Tabula rasa (Svenska)

Antika grekiska philosophyEdit

I Västerländsk filosofi, begreppet tabula rasa kan spåras tillbaka till skrifter av Aristoteles som skriver i sin avhandling De Anima (Περί Ψυχῆς, ’Själen’), som ”unscribed tablett.,”I en av de mer välkända passagerna i denna avhandling skriver han att:

har vi inte redan bortskaffat svårigheten med interaktion som involverar ett gemensamt element, när vi sa att sinnet är i en mening potentiellt vad som är tänkbart, men det är faktiskt ingenting förrän det har tänkt? Vad den tycker måste vara i det precis som tecken kan sägas vara på en skrivplatta som ännu ingenting står skrivet på: det här är precis vad som händer med sinnet.,

denna idé utvecklades ytterligare i den antika grekiska filosofin av Stoic school. Stoisk epistemologi betonar att sinnet börjar tomt, men förvärvar kunskap som omvärlden är imponerad på den. Doxografen Aetius sammanfattar denna uppfattning som ” när en man är född, säger stoikerna, han har den befallande delen av sin själ som ett pappersark redo att skriva på., Framstående filosofer som:

Perception är återigen ett intryck som produceras i sinnet, dess namn lånas på lämpligt sätt från intryck på vax gjord av en tätning; och uppfattning de delar in i, begriplig och oförståelig: begriplig, som de kallar kriteriet av fakta, och som produceras av ett verkligt objekt, och är därför samtidigt konformabelt för det objektet; obegripligt, som inte har något samband med något verkligt objekt, eller annat, om det har något sådant förhållande, gör det inte motsvarar det, är bara en vag och otydlig representation.,

Avicenna (1100-talet)redigera

på 1100-talet utvecklades teorin om tabula rasa tydligare av den persiska filosofen Avicenna (arabiska: Ibn Sina). Han hävdade att ” människans intellekt vid födseln liknade en tabula rasa, en ren potential som aktualiseras genom utbildning och kommer att veta.,”Således, enligt Avicenna, uppnås kunskap genom” empirisk förtrogenhet med föremål i denna värld från vilken man abstraherar universella begrepp”, som utvecklas genom en ” syllogistisk metod för resonemang; observationer leder till propositionella uttalanden, som när de förvärras leder till ytterligare abstrakta begrepp.,”Han hävdade vidare att intellektet själv” har utvecklingsnivåer från det statiska/materiella intellektet (al-’aql al-hayulani), att potentialitet kan förvärva kunskap till det aktiva intellektet (al-’aql al-fa’ il), det mänskliga intellektets tillstånd i samband med den perfekta kunskapskällan.,”

Ibn Tufail (12-talet)Redigera

I 12-talet, den Andalusiska-Islamiska filosof och författare, Ibn Tufail (känd som Abubacer eller Ebn Tophail i Väst) visat att teorin om tabula rasa som ett tankeexperiment genom hans arabiska filosofisk roman, Hayy ibn Yaqdhan, i vilka han skildrar utvecklingen av minnet av en vilda barn ”från en tabula rasa som en vuxen, i fullständig isolering från samhället” på en öde ö, genom erfarenhet ensam.,

den latinska översättningen av hans filosofiska roman, med titeln Philosophus Autodidactus, publicerad av Edward Pococke the Younger 1671, hade ett inflytande på John Lockes formulering av tabula rasa i en uppsats om mänsklig förståelse.

Aquinas (13th century)Edit

på 1200-talet tog St.Thomas Aquinas aristoteliska och Avicenniska föreställningar till framkant av kristen tanke., Dessa begrepp kontrasterade kraftigt med det mänskliga sinnets tidigare hållna platoniska begrepp som en enhet som före existerade någonstans i himlen innan de skickades ner för att gå med i en kropp här på jorden (jfr. Platos Phaedo och ursäkt, liksom andra). St. Bonaventure (även 13-talet) var en av de hårdaste intellektuella motståndarna till Aquinas, som erbjuder några av de starkaste argumenten mot den platoniska tanken på sinnet.,

Fortescue (15th century)redigera

skrifterna av Avicenna, Ibn Tufail och Aquinas på tabula Rasa-teorin stod oskyddad och oprövad i flera århundraden., Till exempel, senmedeltida svenska juristen Sir John Fortescue, i hans arbete I Beröm av Lagarna i England (Kapitel VI), tar för givet begreppet tabula rasa, som betonar det som grund för behovet av utbildning av den unga i allmänhet och unga princes specifikt:

Locke (17th century)Edit

den moderna idén med teorin är tillskriven främst John Lockes uttryck av idén i essä om mänsklig förståelse, särskilt med termen ”vitbok” i bok II, chap. Jag, 2., I Lockes filosofi var tabula Rasa teorin att vid födseln är det (mänskliga) sinnet en ”tom skiffer” utan regler för behandling av data, och att data läggs till och regler för bearbetning bildas enbart av ens sensoriska upplevelser. Begreppet är centralt för Lockean empiricism; det fungerar som utgångspunkt för Lockes efterföljande förklaring (i Bok II) av enkla idéer och komplexa idéer.

som Locke förstod menade tabula rasa att individens sinne föddes tomt, och det betonade också individens frihet att författa sin egen själ., Individer är fria att definiera innehållet i deras karaktär – men grundläggande identitet som medlem av den mänskliga arten kan inte ändras. Denna presumtion om ett fritt, självskrivet sinne kombinerat med en oföränderlig mänsklig natur leder till den Lockeanska doktrinen om ”naturliga” rättigheter. Lockes idé om tabula rasa jämförs ofta med Thomas Hobbes syn på den mänskliga naturen, där människor är utrustade med inneboende mentala innehåll-särskilt med själviskhet.

Freud (19th century)redigera

Tabula rasa har också i Sigmund Freuds psykoanalys., Freud avbildade personlighetsdrag som bildas av familjen dynamik (se Oedipus komplex). Freuds teorier innebär att människor saknar fri vilja, men också att genetiska influenser på mänsklig personlighet är minimala. I Freudian psykoanalys bestäms man i stor utsträckning av sin uppfostran.