forntida egyptisk arkitektur

tempel

två huvudsakliga typer av tempel kan särskiljas—kult tempel och begravnings-eller bårhus tempel. Den förstnämnda hyste bilderna av gudar, mottagarna av den dagliga kulten; den senare var helgedomarna för begravningskulterna av döda kungar.

det är allmänt trott att den egyptiska kult tempel i det gamla riket skyldig mest till kulten av solguden Re på Heliopolis, som förmodligen var öppen i plan och saknar en helgedom., Sol tempel var unika bland kult tempel; dyrkan var centrerad på en kultobjekt, benben, en knäböj obelisk placeras i full solljus. Bland de få tempel som överlevt från det gamla riket finns sol tempel byggda av den 5: e dynastin kungar på Abū Jirāb (Abu Gurab). Den av Neuserre avslöjar den väsentliga layouten: en mottagning paviljong vid ökenkanten ansluten av en täckt korridor på en gångväg till den öppna domstolen i templet högt upp i öknen, inom vilken stod benben av kalksten och en enorm alabaster altare., Fina reliefer förskönade den täckta korridoren och även korridorer på två sidor av domstolen.

kulttemplet uppnådde sin mest utvecklade form i de stora helgedomar som uppfördes under många århundraden under det Nya Riket vid Thebes. Arkitektoniskt är det mest tillfredsställande Luxortemplet, startat av Amenhotep III av den 18: e dynastin. Tillägnad Amon, gudarnas konung, hans gemål Mut och deras son Khons, byggdes templet nära Nilen och parallellt med banken., Den ursprungliga designen består av en imponerande öppen domstol med kolonnader av graciösa lotuskolonner, en mindre Erbjudande hall, en helgedom för Guds ceremoniella båt, en inre helgedom för kultbilden och ett rum där kungens gudomliga födelse firades. Tillvägagångssättet till templet gjordes av en kolonnad av stora kolumner med öppna papyrus-blomhuvudstäder, planerade av Amenhotep III men dekorerade med fascinerande processionala reliefer under Tutankhamun och Horemheb. Senare byggde Ramses II en bred domstol inför pelargången och två stora pyloner för att bilda en ny ingång., Framför pylonen fanns kolossala statyer av farao (av vilka några finns kvar) och ett par obelisker, varav en fortfarande står; den andra togs bort 1831 och reerected i Place de la Concorde i Paris.

De nödvändiga delarna i ett Egyptiskt tempel, av vilka de flesta kan ses på Luxor, är följande: ett förhållningssätt allé av sfinxer som leder till den stora dubbel torn pylon ingång försedd med flaggstänger och vimplar, innan den pylon ett par obelisker och kolossala statyer av kungen. inom pylon en domstol leder till en pelare hall (hypostyle), bortom det som kan komma ytterligare en mindre hall där erbjudanden kan vara förberedda, och, i hjärtat av templet, helgedomen för kult-bild., Dessutom fanns det lagringskammare för tempelutrustning och, i senare perioder, ibland en krypta. Utanför huvudtemplet byggnaden var en sjö, eller åtminstone en brunn, för det vatten som behövs i ritualerna; i senare tider kan det också finnas ett födelsehus (mammisi) för att fira kungens gudomliga födelse. Hela, med servicebyggnader, var innesluten av en massiv lera tegelvägg.

successiva kungar skulle ofta lägga till tempel så att vissa komplex blev enorma., Den stora distriktet i templet Karnak (den längsta sidan 1.837 fot ) innehåller hela byggnader, eller delar av byggnader, från början 18th dynastin ner till den romerska perioden. Av strukturerna på huvudkarnakaxeln är de mest anmärkningsvärda hypostyle hall och Thutmose III: s så kallade festivalhall. den förra innehöll 134 mäktiga papyruskolonner, varav 12 bildade den högre centrala gången (76 fot hög). Grillfönster tillät lite ljus att komma in, men det måste antas att även på den ljusaste dagen var det mesta av hallen i djup dysterhet., Festivalhallen beskrivs bättre som en minnessal. Dess huvudsakliga rum kännetecknas av en serie ovanliga kolumner med klockformade huvudstäder, inspirerade av trätältstolpar som används i predynastiska byggnader. Deras ljushet kontrasterar påfallande med de massiva stöden i hypostyle hall.

det mest anmärkningsvärda monumentet av Ramses II, den stora byggaren, är utan tvekan templet tillägnat solgudarna Amon-re och Re-Horakhte på Abu Simbel. Även utgrävd från den levande berget, följer strukturen i allmänhet planen för det vanliga egyptiska templet. Fyra kolossala sittande statyer dyker upp från klippan: två på vardera sidan av ingången till huvudtemplet., Snidade runt fötterna är små figurer som representerar Ramses barn, hans drottning, Nefertari och hans mor, Muttuy (Mut-tuy eller drottning Ti). Tre på varandra följande salar sträcker sig 56 meter in i klippan, dekorerad med mer kolossala statyer av kungen—här, förklädd som Osiris, underjordens gud—och med målade scener av Ramses påstådda seger vid Slaget vid Kadesh. På två dagar av året (ca 22 februari och 22 oktober) tränger morgonsolens första strålar in i hela templets längd och belyser helgedomen i sin innersta helgedom.,

den andra typen av tempel, begravningstemplet, tillhör bårhus-och daltemplen som ingår i pyramidkomplexet för de gamla och mellersta riken., Det så kallade daltemplet stod i nedre änden av orsakenvägen som ledde upp till pyramiden. Det hade en kolonn hall och förråd; bassänger och dräneringskanaler har ibland hittats i golven. Dess exakta funktion är osäker. Det kan ha varit för rening av den döda kungens kropp genom ritualistisk tvättning och även för balsameringsceremonin. Det kan dessutom ha fungerat som landningsstadium under översvämningen.,

valley Temple of khafres pyramid, känd som granit tempel, hade en monumental T-formad hall längs väggarna som varierade sittande statyer av kungen; golvet var av alabaster, och taket stöds av monolitiska pelare av röd granit. Templet gränsade till pyramiden och hade vanligtvis en central öppen domstol omgiven av pelare eller kolumner, ett varierande antal förråd, fem långsträckta kamrar eller helgedomar som förmodligen var kopplade på något sätt med fem officiella namn på monarken och ett kapell som innehåller en falsk dörr och ett erbjudandebord., Det var i detta kapell som prästerna utförde de dagliga begravningsriterna och presenterade erbjudanden till den döda kungens själ.

den 5: e dynastin bårhus tempel Sahures och Neuserres pyramider vid Abusir är anmärkningsvärda; de verkar ha varit byggstenar av stor prakt, med fina palm och papyrus kolonner av granit och väggar dekorerade med utmärkta reliefer. Den enda kända förekomsten av ett bårhus som inte gränsar till pyramiden men omsluter det är den 11: e dynastin begravnings monument av kung Mentuhotep (C. 2050 f.Kr.) på Dayr al-barī, nu dåligt förstörda., En ramp ledde fram till terrassen, i Vars centrum var pyramiden vilar på ett podium och omgiven på alla sidor av en täckt hall med 140 polygonala kolumner. Utanför hallen var en öppen innergård flankerad av kolumner,och sedan en hypostyle hall som innehåller ett kapell längst bort.

Även om de inte längre begravdes i pyramiderna, hade de nya kungarikets härskare fortfarande begravningstempel byggda i närheten av sina stenskurna gravar., Den överlägset mest originella och vackra var den kvinnliga kungen Hatshepsut tempel, designad och byggd av sin förvaltare Senenmut nära graven av Mentuhotep II på Dayr al-Bairī. Tre terrasser leder upp till fördjupningen i klipporna där helgedomen skars in i berget. Varje terrass är fronted av kolonnader av fyrkantiga pelare som skyddar reliefer av ovanliga ämnen, inklusive en expedition till Punt och den gudomliga födelsen av Hatshepsut. Ramper leder från Terrass till terrass, och den översta nivån öppnar in i en stor domstol med kolonnader., Kapell av Hathor (templets främsta gudom) och Anubis upptar de södra och norra ändarna av kolonnade av den andra terrassen.

det största konventionellt planerade begravningskomplexet var förmodligen det för Amenhotep III, nu att bedömas huvudsakligen från de två stora kvartsitstatyerna, Memnons Koloss. Dessa och andra kungliga skulpturer som finns i ruinerna av templets domstolar och salar vittnar om den magnifika nu förlorade. Dess design, liksom mycket av sin sten, användes av Ramses II för sitt eget begravningstempel, Ramesseum., Den stora inneslutningen av den senare inkluderade inte bara templet utan också ett kungligt palats (endast spår av vilka nu kan ses). Templet i sig innehöll två stora öppna domstolar, som kom in genom höga pyloner, vilket ledde till en högtstående hypostyle hall och en mindre hall med astronomiska sniderier i taket. Statyer av stor storlek stod före den andra pylon, varav en, nu störtade och förstörda, har uppskattats väga mer än 1000 ton. Mud tegel förråd i inneslutningen bevara gott om bevis på användningen av valvet i slutet av 2: a årtusendet f. Kr.,

Ramses III ’ s funerary temple at Madīnat Habu innehåller den bäst bevarade av Theban bårhus kapell och helgedomar, liksom de viktigaste tempelkomponenterna., De mest privata delarna av templet, som få hade tillgång till förutom kungen och hans prästerliga representanter, börjar vid sidorna av den första hypostyle hall, med templet statskassan och ett rum för processional båt Ramses II (en mycket hedrad förfader) i söder och helgedomar för olika gudar, inklusive Ramses III, i norr. En andra pillared hall flankeras av ett solkapell och ett litet Osiris-komplex, där kungen tog på sig personae av Re, solguden och Osiris, en transfiguration som anses nödvändig för hans gudomliga efterliv., Bortom Osiris-komplexet, längs tempelaxeln, är en tredje liten hall och den viktigaste helgedomen för Theban-guden Amon; två laterala helgedomar reserverades för Amons konsort Mut och deras gudomliga barn Khons.

som med de flesta nya kungariket tempel, väggmålning dekorationer på ytterväggarna i begravnings tempel, inklusive att på Madīnat Habu, behandlade främst militära kampanjer kungen, medan de inre scenerna var mestadels av rituell betydelse. Inom tempeldistriktet bodde och arbetade en hel gemenskap av präster och statliga tjänstemän., Ett litet palats låg söder om huvudbyggnaden, och en ytterligare svit av rum för kungen installerades i castellated gate-byggnaden på östra sidan av distriktet. Relieferna i denna” höga Grind ” tyder på att sviten användes för rekreationsändamål av kungen tillsammans med sina kvinnor.