MOAB (Heb. Jordanien och Döda havet, en av Israels grannar i bibliska tider. Moabs högland sträcker sig söderut till Zered River (Wādī al-Asasā), österut till öknen och västerut till Döda havet. Dess norra gräns var mycket omtvistad; ibland var den begränsad av floden Arnon och ibland sträckte sig norr om Döda havet (jfr. Moabs slätter i Num. 26:3). Området Moab är bergigt i söder, med åsar upp till 4,000 ft. (1,250 m.), utjämning till en platå i norr (den bibliska mishor, ”tableland”)., Nedgången till öknen är gradvis; det till Döda havet brant. Området korsades av ” kungens motorväg.”Dess ekonomi var främst pastoral (jfr. ii Kings 3:4).
folket och landet
arkeologiska undersökningar har visat att efter en period av pre-Moabite bosättning under de senaste århundradena av det tredje årtusendet bosatte Moabite stammar landet i ungefär mitten av 1300-talet f.Kr., inte långt före utvandringen. De var av semitiskt bestånd, nära besläktade med israeliterna.,
enligt traditionen i Genesis 19:30-38 föddes Moab (LXX: Μωαβ) till Lot av sin äldre dotter i närheten av staden Zoar, vid Döda havets sydöstra spets. Betydelsen av namnet, enligt Targum Jonathan och Septuagint, är ”från min far” (jfr. Gen. 19:37). Förutom denna tradition finns det ingen ytterligare information om moabiternas ursprung och processen för deras bildande till ett nationellt rike i Transjordan., Berättelsen om födelsen av Moab och Ammon to Lot, son till Haran, Abrahams bror, var avsedd att på ett populärt midrashiskt sätt förklara namnen Moab och Ammon. Men traditionen med etniskt släktskap mellan Lots barn och Israel, vars ekon förekommer någon annanstans i Bibeln, bygger inte bara på dessa folks geografiska närhet till Israel., Biblisk tradition och särskilt det moabitiska språket och den gissade tiden för deras bosättning i Transjordan tyder på att moabiterna var bland stammarna av Ebers söner, som spred sig ut från den syriska-arabiska öknen under det andra årtusendet f. Kr. e., och etablerade nationella riken i hela den bördiga halvmånen. Moabiterna, liksom *ammoniterna och *edomiterna, var inte bland de pre-israelitiska invånarna i Kanaans land (1 Mos 10:15-20; 15:18-21; et al.)., Enligt Deuteronomy (2:10-11) ockuperade Emim tidigare Moabs land – ”ett folk stort och många och högt, som Anakim” (se *Rephaim) – men det indikerar inte när och under vilka omständigheter de drevs ut av moabiterna. Egyptiska listor över mitten och nya riken (fram till slutet av 1300-talet) nämner inte Moab som folk, stat eller territoriell region. Den arkeologiska undersökningen av N. Glueck har avslöjat ett avbrott i kontinuiteten i bosättningen i Transjordanska platån från den 19: e till den 14: e århundraden f. Kr., Under denna period ockuperades centrala och Södra Transjordan av nomadiska stammar. Omnämnandet av Seths söner i Transjordan (Num. 24:17) nästan säkert hänvisar till de nomadiska Shutu stammar som nämns i Egyptiska och Akkadiska källor av det andra årtusendet f.kr.c.e. Endast ett fåtal wellfortified bosättningar, såsom Ader, Balūʿa, Aroer, och Khirbat al-Madayyina, nära Wādī al-Thamad, sydost om *Dibon, hade styrkan att stå emot angrepp från öster, medan den andra bosättningar förstördes., Det kan antas, efter Glueck, att förnyelsen av permanent bosättning i Transjordan i slutet av 1300-talet och utseendet på ett nytt jordbrukssamhälle är kopplat till penetrationen av Västsemitiska stammar, inklusive moabiterna, från öst. Efter moabiterna var i besittning av Transjordan, grundade de en stat som omfamnade regioner på båda sidor av Arnon (Wādī al-Mawjib). Norr om Arnon, Moab utvidgas till ” tableland ”(Deut. 4:43; Josh. 13:9; Jer. 48: 21), till heshbons dal (Wādī Sārisbān) och till ”Moabs slätter” mittemot Jericho (Num., 22:1). ”Tableland” är en platå som stiger till cirka 2 400 ft. (800 m.) över havet. Den är rik på betesmark och bördig jordbruksmark (jfr. Num. 32:1–4). Söder om Arnon sträcker sig Moabs land över en bergig platå, som är lämplig för boskapsuppfödning.den stiger till cirka 3,750 ft. (1,250 m.) över havet. Den Zered River (Wādī al-Salesā) markerade gränsen mellan Moab och *Edom. Moab avgränsades i väster av Döda havet och den sydligaste delen av Jordanien upp till Nimrindalen. ”Abarims berg” och ”pisgahs sluttningar” (Num. 27:12; Fortleva., 3: 17) se de branta sluttningarna av Moabite platån som går ner till Döda havet. Moabite platån avslutas i öster i hyllor sluttningar som går ner till öknen som markerade den östra gränsen av Moab.
i hela Moabs område har det upptäckts resterna av många bosättningar som fanns från 13 till sjätte århundradet f. Kr. e. Moabs huvudstad var Kir-Hareseth eller kir of Moab (II Kings 3:25; Isa. 15:1, 16:11; Jer. 48:31, 36), moderna Karak, i hjärtat av Moabitiskan territorium söder om Arnon., Men de flesta av de stora bosättningarna var belägna i den bördiga tableland (Num. 32; Josh. 13:16–27). Framträdande i deras betydelse var: Aroer (Khirbat ʿArāʿir), med utsikt över vadställena över Arnon, Dibon (Dhībān), Atrot – (Khirbat ʿAṭṭārūs), Medeba (Mādabā), och Nebo (Muḥayyiṭ). Den topografiska konformationen av Moab gynnar inte enkel kommunikation. De många wadis som strömmar in i Döda havet har sågat djupa raviner som gör passagen svår., Endast i norra platåregionen, på Medebas territorium, var det en bred, bekväm väg som kopplade regionerna på båda sidor av Jordanien. Stor vikt fästes vid ”kungens motorväg”, den internationella vägen som förband Arabien och Egypten med Syrien och Mesopotamien, och av vilka en sektion passerade genom Moabite platån.,
Moabs geografiska och ekonomiska förhållanden gjorde det enkelt för moabiterna att uppnå en lämplig blandning av deras ökenarv med värdena i ett stads-och landsbygdssamhälle.detta ska hänföras till Moabs ställning på gränsen till öknen och till dess ekonomi, som å ena sidan baserades på jordbruket och å andra sidan på boskapsuppfödning och handel längs ökenvägarna., Att bo i ett gränsland var moabiterna, som edomiterna och Ammoniterna, i behov av effektivt försvar mot plötsliga attacker av raiders från öknen, liksom mot invasion av grannländernas vanliga arméer., Av denna anledning organiserade moabiterna sig i ett nationellt rike som administrerades från ett enda centrum i början av sin bosättning i Moab; endast ett permanent och starkt ledarskap kunde upprätta ett system av gränsfartyg, inrätta en permanent styrka som kunde matcha sig mot yttre faror och organisera vakter för skydd av avsnittet ”kungens motorväg” som passerade genom Moab., Den arkeologiska undersökningen av Moab och utgrävningarna vid Aroer och Dibon, liksom det Epigrafiska materialet, har avslöjat den tekniska skickligheten hos moabiterna i byggandet av fästen, vakttorn, muromgärdade städer och installationer för uppsamling av vatten. De byggde fästningar längs gränserna., På den östra gränsen, längs öknens kant, har starka och imponerande fortar upptäckts; de mest framträdande är Khirbat al-Madayyina, med utsikt över Zered River, Maday, Mudaybī, Al-Madyyina, med utsikt över en av Arnons södra bifloder, Qair Abu al Kharaq och Qarr al-fāl, med utsikt över Arnons fords i söder. Dessa är bara några av de fästningar som bevakade inträde i Moab från öst. I tjänsten av kungen av Moab var garnison stationerade i fästningar och trupper utbildade för fältstrid och belägring., Han assisterades av en stab av officerare som hade olika befattningar, som scribe; en av Moabite seals bär namnet ”Chemosam Chemoshel ha-sofer.”
större delen av Moabitpopulationen fick sitt levebröd från jordbruk och boskapsuppfödning. * Mesha, kung av Moab, kallades en fårmästare (II kungar 3:4)., I områden som är olämpliga för jordbruket, främst i den östligaste delen av landet, bosättarna bodde i tillfälliga bostäder (hyddor eller tält), och fortsatte att leda ett seminomadiskt sätt att leva, antingen som herdar eller som ledsagare av köpman husvagnar som gjorde sin väg längs närliggande ökenvägar. Moabitkulturen, i den utsträckning som den avslöjas av fynden, varav de flesta är från medelålderns ålder, påverkades av olika andra kulturer, främst av Aram i norr och Arabien i söder., Trots den eklektiska karaktären hos Moabitkulturen utvecklade moabiterna en egen stil, vilket är särskilt framträdande i keramik. Pottery sherds definieras som Moabite har upptäckts i stora mängder i många bosättningar i landet av Moab korrekt och i orter norr om Arnon.
Moabite religion var i huvudsak avgudadyrkande och var nationell karaktär. * Chemosh var den nationella guden av Moab (i Kings 11:7, et al.), och dyrkades på höga platser och i tempel. Guds namn användes som en teofor komponent i Moabite personliga namn., Proscription (m. fl., Mesha stele, linje 17), brännoffer – antingen av ett djur eller, under särskilda omständigheter, av en människa (Num. 23:1, 14, 29; ii Kings 3:27) – och omskärelse (Jer. 9: 24-25) var funktioner i Moabite cultic praxis. Polyteismen av Moabite religion intygas av namnen ” (Mesha stele, linje 17),” Beth-Baal-Peor ” (jfr. Num. 25), ”Bamoth-Baal”, och tydligen också av substantivet (”altar hearhs”; II Sam., 23:20; i Mesha stele, linje 12, det är namnet på en Israelit person eller objekt), liksom av många lerfigurer finns på olika Moabitiskan bosättningar, särskilt vid Khirbet al-Madayyina nära Wādī al-Thamad.
moabiternas språk och skript är först och främst känt från *Mesha Stele, som finns i meshas inhemska Dibon 1868, samt från två stele-fragment (en som finns på Dibon och den andra på Karak), från sälar och från Moabite personliga namn. Språket tillhör den nordvästra semitiska familjen och ligger nära den norra dialekten av hebreiska., Moabitskriptet skiljer sig inte väsentligt från Kanaanit-Hebreiska alfabetiska manuset och i mitten av nionde århundradet f.Kr.hade det redan uppnått en fin form. Längden på Mesha inskriptionen och dess innehåll, stil och form vittnar om en utvecklad tradition att skriva.
Moabs historia och dess förhållande till Israel
den första perioden av Moabithistoria bär märkena av Egyptiskt inflytande, vilket uttrycks i stele som hittades i Khirbat Balūrisa i Moab. Dess beräknade datum är cirka 1200 b. c. e., Lättnad på monumentet visar en figur, kanske av den lokala linjalen, i närvaro av en Gud och gudinna. Ovanför lättnad kan ses spår av flera rader att skriva i ett manus som ännu inte har upptäckts. Både lättnad och inskriptionen innehåller tydligt egyptiska egenskaper. (Enligt vissa forskare kan Balūsan stele betraktas som en av de tidigaste monumenten i en moabitisk skrivtradition.)
Moabs land (M-M) nämns i den geografiska listan över Ramses ii (13th century b.c.e.)., Ramses II genomförde en expedition till Transjordan och fångade städer i Moab, inklusive Dibon. I dagarna av Moabs första kung, på 1200-talet f.Kr., drevs moabiterna från regionen norr om floden Arnon av Amoritkungen *Sihon, som regerade i Heshbon (Num. 21: 27-35; se. ISA. 15-16; Jer. 48). En kort tid senare föll Sihons hela rike, från Wadi Jabbok till Arnon, i israeliternas händer (Num. 21:13, 15, 24; 22:36; 33:44, et al.,), som hade nått tableland genom öknen öster om Moab, eftersom kungen av Moab vägrade att tillåta dem att passera genom sitt land. Fruktar att de nu skulle attackera sitt land från norr, * Balak son till Zipper, kungen av Moab, anlitade * Balaam att förbanna dem, men på yhwhs order så går traditionen, Balaam välsignade dem istället. Deras inhospitalitet och deras trots gjorde skälen till ett förbud mot att erkänna Moabiter och ammoniter ”i HERRENS församling för alltid” (Deut. 23:4-8; Neh. 13:1)., Men fiendskapen mellan Israel och Moab, vars ekon också finns i profetior om nationerna, var inte resultatet av en enda händelse utan växte ut ur en bitter och långvarig kamp över omtvistade områden i Transjordan. Med erövringen av Sihons land bosatte sig stammarna Reuben och Gad i tableland (Num. 32; Josh. 13), och Arnon markerade gränsen mellan Israel och Moab och Fortleva. 2:36, 3:8; Judg. 11:20, et al.). Det är dock uppenbart att en Moabitpopulation förblev norr om Arnon även efter israeliternas erövring av tableland från Sihon., Ett eko av relationerna mellan moabiterna och israeliterna i tableland är berättelsen om Baal-Peors affär i Shittim på Moabs slätter (Num. 25). Händelseförloppet efter israeliternas erövring visar tydligt att moabiterna inte överlämnade tableland, och regionen blev ett fokus för stridigheter mellan Israel och Moab när gränsen flyttade norrut till Moabs slätter eller söderut till Arnon, i enlighet med maktbalansen mellan Israel och Moab., Det första försöket av Moab att rekonquer de områden som den hade förlorat är den ovan nämnda händelsen av Balak och Balaam (Num. 22; Se. Mika 6:5). Nummer 22: 6 och Joshua 24: 9 tyder på att Balak, med stöd av Midianiterna, utkämpade krig mot israeliterna i ett försök att driva dem från tableland (men jfr. Judg. 11:25–26). I tiden av *Eglon, kung av Moab (Judg. 3), moabiterna lyckades driva norrut över Arnon., De införde sitt styre på stammarna Reuben och Gad,
och kanske också på ammoniterna, och till och med trängde in genom Moabs och Jerikos slätter till mitten av landet på den västra sidan av Jordanien, inom gränserna för Efraims och Benjamins territorium. Israeliterna var skyldiga att hylla och ge en gåva till kungen av Moab. * Ehud son till Gera av Benjamins stam räddade Israel från moabiterna. I tiden av * Jephthah var tableland i Israels besittning (Judg. 11:26)., Datumet i Genesis 36: 35 enligt vilken Hadad son till Bedad kung av Edom smote Midian inom Moab (c. 1100 B. c. e.), förklaras av vissa kommentatorer som bevis på Edomit eller, mer troligt, midianit regel över Moab. Berättelsen i Ruths bok om invandringen av en judisk familj till Moab när en allvarlig torka slog Juda indikerar att historien om relationerna mellan Israel och Moab inkluderade perioder av lugn och fred (jfr. och jag Chron. 4:22, 8:8).
Moabs attacker mot Israel i slutet av Domarperioden och i tiden för Saul (Ps., 83:7, 9; jag Sam. 14: 47), och kanske i tiden av hans son Eshbaal också, fungerade som en motivering för David att föra krig mot Moab och att dämpa det (ii Sam. 8:2; 23:20; jfr. Num. 24: 17), trots de vänliga band som hade utvecklats mellan David, en ättling till Ruth Moabite, och kungen av Moab(i Sam. 22:3–5). De åtgärder som David vidtagit mot Moab efter att han hade underkuvat dem (ii Sam. 8:2, jag Chron. 18:2), även om det inte är tillräckligt klargjort, är ett tecken på den intensiva fiendskap som rådde mellan Israel och Moab., David avskaffade inte monarkin i Moab men nöjde sig med sitt ämne (II Sam. 8:2; jag Chron. 18:2). Efter uppdelningen av Salomos rike kom Moab under Israels norra rike. Som framgår av stele av Mesha, kung av Moab, är det troligt att en lång tid före Ahabs död, moabiterna kastade bort Israels styre och grep kontroll över områden norr om Arnon (jfr. II kungar 1:1, 3: 5)., Aram-Damaskus uppgång till makten omedelbart efter Salomos död och dess tryck på Israel (i Kings 15:16-20), expeditionen av * Shishak mot riken Israel och Juda, och den intensiva kampen mellan huset av Jeroboam son Nebat och Davids hus, särskilt i tiden för Baasha och Asa, presenterade en möjlighet att kasta bort Israels dominans. Moabiterna tog kontroll över tableland upp till Medeba. Eftersom Mesha kallade sig ”kung av Moab, Diboniten”, är det möjligt att hans far, vars namn, så långt som kan ses, var Chemoshyatti (?,), hade redan etablerat Dibon som den kungliga huvudstaden. Perioden för Moabs självständighet upphörde när Israels politiska och militära situation förbättrades under Omris styre. Omri ”tog besittning” av landet av Medeba, men av politiska och militära överväganden erövrade inte regionen Dibon från Moab. I stället införde han sin auktoritet på kungen av Moab, som bodde i Dibon. Subjektionen fortsatte under Omris dagar” och en del av hans sons dagar”, tydligen Ahab., När Arameans tryck på Israel i tiden för Ahab ökade, undanhöll Mesha hyllning från Ahab. Kungen av Moab tog steg för att stärka sitt rike mot den förväntade attacken av kungen av Israel. Mesha säkrade först kommunikation mellan regionen Moab söder om Arnon och regionen Dibon genom att befästa Aroer och bygga vägar längs Arnon. Han stärkte sin bostad, byggde en Akropolis i den och förberedde staden för att klara en långvarig belägring., Ahab vände inte sin uppmärksamhet till Moab utan nöjde sig med att befästa Jericho (i Kings 16:34), som befallde Jordanens fords. Mesha, som hade gjort uppror mot Israel, valde att inte delta i den gemensamma kampanjen Aram och Israel mot Shalmaneser iii år 853 f. Kr. (slaget vid * Karkar). Först efter Ahabs död hittade Mesha tiden mogen för att börja erövringen av hela tableland. Han erövrade Ataroth och Ataroths land, bebodd av stammen *Gad, Beth-Diblathaim och Jahaz starka fästning på öknens gräns., Han fortsatte sedan norrut, erövrade Medeba och landet av Medeba, tillsammans med den stora fästningen Bezer. Mesha fortsatte i nordvästlig riktning mot Moabs slätter genom Wādī al-Hari, och tog kontroll över den största israelitiska staden *nebo, som han invigde tillashtar-Chemosh. Mot slutet av inskriptionen nämner Mesha en expedition till Horonaim i södra Moab, nära Zoar (jfr. ISA. 15.5, Jer. 48:5, 34)., Således lyckades Mesha återställa gränserna för Moabitriket från Döda havets spets i söder till närheten av Moabs slätter i norr. Han byggde om städer i tableland och bosatte sig Moabites i dem. Vissa forskare hävdar att expeditionen av Mesha till Horonaim är kopplad till berättelsen I II Kings 3 av den gemensamma kampanjen av *Jehoram, Israels kung, *Jehoshaphat, Judas kung och kungen av *Edom., Kampanjen för de tre kungarna utfördes genom Edom för att attackera Moab från söder, eftersom vägen till Moab från Moabs slätter hölls av Mesha och var väl försvarad av Moabitgarnisons. I striden som ägde rum på Moabs södra gräns besegrade Jehoram och hans allierade moabitiska armén (II Kings 3:20-24). Därefter trängde de allierade arméerna in i hjärtat av Moab och belägrade huvudstaden Kir-Hareseth (3:24-26). Från den bibliska beskrivningen verkar det som om Israels och Judas arméer drog sig tillbaka från Moab utan att lyckas erövra huvudstaden., Enligt Kung II 3: 27 offrade Moabs konung, i en förtvivlad handling, sin förstfödde son på väggen som ett brännoffer, en handling som förde ” stor vrede över Israel.”Trots detta orsakade den stora förstörelsen till städerna Moab i kampanjen för de tre kungarna försvagade Moab och undergrävde Moabite-regeln i tableland., Även om Moabitband fortfarande kunde göra räder till Israel väster om Jordanien (II Kings 13:20), återvände nästan alla tableland till israelitisk besittning, vilket föreslås av II Kings 10:32-33, som handlar om Hazaels beslag av Transjordan ner till Arnon. Ännu senare, i tiden av Jeroboam, son till Jehoash kung av Israel, israelitisk styre i tableland konsoliderades (II Kings 14: 25; Amos 6: 14), Och Moab kan ha erkänt Israels styre. Moab uppnådde aldrig mer full självständighet., Innan det kunde dra nytta av Israels rikets nedgång och fall, tvingades det att erkänna det assyriska rikets suveränitet.
moabiterna under Assyriska och babyloniska styre och slutet av deras rike
expeditionen av *Tiglath-Pileser iii till Israel 734-733 f.Kr.förde staterna Transjordan under det assyriska rikets styre. I en av hans inskriptioner, Tiglath-Pileser iii nämner Salaman Moabiten (sa-la-ma-nu kur ma-ba-ai) bland kungarna i Syrien och Israel som förde honom hyllning, tydligen i 732 b.c.e., Hyllningen var ett uttryck för erkännande av Assyriska styre. Acceptansen av assyrisk suveränitet var i allmänhet bunden med betalning av hyllning vid fasta tider, erbjudande av en gåva vid bestämda tillfällen, bond service och militär hjälp till den assyriska kungen för hans expeditioner. Assyrierna utnämnde vanligtvis en inspektör (qēpu) att arbeta tillsammans med den lokala härskaren och placerade assyriska garnisonstrupper i fästningar och citadeller, både i provinserna och i vasallkungens domän., Aianūr av landet Tabeel, som rapporterade razzian av männen i Gidir i Moab till den assyriska kungen, var tydligen ansvarig för den senare för situationen i Moab. En Assyrisk brev från Nimrud av den sista tredjedelen av det åttonde århundradet f.kr.c.e. nämner en delegation från Moab, som kom till staden Calah (Nimrud) att presentera en gåva av hästar till den Assyriske kungen. Kungen av Moab lyssnade inte på orden av anstiftan av Iamani, kung av Ashdod, att göra uppror mot Sargon ii i 713 B. c. E. när Sennacherib genomförde en militär kampanj mot Hezekiah i 701 b.c.e.,, Chemosh-nadab Moabite (Kam-mu-suna-ad-bi kur ma-ba-ai) kom för att träffa honom, med många gåvor. I ungefär 677 f. Kr. beordrade Esarhaddon, kung av Assyrien, ”22 kungar av cederträ, havskusten och i havet” att dra cederträ och tallbalkar från Libanons och Sirions berg till huvudstaden Nineveh för att bygga sitt palats. Ingår bland dessa kungar är MU Muri, kungen av Moab (mu-muri-i šar kur Ma-AB)., Ashurbanipal avser också att ”22 kungar seacoast, öarna i havet och fastlandet, tjänare föremål för mig” förde honom många gåvor och följde honom med sina trupper på sin första expedition till Egypten i 667 f.Kr.e. det är mycket troligt att Muuri Moabiten var bland dessa kungar. En assyrisk lista över hyllning från tiden för Esarhaddon eller Ashurbanipal säger att moabiterna anbudade ”one gold mina” som hyllning till Assyrien., Transjordans kungar Bar assyrisk suveränitet utan att försöka kasta bort den eftersom de var medvetna om att den assyriska regeringen under rådande omständigheter var till större nytta än skada. Den assyriska regeringen försvarade vanligtvis lojala vasall kungar från närliggande fiender. Fara för freden i länderna i Transjordan kom främst från invånarna i öknen, vars tryck på gränsländerna ökade, med början i åttonde århundradet f. Kr., Från beskrivningen av Ashurbanipals krig mot araberna är det uppenbart att assyrierna stationerade garnisoner längs öknens gräns för att förhindra försök från de nomadiska stammarna att tränga in i de odlade områdena. Assyrierna var intresserade av att stärka gränsländerna mot ökenanfallare och följaktligen inkluderades de tidigare i rikets försvarssystem., Nederlag Amuladi, kung av Kedar, med Kemos-halta, konungen i Moab (Ka-ma-som-ḥal-ta-en šar kur Ma-ʾa-ab), är bara en episod i en kedja av händelser liknande som inte skiljer sig från den som inträffade för 500 år tidigare, när Hadad, son till Bedad den Edomite besegrade stammar av Midjan i området Moab (Gen. 36:35). Under det assyriska styret utvidgade Transjordans folk dessutom gränserna för sina riken till områden med en israelitisk befolkning, och de åtnjöt ekonomiskt välstånd., Assyrierna lyckades försvara ökensvagnsrutterna som kopplade Egypten och Arabien med Syrien och Mesopotamien. Ekon av Moabs ekonomiska välstånd och omfattningen av dess territorium förekommer i profetiorna om Moab (Isa. 25:10-12; Jer. 48, huvudsakligen verserna 7 och 29; Hesek. 25:9; Zeph. 2:8).
passagen från Assyriska till babyloniska styret innebar inte en stor förändring av Moabs status., Kungen av Moab var tydligen numrerad med ”alla kungar i landet av …” som förde hyllning till Nebukadnessar när den kaldeiska kungen kämpade mot Ashkelon (C. 604/3 B. c. e.). Moabite och Ammonite trupper var i tjänst av kungen av Babylon när revolten av Jehoiakim krossades (II kung 24: 1-2; jfr. Hes. 25:6–8). Men några år senare är en förändring i Moabs politik mot Babylon märkbar. I det fjärde året av Jedekiah av Juda (594 f.Kr.), deltog kungen av Moab i ett system för att bilda en konspiration mot Babylon (Jer. 27:3)., Medan det inte finns någon uttrycklig information om konspirationens öde, kom Moab tydligen inte till Zedekias hjälp utan stod åt sidan när den kaldeiska armén närmade sig. En babylonisk bestraffande expedition mot länderna i Transjordan genomfördes under det femte året av förstörelsen av Jerusalem, dvs det 23: e året av nebukadnezzars regeringstid. Josefus säger att det året fortsatte den kaldeiska kungen mot Syriens armé och besegrade den, och att han också kämpade mot ammoniterna och moabiterna (Jos., Myra., 10:181; jfr. Sysselsättningsrapport. 40:11; 48:7)., Även om det inte finns någon viss information om att det var det Babyloniska riket som ledde till slutet av kungariket Moab och gjorde det till en babylonisk provins, indikerar bristen på information om Moab som ett självständigt eller halvoberoende rike efter perioden av babyloniskt styre, liksom en hänvisning till provinsen Moab (Ezra 2:6) under den första perioden av persiska styret i Israel, att Moab gjordes en babylonisk provins under tiden av Nebukadnessar eller en kort tid efter hans död., Gluecks arkeologiska undersökning vittnar om en nedgång av bosättningen i Transjordan som slutade med fullständig förstörelse i det sjätte århundradet f. Kr. e. förstörelsen var tydligen ett resultat av kollapsen av försvarssystemet på ökenfronten, som öken nomader bröt igenom för att raid Transjordan (t.ex. söner Kedar och Nebaioth), skada odlade mark och förstöra permanenta bosättningar. Många Moabiter drevs från regionen söder om Arnon., Några av dem koncentrerades i platåområdet, en region som senare kallades Moabit, och några spridda till nära och avlägsna länder. Den moabitiska befolkningen kvar i Moab assimilerades bland de arabiska stammarna som tog besittning av landet. Straffet för de riken Transjordan som Hesekiel citerade (25:4-10, 35:15) återspeglar troget den katastrof som drabbade bosättningarna i Transjordan och pekar på bosättningen i nomader och herdar från öst., Klagan på förstörelsen av Moab i nummer 21: 27-35, som echoed i Jesaja 15-16 och Jeremia 48, är ett gammalt fragment av moabitisk poesi. Moab uppnådde ytterligare en period av välstånd under den hellenistiska-romerska perioden, men då hade den redan tagits över av Nabatean-stammarna och inkluderades i Nabatean-riket. I Hasmoneiska tider erövrade Alexander Yannai området, som återvände till Nabateanerna av Hyrcanus ii. det införlivades senare i Provincia Arabien.