i hinduisk tanke är livet en cykel. Människor föds, dör och sedan återföds till ett annat liv. Denna cykel kallas samsara. Att existera i samsara är att lida. Folk blir skadade. Folk blir sjuka. Människor dör och lämnar sina nära och kära bakom och sörjer. Syftet med hängivna hinduer är då att undkomma denna cykel av smärta och lidande. Framgångsrikt fly samsara kallas moksha eller ” befrielse.,”
Moksha är en av de fyra purusharthas eller ”mål” av ett hinduiskt liv. Dessa mål är knutna till en hinduisk ålder och deras nuvarande plats i livet. De fyra målen är kama, artha, dharma och moksha. Moksha är det ultimata målet för alla hinduiska liv, men det är inte tänkt att eftersträvas förrän alla andra mål har uppnåtts. Detta beror på att uppnå moksha kräver mycket tid, ansträngning och fokus.
det första målet för Hindu är kama. Kama av detta mål är samma kama som finns i den berömda boken ”Kama Sutra.”Kama, inte överraskande, betyder lust., Kama hänvisar emellertid inte alltid till sexuell lust. Sexuell njutning är en del av kama, men det finns mycket mer att göra. Kama, som helhet, består av alla slags sensuella och estetiska nöjen. Kama kan innebära en hård njutning av sådana estetiska nöjen som konst, musik, dans och poesi. Sensuella nöjen kan innehålla mjuk trasa, god mat och ja, bra sex. Hinduer betonar dock att strävan och njutning av dessa nöjen alltid bör ske på ett dygdigt sätt., Kama bör aldrig vara ensidig, och en dygdig Hindu måste både ge och ta emot kama om åtgärder som att skapa konstverk, utföra danser för andra eller sjunga.
Artha betyder ”överflöd” eller ”framgång.”Det är i stor utsträckning detta mål som håller en person från att arbeta för att uppnå moksha när de är i sitt livs bästa. Jagar efter moksha innebär i allmänhet lämnar bakom en persons nära och kära som inte mesh väl med målet att artha.
Artha är knuten till scenen i ett hinduiskt liv., Dessa stadier av livet, eller ashrama, är student, hushållare, skogsboare och renunciate. En student är bara det, någon som är engagerad i att studera. I det här fallet skulle en ung person studera och lära sig de religiösa texterna som Vedas. Detta kan omfatta att lära sig recitera passager från texterna i perfekt gamla Sanskrit eller lära sig att leda puja och dyrkan på ett hem helgedom. Detta stadium varar tills en person gifter sig, och de blir hushållare.
det är under hinduens tid som hushållare att artha är viktigast., Under detta skede är en person tänkt att arbeta för att odla material och monetära överflöd av sin familj samt familjens makt. Så länge detta görs på ett etiskt sätt ser hinduerna inte ner på sådana försök att nå monetär framgång som kristna ofta gör.
betoningen på dygd har att göra med den tredje purushartha, dharma. Ordet dharma har ingen bra översättning till engelska, men det är centralt för hinduismen. Dharma är den kraft som försvarar världen och håller universum balanserat på en kosmisk nivå. Allt anses ha dharma även livliga föremål., Dharma av en sten är att vara rock. För människor är dharma baserad på en persons livsstadium, kast och individen själva. Dharma innebär att göra val att leva ett rituellt korrekt liv enligt vem en person är i detta liv. Deras dharma kommer att vara annorlunda i nästa liv. Hinduer hoppas att de kommer att återfödas till en bättre station och så har dharma av någon med mer makt, pengar eller inflytande.
det sista steget i livet knyter till det slutliga målet för Hinduism. Den sista ashrama är en renunciate som söker moksha., Renunciates är de som lämnar sin familj och överger alla personliga och sensuella nöjen efter deras första barnbarn. De avstår bokstavligen från samhälle och familjeband. Inte alla hinduer väljer att fullfölja den avkunnade vägen. Vissa är helt glada att fokusera på att tjäna en bättre Återfödelse istället för att arbeta för att uppnå moksha.
för dem som väljer att arbeta mot moksha, det finns ingen enda väg. Varje tradition i hinduismen har en annan uppfattning om hur man uppnår den slutliga befrielsen, och det finns många olika vägar till moksha som finns i varje tradition.,
många traditioner betonar vikten av guru, en kunnig lärare som kommer att hjälpa Hinduiska söker moksha vettigt av världen och släppa sitt ego. Detta är centralt för nästan alla vägar till moksha: släppa önskningar och egot. I vissa traditioner betyder det att när moksha uppnås och en person dör, kommer personens hela själv att subsumed i det gudomliga. I andra traditioner kommer personen att behålla en känsla av själv, men de kommer att bli en del av en större helhet.
en tradition för att söka moksha är yoga., Långt från de västerländska träningsklasserna handlar Hinduyoga om sinnet inte kroppen. De ställningar som de flesta västerlänningar är åtminstone passingly bekanta med är bara en liten del av övningen.
för det mesta spenderas mediterar på okunnighet och arbetar för att ta bort ”slöjan av okunnighet” från en persons sinne. Vissa traditioner har människor gör detta genom att fokusera på en viss gud, som Krishna., Andra traditioner håller inte en personlig skapargud utan snarare en opersonlig kreativ kraft, och så mediterar man på en Gud är faktiskt kontraproduktiv.
det finns så många vägar till moksha som det finns hinduiska traditioner. Om det fanns ett enda sätt som var enkelt definierat och konsekvent framgångsrikt, skulle det finnas mycket färre hinduiska traditioner. I stället måste hinduer göra som alla religiösa människor gör: följ vad de tror och tro på att de följer rätt väg.