på att etableringsprotestanterna var ivriga att ta avstånd från religiösa radikaler., I September skickade två lutherska prinsar, Väljaren av Sachsen och Landgrave av Hessen, varningar om Anabaptistisk aktivitet i England. En kommission skapades snabbt för att söka efter anabaptister. Henry ledde personligen vid rättegången mot John Lambert i November 1538 för att neka Kristi verkliga närvaro i eukaristin. Samtidigt delade han i utarbetandet av en proklamation som beställde anabaptister och Sakramentarier för att komma ut ur landet eller möta döden., Diskussion om den verkliga närvaron (utom av dem som utbildades på universiteten) var förbjuden, och präster som gifte sig skulle avskedas.

det stod klart att kungens syn på religion skilde sig från Cromwell och Cranmer. Henry gjorde sina traditionella preferenser kända under Påsktriduum 1539, där han kröp till korset på långfredagen., Senare samma år passerade parlamentet de sex artiklarna som bekräftade Romersk-katolska övertygelser och metoder som transubstantiation, prästerlig celibat, bekännelse till en präst, votivmassor och undanhållande av nattvardsvin från laity.

den 28 juni 1540 utfördes Cromwell, Henrys långvariga rådgivare och lojala tjänare. Cromwell skulle inte genomdriva Sex artiklar; att han hade stött Robert Barnes, Hugh Latimer och andra kättare; och att han var ansvarig för Henriks äktenskap med Anne av Cleves, hans fjärde hustru., Många andra gripanden enligt lagen följde. Den 30 juli brändes reformatorerna Barnes, William Jerome och Thomas Gerrard på staven. Thomas Abell, Richard Featherstone och Edward Powell—alla romerska katoliker—hängdes och inkvarterades medan protestanterna brann. Europeiska observatörer blev chockade och förvirrade., Fransk diplomat Charles de Marillac skrev att Henriks religiösa politik var ett ”klimax av ondska” och att:

det är svårt att ha ett folk som helt motsätter sig nya fel som inte håller med kyrkans och Heliga seens gamla auktoritet, eller å andra sidan hatar påven, som inte delar några åsikter med tyskarna. Ändå kommer regeringen inte att ha den ena eller den andra, utan insisterar på att de håller det som är befallt, vilket så ofta förändras att det är svårt att förstå vad det är.,

trots motgångar lyckades protestanterna vinna några segrar. I maj 1541 beställde kungen kopior av den stora Bibeln att placeras i alla kyrkor; underlåtenhet att följa skulle resultera i en £ 2 böter. Protestanter kunde fira den växande tillgången till vernacular Skriften som de flesta kyrkor hade biblar av 1545., Den ikonoklastiska politiken från 1538 fortsatte under hösten när ärkebiskoparna i Canterbury och York beordrades att förstöra alla återstående helgedomar i England. Dessutom överlevde Cranmer formella anklagelser om kätteri i Prebendaries Plot av 1543.

traditionalister verkade dock ha övertaget. Vid våren 1543 hade protestantiska innovationer vänts, och endast pausen med Rom och upplösningen av klostren var oförändrade. I maj 1543 publicerades en ny formulär för att ersätta biskoparnas bok., Denna kungens bok avvisade rättfärdigande av tro ensam och försvarade traditionella ceremonier och användningen av bilder. Detta följdes dagar senare genom passage av lagen om främjande av sann Religion, som begränsade Bibelläsning till män och kvinnor av ädel födelse. Henry uttryckte sin rädsla för parlamentet i 1545 att ”Guds ord, är omtvistad, rimmade, sjungs och jangled i varje ale hus och krog, i motsats till den sanna innebörden och Läran om samma.”

våren 1544 verkade de konservativa förlora inflytande igen., I mars gjorde parlamentet det svårare att åtala människor för brott mot de sex artiklarna. Cranmer ’ s Exhortation and Litany, den första officiella vernacular service, publicerades i juni 1544, och kungens Primer blev den enda auktoriserade engelska böneboken i Maj 1545. Båda texterna hade en reformerad betoning. Efter den konservativa Edvard Lees död i September 1544 ersatte den protestantiska Robert Holgate honom som ärkebiskop av York. I December 1545 hade kungen befogenhet att gripa chantries egendom (förvaltningsfonder som var utrustade för att betala präster för att säga massor för de döda)., Medan Henrys motiv var till stor del finansiella (England var i krig med Frankrike och desperat i behov av medel), passagen av Chantries Act var ”en indikation på hur djupt Läran om skärselden hade urholkats och misskrediteras”.

år 1546 var de konservativa återigen i uppstigningen. En serie kontroversiella predikningar predikade av den protestantiska Edward Crome utlöste en förföljelse av protestanter som traditionalisterna använde för att effektivt rikta sina rivaler. Det var under denna tid som Anne Askew torterades i Towern och brändes på staven., Även Henrys sista fru, Katherine Parr, misstänktes för kätteri men räddade sig genom att vädja till kungens nåd. Med protestanterna på defensiven pressade traditionalisterna sin fördel genom att förbjuda protestantiska böcker.

den konservativa förföljelsen av drottning Katherine misslyckades dock. I November 1546 fanns det redan tecken på att religionspolitiken återigen lutade mot Protestantism., Kungens vilja gav ett regency råd att styra efter hans död, som skulle ha dominerats av traditionalister, såsom hertigen av Norfolk, Lord Chancellor Wriothesly, biskop Gardiner och biskop Tunstall. Efter en tvist med kungen blev biskop Gardiner, den ledande konservativa kyrkans, vanärad och borttagen som rådsmedlem. Senare greps hertigen av Norfolk, den mäktigaste konservativa adelsmannen., När Henrik dog 1547, lyckades den protestantiska Edward Seymour, bror till Jane Seymour, Henrys tredje fru (och därmed farbror till framtida Edward VI)—av ett antal allianser som med Lord Lisle—att få kontroll över Privy Council.