den islamiska tron använder den arabiska termen al-masih (المسيح, uttalas ) för att hänvisa till ”Messias”., Men medan termen ”Messias”(masih) förekommer i Islam, skiljer sig betydelsen från den som finns i kristendomen och judendomen:
Även om Islam delar många av de trosuppfattningar och egenskaper hos de två semitiska/Abrahamiska/monoteistiska religionerna som föregick det, är tanken på messianism, som är av central betydelse för judendomen och kristendomen, främmande för Islam som representeras av Koranen.,
Koranen säger att Jesus (Isa), son till Maryam (Isa ibn Maryam), är Messias (al-masih) och profet skickas till Israels barn. Enligt Qadi al-Nu ’ man, en berömd muslimsk jurist i Fatimidperioden, identifierar Koranen Jesus som Messias eftersom han skickades till de människor som svarade på honom för att avlägsna (masaha) deras föroreningar, deras tros krämpor; om det är uppenbart (zāhir) eller dolt (bātin).
Jesus är en av de viktigaste profeterna i den islamiska traditionen, tillsammans med Noa, Abraham, Moses och Muhammad., Till skillnad från kristna ser muslimer Jesus som en profet, men inte som Gud själv eller Guds son. Detta beror på att profetia i mänsklig form inte representerar Guds sanna krafter, i motsats till den populära skildringen av Jesus i kristendomen. Således, liksom alla andra islamiska profeter, är Jesus en vanlig man som tar emot uppenbarelser från Gud. Enligt religiös forskare Mona Siddiqui, i Islam, ”rophecy tillåter Gud att förbli beslöjad och det finns inget förslag i Koranen att Gud vill avslöja sig själv ännu., Profeter garanterar tolkning av uppenbarelse och att Guds budskap kommer att förstås.”
i sura 19 beskriver Koranen födelsen av Isa, och sura 4 anger uttryckligen Isa som son till Maryam. Sunni muslimer tror att Isa lever i himlen och dog inte i korsfästelsen. Sura 4, verserna 157-158, säger också att: ”de dödade honom inte, och de korsfäste honom inte, men de trodde att de gjorde det”, eftersom Messias ” gjordes för att likna honom för dem.,”Enligt religiös forskare Mahmoud Ayoub,”Jesus närhet eller närhet (qurb) till Gud bekräftas i Koranen insisterande på att Jesus inte dog, men togs upp till Gud och förblir hos Gud”
medan koranen inte anger att han kommer tillbaka, anser islamisk tradition ändå att Jesus kommer tillbaka i slutet av tider, strax före Mahdi och utövar sin helande kraft., Han kommer för alltid att förstöra den lögn som förkroppsligas i al-Masih ad-Dajjal (den falska Messias), den stora förfalskaren, en figur som liknar Antikrist i kristendomen, som kommer att dyka upp strax före Yawm al-Qiyāmah (”Uppståndelsens dag”). Efter att han har förstört ad-Dajjal, kommer hans sista uppgift att bli ledare för muslimerna. Isa kommer att förena den muslimska Ummah (islams anhängare) under det gemensamma syftet att dyrka Allah ensam i ren Islam och därigenom sluta divisioner och avvikelser från anhängare., Mainstream Muslimer tror att vid den tiden kommer Isa att skingra kristna och Judiska påståenden om honom.
en hadith i Abu Dawud säger:
profeten sa: Det finns ingen profet mellan mig och honom, det vill säga Isa. Han kommer att sjunka (till jorden). När du ser honom, känna igen honom: en man med medelhöjd, rödaktig mässa, klädd i två ljusgul kläder, ser ut som om droppar föll ner från huvudet men det kommer inte att vara våt. Han kommer att bekämpa folket för orsaken till Islam. Han kommer att bryta korset, döda svin och avskaffa jizyah., Allah kommer att förgås alla religioner utom Islam. Han kommer att förstöra Antikrist och kommer att leva på jorden i fyrtio år och då kommer han att dö. Muslimerna kommer att be över honom.
— hadith 37:4310
både Sunni och shiamuslimer är överens om att al-Mahdi kommer att anlända först, och efter honom, Isa. Isa kommer att förkunna al-Mahdi som den islamiska gemenskapen ledare. Ett krig kommer att utkämpas-Dajjal mot al-Mahdi och Isa. Detta krig kommer att markera tillvägagångssättet för den sista dagen., Efter Isa dräper al-Dajjāl vid Grinden av ludwig van beethoven, han kommer att vittna och att visa att Islam är verkligen sant och sista ordet från Gud till mänskligheten som Yusuf Alis översättning lyder: ”Och det är ingen av Människorna i Boken, men måste tro på honom före hans död; och på uppståndelsens Dag kommer han att vara ett vittne mot dem.”En hadith i Sahih Bukhari säger: ”Allahs apostel sa” Hur kommer du att vara när Mariams son kommer ner bland dig och din Imam är bland dig?””
Koranen förnekar Jesu korsfästelse och hävdar att han varken dödades eller korsfästes., Koranen betonar också skillnaden mellan Allah och Messias:
de som säger att Allah är Messias, Marias son, är otroende. Messias sade: ”o Israels barn, dyrka Allah, min Herre och din Herre… icke troende är också de som har sagt att Allah är den tredje av tre… Messias, Marias son, var bara en budbärare för vilken andra budbärare hade gått.,
Shia IslamEdit
den tolfte grenen av Shia (eller Shi ’ I) Islam, som väsentligt värderar och kretsar kring de tolv imamerna (andliga ledare), skiljer sig avsevärt från Sunni islams tro. Till skillnad från Islam, ”Messianism är en viktig del av religiös tro och praxis för nästan alla Shi’ a Muslimer.”Shia Islam anser att den sista Imamen kommer tillbaka igen, med återkomst. Enligt religiös forskare Mona Siddiqui är ” Shi ’ is akut medveten om existensen överallt av den tolfte imam, som försvann i 874.,”Shi’ i fromhet lär att den dolda Imam kommer att återvända med Jesus Kristus för att inrätta Messianska riket före den slutliga Domedagen, när hela mänskligheten kommer att stå inför Gud. Det finns vissa kontroverser om identiteten på denna imam. Det finns källor som understryker hur Shia sekten håller med judar och kristna att Imam Mehdi (al-Mahdi) är ett annat namn för Elijah, vars återkomst före Messias ankomst profeterades i Gamla Testamentet.
imamerna och Fatima kommer att ha en direkt inverkan på de domar som gjordes den dagen, vilket representerar den ultimata förbön., Det finns en debatt om huruvida Shii-muslimer ska acceptera Jesu död. Religiös forskare Mahmoud Ayoub hävdar ” moderna Shii tänkare har tillåtit möjligheten att Jesus dog och bara hans Ande togs upp till himlen.”Omvänt, Siddiqui hävdar att Shi’ i tänkare tror Jesus var ” varken korsfäst eller dräpt.”Hon hävdar också att Shi’ i Muslimer tror att den tolfte imam inte dog, men ”fördes till Gud för att återvända i Guds tid” och ” kommer tillbaka i slutet av historien för att etablera Guds rike på jorden som den förväntade Mahdi.,”
Ahmadiyyaedit
Mirza Ghulam Ahmad, grundare av Ahmadiyya rörelsen i Islam, anses av Ahmadis vara den utlovade Messias av de sista dagarna
i teologin för Ahmadiyya, termerna Messias och Mahdi är synonyma termer för en och samma person. Termen Mahdi betyder ”guidad”, vilket innebär en direkt ordination av Gud av en gudomligt utvald individ., Enligt Ahmadi tanke är Messiahship ett fenomen genom vilket en särskild tonvikt läggs på omvandlingen av ett folk genom att erbjuda att lida för Guds skull istället för att ge lidande (dvs. avstå från hämnd). Ahmad tror att denna speciella betoning gavs bland annat genom Jesu och Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908).
Ahmadis hävdar att de profeterade eskatologiska figurerna av kristendom och Islam, Messias och Mahdi, faktiskt skulle uppfyllas hos en person som skulle representera alla tidigare profeter.,
många hadith Presenteras av Ahmadorna till stöd för deras uppfattning, till exempel en från Sunan Ibn Majah, som säger: ”Det finns ingen Mahdi annat än Jesus Son till Maria.”
Ahmad tror att profetiorna om Mahdi och Jesu andra ankomst har uppfyllts i Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), grundaren av Ahmadyya-rörelsen., Till skillnad från vanliga muslimer tror Ahmad inte att Jesus lever i himlen, men att han överlevde korsfästelsen och migrerade mot öst där han dog en naturlig död och att Ghulam Ahmad bara var den utlovade andliga andra ankomsten och likheten av Jesus, den utlovade Messias och Mahdi. Han hävdade också att han hade framträtt i likhet med Krishna och att hans tillkomst uppfyllde vissa profetior som finns i hinduiska skrifter. Han uppgav att grundaren av sikhismen var en muslimsk helgon, som var en återspegling av de religiösa utmaningar han upplevde att inträffa., Ghulam Ahmad skrev Barahin-e-Ahmadyya 1880, som införlivade Indiska, Sufi, islamiska och västerländska aspekter för att ge livet till Islam inför den brittiska Raj, protestantisk kristendom och stigande Hinduism. Han förklarade sig senare den utlovade Messias och Mahdi efter gudomliga uppenbarelser 1891. Ghulam Ahmad hävdade att Jesus hade dykt upp 1300 år efter bildandet av det muslimska samhället och betonade behovet av en nuvarande Messias, i sin tur hävdar att han själv förkroppsligade både Mahdi och Messias., Ghulam Ahmad stöddes av muslimer som särskilt kände sig förtryckta av kristna och Hinduiska missionärer.