Maori Tattoo: den definitiva guiden till Ta Moko

Hur blev maori tattoo art populär?

konsten att maori tatuering togs till Nya Zeeland av folket i östra Polynesien 1769 kapten James Cook. Ordet tattow själv var knuten som Cooks anpassning av det inhemska Tahitiska ordet tautau. Kapten Cook och Joseph Banks såg först de invecklade tatueringar av Maori tribesmen under sin resa till södra Stilla havet, och blev fascinerad och fascinerad av den.,
Europeiska upptäcktsresande i Nya Zeeland var mycket intresserade av konsten att maori tatuering och kultur. Ofta skulle Maori ta sina fienders tatuerade huvuden som troféer under kriget och hålla dem i utsmyckade lådor som symboler för makt, erövring och skydd. Eftersom européerna regelbundet kom i kontakt med Maori-stammarna bestämde sig en grupp missionärer senare för att studera Maori och försöka konvertera dem till Kristendomens idealer. År 1814, med dem en chef vid namn Hongi, seglade européerna tillbaka till England.,
Medan Hongi var det han arbetade med en Oxford University professor för att skriva en tvåspråkig ordbok och översätta Bibeln till Maori språket. Han fick en publik med kung George IV och presenterades med bagage massor av gåvor som en belöning för hans evangeliska ansträngningar.
Hongi utbytte sina gåvor för ett antal musköter och ett stort utbud av ammunition på väg hem, i Sydney. När han återvände till Nya Zeeland använde han vapnen för att lansera en serie razzior mot fiendens stammar. Maori upptäckte senare att européerna faktiskt skulle handla tatuerade Maori-huvuden för vapen.,
snart skulle Maori-folket faktiskt plundra grannstammar för det enda syftet att få tatuerade huvuden, som skulle kunna handlas för vapen och mer ammunition. Handlarna sålde sedan huvuden till museer och privata samlare i områden i Europa.
desperat att få så många vapen som möjligt, skulle Maori behead slavar och ofrälse som fångades i strid och tatuering sina huvuden efter döden. Ofta erbjöds även chefer av dålig kvalitet eller de med oavslutade tatueringar till försäljning.,
En av de mest noterade samlarna av tatuerade huvuden var generalmajor Horatio Robley, som under sin livstid förvärvade cirka 35 tatuerade huvuden. Idag finns 30 av de 35 huvuden i hans samling i Natural History Museum of New York. Generalmajor Robley publicerade också en bok; med titeln Moko som gav omfattande detaljer om processen och innebörden av maori tatuering mönster.,

maori tatuering legend

legenden om Mataora

en mindre historisk förklaring av ursprunget till maori tatuering kan hittas i den lokala legenden som tyder på att ta moko, maori tatuering, kom från underjorden, kallas Uetonga. Legenden säger att det fanns en ung krigare som heter Mataora, som blev kär i underjordens prinsessa, kallad Niwareka. Niwareka kom över marken för att gifta sig med Mataora.
Mataora misshandlade dock Niwareka, vilket i sin tur gjorde att hon återvände till underjorden., Mataora, sjuk med skuld om hur han behandlade sin fru förföljde henne till underjorden, bara för att hälsas av hennes släktingar som skrattade åt sitt raggade utseende och smutsade ansiktsfärg.
Mataora bad om ursäkt innan niwarekas familj, och denna handling vann Niwareka tillbaka. Innan han återvände över marken sades det att niwarekas far, kungen av underjorden lärde Mataora konsten att ta moko. Mataora tog tillbaka dessa färdigheter till sitt folk och det var hur Maori kom för att få sin distinkta typ av tatuering.,

maori tatuering är mycket komplex

Maori tatuering innebär traditionellt inte användning av nålar; snarare Maori används Knivar och mejslar gjorda av hajtänder, vässade ben eller vassa stenar. Mejseln, även kallad uhi, gjordes från albatross bon även om vissa sägs vara gjorda av järn. Knivar och mejslar var antingen vanliga och släta eller tandade, och dessa användes omväxlande beroende på det avsedda mönstret eller designen i huden.
de bläck som användes av Maori gjordes från alla naturliga produkter., Bränt trä användes för att skapa svarta pigment; medan lättare pigment härleddes från larver infekterade med en viss typ av svamp, eller från bränt Kauri tuggummi blandat med animaliskt fett. Pigmenten lagrades sedan i utsmyckade behållare som heter oko, som blev familjen arvegods. Oko begravdes ofta när den inte användes.
det svarta pigmentet som gjordes av bränt trä var reserverat enbart för ansiktstatueringar; medan de gjorda av buggar eller bränt tuggummi användes för konturer och andra mindre vördade Tatueringar., Innan början skulle tohunga ta moko studera personernas ansiktsstruktur för att bestämma den mest tilltalande designen. Som tidigare nämnts är inga två Maori tatueringar lika.

maori-tatuering kan vara mycket smärtsam

att ha en maori-tatuering applicerad var en mycket smärtsam upplevelse. Första djupa snitt skars in i huden och sedan mejseln doppades i pigmentet och knackade in skärningarna. En annan variation på denna process innebar doppning av mejseln i burken av pigment och sätta in den i huden genom att slå i slutet med en klubba., Detta sätt att tatuera lämnar huden med spår efter läkning, istället för den vanliga släta ytan kvar efter Needlepoint Tatueringar.
maori tatuering var en gång en lång och arbetsintensiv process, eftersom det var mycket smärtsamt bara några delar av kroppen tatuerades i taget för att tillåta läkning. Det finns två mönster för maori tatueringar-den normala designen involverade bara svartningen av linjerna medan den andra krävde att svarta bakgrunden och lämnar linjerna klara-det här kallades puhoro.,

maori tatuering är mycket helig

på grund av den heliga naturen hos maori tatuering, de som genomgår processen, och de som deltar i processen, kunde inte äta med sina händer eller prata med någon bortsett från de andra människor som tatueras. De som fick tatueringar gjorde det en punkt att inte gråta ut i smärta, för att göra det var ett tecken på svaghet. Att kunna motstå smärtan var mycket viktigt när det gäller stolthet för Maori-människor.
det fanns andra regler och förordningar kring att tatueras, särskilt under ett ansiktsarbete., Många Maori var tvungna att avstå från sexuell intimitet medan de genomgick riten och var tvungna att undvika alla fasta livsmedel. För att uppfylla dessa krav matades personen från en trätratt för att förhindra att livsmedel förorenar den svullna huden. En person skulle matas på detta sätt tills ansiktssåren hade helt läkt.
eftersom ansiktet ofta blödde och mycket svullet användes karakaträdets löv ofta som en balsam som applicerades efter att sessionen hade avslutats för att påskynda läkningsprocessen., Tatueringen åtföljdes ofta av musik, sång och chanting för att lindra smärtan.

huvudfokus

fokus för maori tatuering var i allmänhet ansiktet. Män hade fulla ansiktstatueringar, medan kvinnor bara hade hakan, läpparna och näsborrarna tatuerade. Vissa Maori hade också andra delar av kroppen tatuerade, såsom rygg, skinkor och ben. Kvinnor var oftare kända för att tatuera sina armar, nacke och lår.

maori tatuering och social status

endast personer med rang eller status fick ha, och hade råd att ha, tatueringar., En person som inte hade någon hög social status, som en slav, kunde inte ha en ansiktstatuering. De som hade möjlighet att få en tatuering men sågs inte som människor med lägre social status.
Maori ansikts tatuering sågs inte bara som ett tecken på rang men, men användes också som ett slags ID-kort. För män visade deras ansiktstatuering sina prestationer, status, position, anor och civilstånd. Det anses mycket förolämpande att inte kunna känna igen en persons makt och position av sin moko.,runt templen, uma, tjänade till att detaljera sin civilstånd, som antalet äktenskap han hade

det kan också noteras att en persons anor anges på varje sida av ansiktet., Den vänstra sidan är i allmänhet faderns sida och den högra sidan moderns. ädel eller not värdig härkomst var ett primärt krav innan en moko genomfördes.
om en sida av en persons anor inte var av rang, skulle motsvarande sida av ansiktet inte ha någon design tatuerad på den. Och om den person som utför moko har ingen rang, eller inte är arvtagare till något av anteckningen skulle mitten av pannan lämnas utan design.,

Maori tattoo som art

i mitten av 1800-talet minskade full ansiktsmoko för män i fråga om frekvens, men för kvinnor fortsatte de under hela 1900-talet. Sedan 1990-talet har maori tatuering upplevt återkomst, som ofta görs med hjälp av moderna maskiner.
sedan tribal-mönster av tatuering växte i popularitet i slutet av 1990-talet, i början av 2000-talet, kopierar fler och fler icke-Maori mönster och införlivar i sin egen konst., Sedan dess har mer traditionell Maori-konst gjort comeback och människor sätter in sina egna betydelser och teman i det mer traditionella konstverket.
de flesta av dessa moderna Maori tatueringar använder nålbaserade maskiner, snarare än de traditionella verktyg och metoder som nämns ovan.

maori tatuering och tradition lever på

Maori folket har återupplivat de gamla metoderna för tatuering i ett försök att bevara sitt kulturarv. Både män och kvinnor har nu blivit involverade i den traditionella praxisen., Konstorganisationen Te Uhi a Mataora grundades nyligen av traditionella Maori-utövare.
Te Uhi a Mataora ser behållandet och vidareutvecklingen av ta moko som en levande konstform. Deras huvudsakliga oro är den växande praxisen av ta moko av icke-Maori-människor. De strävar efter att sprida konstformen genom att återuppliva gamla traditioner och bevara gamla metoder och mönster. De informerar också andra om att maori tatuering är en kulturell symbol, och bör inte tas lätt.,
om du är en icke-Maori som beundrar Maori konstverk och tatuering och vill ha en gjort är det lämpligt att söka en Maori tatuerare med tillräcklig kunskap om ta moko. Vi har omfattande erfarna Maori-artister här på Zealand Tattoo som kan designa dig en anpassad, men ändå traditionell Maori-design som är respektfull och för att hedra traditionell Maori.

Maori mönster och betydelser

utformningen av Te Ora O Maui

denna myt eller legend beskriver tanken att Maui var den sista född av fem pojkar., När han föddes trodde hans mamma att han var dödfödd så hon skar av sin topknot eller bulle, lindade honom i den och kastade ut honom till sjöss.
Maui spolas så småningom upp på stranden och hittades av en tohanga som tog Maui upp och lärde honom många viktiga saker som hur man lever av resurserna i landet och omvandlingen till fåglar.
Maui lärde sig många tekniker mycket snabbt och blev expert på allt han lärde sig, särskilt navigationskonsten., Maui uppnådde många prestationer under sin livstid, som att sakta ner Tama Nuitera och ge världen längre dagar, få eld från Mahuika eller eldens gud och nästan säkra odödlighet för alla människor från det stora mörkets Jungfru, Hine Nuitepo.
denna Maori design representerar Maui fiske upp eller upptäcka Aotearoa, Maori namn för Nya Zeeland.

utformningen av Pikorua

termen pikorua är Maori för tillväxt och sammanfogning av två olika saker, t.ex. jorden och havet.,
några iwi (stammar) trodde det wasTangaroa och Papatuanuku som var tillsammans i början. Maori tror att vi kom från Moder Jord och en dag går vi tillbaka till henne, eftersom tatueringsdesignen visar alla floder så småningom leder till havet.
så man tror att i livet tar vi alla olika vägar och det finns många olika böjningar som vi alla hamnar på samma plats. Denna maori tatuering är en representation av liv och resa som det tar.,

utformningen av nästa generations accessnät Hau E Wha

Denna tatuering design är en representation av de fyra hörnen av jorden och nga hau e wha – de fyra väderstrecken.
Tawhirimatea och Tangaroa är två Maori gudar eller Atua har makten att förstöra allt i deras väg och de har gjort så vid flera tillfällen. Oavsett vad din tro i livet kan vara, gäller detta fortfarande för hela mänskligheten. Det handlar om att respektera vad Gud har gett oss, oavsett hur stor eller liten du är.
Aotearoa, är en plats för alla människor i alla raser och trosbekännelser., Tamanuitera representerar ny tillväxt och värme och Hei Matua är styrka och välstånd i vad du vill göra och koru är en fortsättning på alla dessa saker.

designen av Te Timatanga

enligt Maori var det i början Rangi och pappa och de hade många barn. När barnen blev äldre behövde de mer utrymme att flytta.
En dag bestämde Tumatauenga att han ville dela sina föräldrar, vilket skulle göra det möjligt för dem att ha ljus och även de kunde röra sig fritt., Alla gudar och bröder försökte dela med sina föräldrar med undantag för Ruaumoko som var en bebis i sin mammas livmoder tillsammans med Tawhirimatea, som motsatte sig idén. För det första försökte Tumatauenga och misslyckades och slutligen kom det till Tanemahuta som lyckades.
Tawhirimatea som motsatte sig gick att leva med sin far och han straffar regelbundet sina bröder med stormar. Dessutom fanns Ruamoko som fortfarande bor hos sin mamma och från tid till annan straffar han också Tana med sina jordbävningar.,
trots den lilla mängd information som vi har om ursprunget till Maori-tatueringen har den en rik inspelad historia. Flera böcker har publicerats om ämnet Maori tatueringar sedan första gången Europeiska såg det. Böckerna, som de mina ovannämnda generalmajor Robley samt Michael King och John Rutherford har hjälpt till att bevara betydelsen och intresset för maori tatueringar. Bristen på bestämda ursprung verkar lägga till mer mystik till denna redan fängslande form av tidig konst. Kanske är det det mysterium som har gjort maori tatuering uthärda.,

vanliga fristående Maori-mönster

	Koru (spiral): koru visar ny början, tillväxt och harmoni, tagen från symboliken av ett veckat ormbunkeblad. Nya Zeeland har några av de vackraste ormbunkar i världen.
	Hei matau (fiskkrok): Maori-symbolerna eller meningen eller hei matau, mer allmänt känd som fiskkroken symboliserar välstånd., Maori använder fisk i många av sina traditionella maträtter. Fisken var så riklig för Maori att det enkla ägandet av en fiskkrok innebar välstånd. Fiskkroken representerar också styrka, beslutsamhet och god hälsa, samt ger säker resa över vatten.
	Single twist: Maori-symbolerna eller meningen för den enda vridningen representerar livets väg, det är symbolen för evigheten. Den enda siffran åtta är annorlunda än de dubbel-och trippelvridningar som nämns nedan.,
	dubbel eller trippel twist: dessa vändningar representerar sammanfogningen av två personer, eller två kulturer för evigheten och även om de kan uppleva livets upp och nedgångar förblir de bundna av vänskap och lojalitet för livet (en favorit av Maori-symbolerna).