under de senaste dagarna har idén om kulturell fattigdom resonerat bland dem av oss som är aktiva inom sektorn. Vid presentationen av årsrapporten från Consell Nacional de la Cultura i les Arts (National Arts and Culture Council) sades det ha stigit 10% i Katalonien. Begreppet, som anges i denna rapport, hänvisar till ”de personer som anser att de har mindre tillgång till kulturell konsumtion än de som är demografiskt och socialt liknar dem”., Denna uppfattning har lite att göra med det faktum att ha nära hemma en kulturell plats utan snarare med regelbunden användning som görs av det som, som det verkar, inte överstiger 16%.
en intressant studie av det baskiska observatoriet som genomfördes 2016 förklarar att forskning om fattigdom och kultur har genomförts av mycket olika akademiska sektorer. Den första har undersökts av främst ekonomer och statsvetare medan den andra av historiker, antropologer och forskare inom humanvetenskap., Det har dock funnits en ekonom som har varit avgörande för att hitta gemensamma element mellan dessa två världar: Amartya Sen har lagt fram en teori om kapacitet som bedömer de verkliga möjligheterna att individer måste utöva sina friheter. Enkelt uttryckt är det inte samma sak att ha möjlighet att gå till ett bibliotek som har kapacitet att gå dit och, som vi vet, när det gäller bibliotek är barriären inte ekonomisk.,
denna teori, som särskilt har påverkat politiken för internationella relationer och utvecklingssamarbete, lägger tonvikten inte på fattigdom som förstås som brist på inkomst utan snarare på social utslagning som ett fenomen som går utöver de materiella aspekterna och har mycket att göra med kultur som förstås som ett utrymme för deltagande och som en grundläggande rättighet.,
ordalydelsen i rätten till kultur hänvisar i huvudsak till denna deltagandeaspekt av många kulturella uttryck, ur kulturens konsumtionsvanor men också till det bidrag till och produktion av kultur som någon person kan göra genom professionell eller amatörkonst och kulturpraxis, frivilligt arbete i kulturföreningar, intellektuella bidrag för att berika arv och kulturell mångfald etc.,
ur detta perspektiv är det svårt att acceptera tanken på fattigdom, eftersom minne och kreativitet utan tvekan är nästan medfödda kompetenser och kapaciteter. Ändå måste de främjas socialt och politiskt för att omvandla dem till tillgångar och rikedom. Låt mig ge, från många befintliga, två exempel som visar andra tendenser: i förra veckan 75 pojkar och flickor, 8: e klassare vid Salvador Espriu high school i Salt, framfördes för första gången på festivalen Temporada Alta ”El cos es-cola” (Organ i skolan”) visa som de hade själva producerade., Också, genom att ”Fn-museu en l’aula” (”Ett museum i klassrummet”) av Carulla Foundation, 8: e klassare vid Joan Amigó i el Morell high school är den som bestämmer, detta år, som är arv och vad som minne de vill överföra och bevara och hur man gör det om att använda språket korrekt utställningar.
Eduard Delgado, grundare av Interarts, lanserade stadgan om kulturella rättigheter för medborgarna i Barcelona som utarbetades 2002 tillsammans med kulturinstitutet i Barcelona. År 2004 även i Barcelona samordnade Interarts en internationell konferens om kulturella rättigheter., Det vore klokt att på nytt ta dessa initiativ och allvarligt fundera över om det är socialt hållbart att ge upp all kulturell rikedom som inte känner sig uppmanad att delta genom konventionella kulturinstitutioner och förslag.
Gemma Carbó, ordförande i styrelsen för Interarts Foundation