Medborgerliga friheter

ChinaEdit

konstitutionen för Folkrepubliken Kina (som endast gäller fastlandet Kina, inte Hongkong, Macau och Taiwan), särskilt dess grundläggande rättigheter och skyldigheter för medborgarna, hävdar att skydda många medborgerliga friheter.Taiwan, som är skilt från Kina, har sin egen konstitution.,

IndiaEdit

de grundläggande rättigheterna—som ingår i del III av konstitutionen—garanterar friheter så att alla indianer kan leda sina liv i fred som medborgare i Indien. De sex grundläggande rättigheterna är rätt till jämlikhet, rätt till frihet, rätt mot utnyttjande, rätt till religionsfrihet, kulturella och pedagogiska rättigheter och rätt till konstitutionella rättsmedel.

dessa inkluderar individuella rättigheter som är gemensamma för de flesta liberala demokratier, införlivade i landets grundläggande lag och är verkställbara i en domstol. Brott mot dessa rättigheter leder till straff som föreskrivs i den indiska strafflagen, efter bedömning av rättsväsendet. Dessa rättigheter är varken absoluta eller immuna mot konstitutionella ändringar. De har syftat till att upphäva ojämlikheterna i pre-independence social practices., Specifikt resulterade de i avskaffande av berörbarhet och förbud mot diskriminering på grund av religion, ras, kast, kön eller födelseort. De förbjuder människohandel och ofri arbetskraft. De skyddar etniska och Religiösa minoriteters kulturella och pedagogiska rättigheter genom att låta dem bevara sina språk och förvalta sina egna utbildningsinstitutioner.

alla människor, oavsett ras, religion, kast eller kön, har rätt att vända sig till höga domstolar eller Högsta domstolen för verkställighet av sina grundläggande rättigheter., Det är inte nödvändigt att den förfördelade parten måste vara den som gör det. I allmänhetens intresse kan vem som helst inleda tvister i domstolen för deras räkning. Detta kallas ”allmänintresset rättstvister”. High Court och Supreme Court domare kan också agera på egen hand på grundval av media rapporter.de grundläggande rättigheterna betonar jämlikhet genom att garantera alla medborgare tillgång till och användning av offentliga institutioner och skydd, oavsett bakgrund., Rätten till liv och personlig frihet gäller för personer av vilken nationalitet som helst, medan andra, såsom yttrandefrihet och yttrandefrihet, endast är tillämpliga på Indiens medborgare (inklusive icke-bosatta indiska medborgare). Rätten till jämlikhet i frågor som rör offentlig sysselsättning kan inte ges utländska medborgare i Indien.

grundläggande rättigheter skyddar i första hand individer från godtyckliga statliga handlingar, men vissa rättigheter är också verkställbara mot privatpersoner. Till exempel avskaffar konstitutionen oberörbarhet och förbjuder föder., Dessa bestämmelser fungerar som en kontroll både på statliga åtgärder och åtgärder av privatpersoner. De grundläggande rättigheterna är inte absoluta och omfattas av rimliga begränsningar som är nödvändiga för att skydda nationella intressen. I Kesavananda Bharati vs state of Kerala-målet slog Högsta domstolen fast att alla bestämmelser i konstitutionen, inklusive grundläggande rättigheter, kan ändras. Parlamentet kan dock inte ändra konstitutionens grundläggande struktur som sekularism, demokrati, federalism, maktdelning., Ofta kallad ”grundläggande struktur doktrin”, är detta beslut allmänt betraktas som en viktig del av indisk historia. I 1978 Maneka Gandhi mot Union of India-fallet utvidgade Högsta domstolen doktrinens betydelse som överlägsen någon parlamentarisk lagstiftning. Enligt domen kan ingen parlamentshandling betraktas som en lag om den bröt mot konstitutionens grundläggande struktur. Denna banbrytande garanti för de grundläggande rättigheterna betraktades som ett unikt exempel på rättsväsendets oberoende när det gäller att bevara de grundläggande rättigheternas helighet.,De grundläggande rättigheterna kan bara ändras genom en konstitutionell ändring, varför deras införlivande är en kontroll inte bara på den verkställande grenen utan också på parlamentet och de statliga lagstiftarna. Införandet av ett undantagstillstånd kan leda till ett tillfälligt upphävande av de rättigheter som följer av artikel 19 (inklusive yttrandefrihet, mötesfrihet och rörelsefrihet etc.) att bevara nationell säkerhet och allmän ordning. Ordföranden kan genom beslut även upphäva de författningsenliga skriftliga åtgärderna.,sedan 1947, Japan, ett land med en konstitutionell monarki och känd för sitt socialt ”konservativa samhälle där förändring sker gradvis,” har en konstitution med en till synes stark bill of rights i sin kärna (kapitel III. rättigheter och skyldigheter för folket). På många sätt liknar det den amerikanska konstitutionen före Civil Rights Act 1964, och det beror på att det kom in i livet under den allierade ockupationen av Japan., Denna konstitution kan ha känt sig som ett utländskt påtvingande av den styrande eliten, men inte för det vanliga folket ”som saknade tro på sina misskrediterade ledare och stödde meningsfull förändring.”I det abstrakta, konstitutionen strävar efter att säkra grundläggande individuella friheter och rättigheter, som omfattas pekade i artiklarna 10 till 40. Mest framträdande av de mänskliga värdighetsartiklarna är artikel 25, avsnitt 1, som garanterar att alla ” människor ska ha rätt att behålla miniminormerna för hälsosamt och odlat liv.,”

trots antagandet av denna liberala konstitution, ofta kallad” Efterkrigskonstitutionen ”(”fredsförfattningen” (平-kenpō) eller ”Fredsförfattningen” (平-kenpō), har den japanska styrande eliten kämpat för att inleda ett inkluderande, öppet och pluralistiskt samhälle., Även efter andra världskrigets slut och den allierade ockupationsregeringens avgång 1952 har Japan varit målet för internationell kritik för att inte erkänna krigsförbrytelser, institutionell religiös diskriminering och upprätthålla en svag pressfrihet, behandling av barn, minoriteter, utlänningar och kvinnor, dess straffbara straffrättsliga system och mer nyligen den systematiska biasen mot HBT-personer.,det första japanska försöket till ett lagförslag var i Meiji-konstitutionen från 1800-talet (1890), som tog både preussiska (1850) och brittiska konstitutioner som grundmodeller. Men det hade bara ett litet inflytande i utövandet av rättsstatsprincipen såväl som i människors dagliga liv. Så, den korta och avsiktligt gradvisa historien om kamp för personliga rättigheter och skydd mot regeringens/samhällets påbud har ännu inte omvandlat Japan till en mästare av universell och individuell frihet., Enligt konstitutionell forskare, Shigenori Matsui,

människor tenderar att se räkningen av rättigheter som ett moraliskt imperativ och inte som en rättslig norm. Folket tenderar också att förlita sig på byråkrater för att avhjälpa sociala problem, inklusive till och med kränkningar av de mänskliga rättigheterna, snarare än domstolen.

— Shigenori Matsui, ”skyddet av” grundläggande mänskliga rättigheter ” i Japan.,”

trots skillnaderna mellan Japans sociala kultur och den liberala Konstitutionalismen som den påstår sig ha antagit, har landet gått mot att överbrygga klyftan mellan begreppet och bruket av lagen. Trenden är tydligare på lång sikt. Bland flera exempel, kosten (tvåkammarlagstiftaren) ratificerat den internationella Bill of Human Rights 1979 och sedan passerade lagen om lika möjligheter i sysselsättning för män och kvinnor 1985, åtgärder som förebådades som viktiga steg mot en demokratisk och deltagande samhälle., År 2015 nådde man dessutom en överenskommelse med Korea för att kompensera för missbruk i samband med de så kallade ”kvinnor av komfort” som ägde rum under den japanska ockupationen av halvön. Men människorättsgruppen och de överlevande familjerna fördömde avtalet som nedlåtande och förolämpande.

på sin officiella webbplats har den japanska regeringen identifierat olika människorättsproblem. Bland dessa finns barnmisshandel (t. ex.,, mobbning, kroppsstraff, sexuella övergrepp mot barn, barnprostitution och barnpornografi), frekvent försummelse och misshandel av äldre personer och personer med funktionshinder, Dowa-påståenden (diskriminering av Burakumin), Ainu-personer (ursprungsbefolkningar i Japan), utländska medborgare, HIV/AIDS-bärare, Hansens sjukdomspatienter, personer som friges från fängelse efter att ha avtjänat sitt straff, brottsoffer, personer vars mänskliga rättigheter kränks med hjälp av Internet, hemlösa, personer med genderidentitetsstörningar och kvinnor., Regeringen listar också systematiska problem med könsskillnader och standardreferensen till sexuella preferenser för jobb och andra funktioner i samhället.

människorättsorganisationer, nationella och utländska, utökar listan för att inkludera kränkningar av de mänskliga rättigheterna som rör regeringens politik, som i fallet med daiyo Kangoku-systemet (substitution prison) och metoderna för att förhöra misstänkta brott. Dessa byråers och vanliga människors ansträngningar verkar löna sig. I 2016, USA, Department of State släppte en rapport om att Japans human right record visar tecken på förbättring.