Kinesiskt skrivande

forntida kinesiskt skrivande utvecklades från spådomens praxis under Shang-dynastin (1600-1046 BCE). Vissa teorier tyder på att bilder och markeringar på keramik skärvor som finns på Ban Po Village är bevis på ett tidigt skrivsystem, men detta påstående har utmanats upprepade gånger. Ban Po ockuperades C. 4500-3750 BCE och upptäcktes av arbetare gräva en grund för en fabrik i 1953 CE. Keramiska skärvor som upptäckts på platsen har klassificerats i 27 olika kategorier av bild / tecken som tyder på att vissa forskare ett tidigt språk., Den motsatta vyn är att dessa bilder är helt enkelt märken av ägande, jämförbar med att göra ett X på ett dokument för att underteckna sitt namn, och kan inte betraktas som ett verkligt skriftligt språk. Majoriteten av det senaste stipendiet håller med om att skrivandet utvecklades under Shang-dynastin och utvecklades därifrån. Scholar Patricia Buckley ebrey uttrycker konsensus om detta:

exakt när skrivande användes först i Kina är inte känt eftersom de flesta skrivande skulle ha gjorts på ömtåliga material som trä, bambu eller silke., Symboler eller emblem inskriven på sena neolitiska krukor kan vara tidiga former av kinesiska grafer. Tidiga Shang bronser har ibland liknande symboler gjutna i dem. Det tidigaste beviset på fullständiga meningar finns på de sena Shangens orakelben. Från dessa divinatory inskriptioner kan det inte vara någon tvekan om att Shang använde ett språk direkt förfader till moderna kinesiska och dessutom använde ett skriftligt manus som utvecklats till det vanliga kinesiska logografiska skrivsystemet som fortfarande används idag (26-27).,

när skrivandet utvecklades av kineserna hade det en betydande inverkan på kulturen. Ebrey skriver, ” i Kina, liksom på andra håll, skriver en gång antagits har djupgående effekter på sociala och kulturella processer (26).”Kinas byråkrati kom att förlita sig på skriftliga register och kulturellt uttryck för personliga tankar och känslor möjliggjordes genom poesi och prosa, vilket skapade en del av världens största litteratur.,

Oracle Bones

Oracle bones var skulderbladen av oxar eller plastrons av sköldpaddor, skrapade och rengjorda, som var inskriven med märken för spådom. De gamla kineserna var mycket oroade över att veta framtiden och skulle gå till dykare för vägledning om att fatta beslut. Diviner (någon som idag skulle kallas en ”psykisk” eller en ”medium”) skulle skära personens fråga i benet och sedan värma den med en het poker eller placera den nära en eld., När benet skulle spricka, skulle de bildade linjerna tolkas för att svara på personens fråga.

ett exempel på detta kan vara om kungen ska jaga på en viss dag. Diviner skulle skära namnet på kungen ställa frågan och datum det ställdes. De skulle sedan skära ämnet för frågan (jakt) och den specifika frågan (ska kung ___ gå jakt i morgon)., Benet skulle då värmas upp, spricka och tolkas. Därefter skulle prognostiseringen vara inskriven (ja, kungen ska gå på jakt i morgon) och senare verifieringen att förutsägelsen var korrekt (kungen gick på jakt och lyckades). Oracle bones konsulterades av alla under Shang-perioden från den lägsta klassen till den högsta.,

Oracle bones fortsatte att användas genom Zhou-dynastin (1046-226 BCE) när de ersattes av en annan form av spådom som kallas I-Ching (The Book of Changes) som förlitade sig på en skriftlig text av hexagram för att tolka innebörden av ett mönster som gjorts av frågeställaren kasta vinrör pinnar på ett bord. Med både oracle bones och I-Ching, andar sina förfäder ansågs påverka spådom och kommunicera direkt med diviner.,

Evolution of Script

från dessa tidiga början utvecklades kinesiskt skript. Dessa skript var:

Jiaguwen – den tidigaste formen av att skriva på Oracle bones används c. 1600-1000 BCE. Det här skriptet var pictografiskt, vilket betyder att inskriften representerade ett objekt kopplat till ett koncept. Exempel: om man ville skriva ” ska kungen jaga i morgon?”man skulle skära en bild av kungen med sin båge och soluppgång.

Dazhuan – känd som Greater Seal script, utvecklat C. 1000-700 BCE., Detta var också ett pictografiskt manus men hade många fler tecken och var mer raffinerad. Bilderna var inskrivna på brons och förmodligen Trä.

Xiaozhuan – känd som Lesser Seal script, utvecklat C. 700 BCE och är fortfarande i bruk idag. Detta skript var mindre pictografiskt och mer logografiskt, vilket betyder att symbolerna representerade begreppen själva, inte objekt. Exempel: om man nu ville skriva ” ska kungen jaga i morgon?,”man skulle skriva in bilden för kungen och tecknet som representerade ”jakt” och ”imorgon”.

Lishu – känd som Clerky Script, utvecklades C. 500 BCE och användes under Qin dynastin (221 – 206 BCE) och Handynastin (206 BCE – 220 CE) omfattande. Lishu växte ut ur behovet av fullständig dokumentation av statliga angelägenheter och, som namnet indikerar, användes av clerks i sitt arbete i statlig byråkrati. Meningar skrevs på bambu rullar bundna tillsammans med sträng., När man läser om kejsaren Shi Huangti (259-210 BCE) av Qin dynastin brinnande böcker, dessa är de typer av böcker han förstörde. Papper uppfanns inte förrän han-dynastin i 105 CE.

utöver dessa skript utvecklades också kursiva skript som används i poesi och kalligrafi. Dessa är: Kaishu (standardtext) Xingshu (Kör Skript), och Caoshu (Gräs Manus). Caoshu utvecklats under Qin-Dynastin medan Kaishu och Xing under Han period.,

Legacy

som man kan se utvecklades kinesiskt skrivande från bilder av objekt som representerade begrepp till tecken som representerar begreppen själva. Denna utveckling förändrade det kinesiska samhället och kulturen dramatiskt och påverkade också hur det skulle utvecklas i framtiden. Ebrey förklarar:

det är i huvudsak oavsiktligt att Shang utvecklade ett logografiskt skript snarare än ett fonetiskt skript som de flesta av dem som blev dominerande någon annanstans i Eurasien. Denna olycka hade emellertid betydelsefulla konsekvenser för hur den kinesiska civilisationen utvecklades. Det formade elitens natur: svårigheten att mastera detta manus gjorde de experterna i det en elit som hade sällsynta men väsentliga färdigheter (28).,

på den positiva sidan innebar detta att när kinesiskt skrivande blev mer och mer en del av kinesisk handel spred sig kulturen till närliggande regioner. Som Ebrey noterar:

eftersom det kinesiska logografiska skriptet inte ändrades för att återspegla skillnader i uttal, identifierade den litterära eliten lätt med andra vars skrifter de kunde läsa, inklusive föregångare som levde många århundraden tidigare och samtidiga vars talade språk de inte kunde förstå., Precis som avgörande påverkade detta skript också processerna för kulturell expansion och assimilering. Människor på kanten av den kinesiska kulturen som lärde sig läsa Kinesiska av pragmatiska skäl för att främja eller försvara sina intressen drogs mer effektivt in i kinesisk kultur än de skulle ha varit om Kina hade haft ett fonetiskt manus. Att läsa och skriva för dem kunde inte lätt lossna från kroppen av kinesiska texter som är genomsyrade av kinesiska värderingar, vilket gör det svårt för dem att använda sin läskunnighet för att formulera visionen om en lokal befolkning som definieras i motsats till Kina (28).,

det logografiska skriptet gjorde ett mycket mer dramatiskt intryck på läsarna än ett fonetiskt skript eftersom människor inte bara läste ord på en sida utan absorberade begrepp direkt när de läste. På den negativa sidan innebar skapandet av en läskunnig elit klassavdelningar där de som kunde läsa och skriva betraktades som mer värdefulla medlemmar i samhället än de som inte kunde., Denna klass distinktion karakteriserade kinesiskt samhälle och historia fram till 1949 CE när Mao Tse Tung etablerade Folkrepubliken Kina i stor utsträckning i ett försök att avhjälpa social ojämlikhet.

Kinesiska skript antogs av Japan, Korea, Vietnam, blev grunden för Khitan Script (Mongoliet), Jurchen Script (av Manchus), och Yi Script av ursprungsbefolkningen i provinsen Yunnan som skiljer sig från traditionella kinesiska skript., Det påverkade ytterligare andra nationer i regionen som ses i Tangut-skriptet i Tibet. Script aktiverat kineserna, och sedan de andra nationerna, inte bara för att kommunicera och föra register men också för att skapa några av de mest minnesvärda verk i världslitteraturen.