den historiska metoden
Abdullah Ibn Muqaffa var en persisk forskare och översättare som bodde i den 8: e c. AD. Alla hans verk har försvunnit sedan dess.
men många utdrag ur hans böcker överlever fram till idag. I en av dessa talar han om de språk som talas i Iran (bevarad i Ibn al-Nadims Al-Fihrist).
enligt honom var det vid sin tid fem stora ”dialekter” av persiska: al-Fahlawiya, al-Dariya, al-Fārsiya, al-Xūziya och al-Sūryāniya.,
från den här listan kan vi lämna ut de två sista språken. Xūziya var det språk moderna Khuzistan, förmodligen efterträdare gammal Elamitiska. Så det var inte en iransk dialekt. Detta är också fallet med Sūryāniya, som är Syriak (ett semitiskt språk som talas fram till idag).
nu, tillbaka till de tre första. Bland dessa, Fahlawiya, eller Pahlavi, var språket i den nord-västra fjärdedel av dagens Iran (som talas i Isfahan, Ray, Hamadān, Māh-Nihāwand och Āzarbāijān). Pārsiya eller Pārsi var språket för zoroastriska präster och forskare och folket i Fars., Detta är samma språk som vi hittar idag i medelpersisk zoroastrisk litteratur.
Tja vad sägs om al-Dariya eller Dari?
enligt Ibn Muqaffa var Dari språket för stadsbor och kungliga hovet, som i Sasanska tider bodde i Mesopotamien.
det talades också i Khurasan och de östra delarna av riket. Faktum är att ”darī” i sig är ett adjektiv som betyder ”av domstolen”. Det kallades också ”pārsi-i darī”, dvs”domstol persiska”.
Dari och Pārsi var två versioner av samma språk., Dari var domstolen dialekt, som gradvis spred sig till de östra delarna av riket, medan Parsi var södra dialekten.
båda talarna kunde förstå varandra. Senare spred sig Dari Persiska också till de södra regionerna och blev det vanliga litterära språket.
persiska, Dari, Tajiki.
idag talas persiska i tre länder: Iran, Afghanistan och Tadzjikistan. I varje land har det ett annat namn: persiska (Farsi) i Iran, Dari i Afghanistan och Tajiki i Tadzjikistan.,
till någon som inte är bekant med persiska kan det tyckas att det här är tre olika språk. Detta är dock inte helt fallet.
det finns faktiskt små lexikala och fonetiska (och små grammatiska) skillnader mellan alla tre ”språk”. Ändå skulle det vara mer meningsfullt att överväga dem olika regionala varianter av samma persiska Språk. Det är därför Dari och Tajiki ibland kallas afghanska persiska och Tajiki persiska. De är ömsesidigt begripliga.
så, varför använder vi tre olika namn för tre regionala sorter av ett språk?,
svaret på denna fråga ligger i nationell politik.
i början av 1900-talet kallade alla talare av persiska (i Persien, Afghanistan och Centralasien) sitt språk ”fārsi”. På 1920-talet, under den formativa fasen av Tadzjikiska SSR, var politiken främst inriktad på bildandet av en separat nation. Denna nation behövde ha sitt eget språk, alfabet och litteratur. Således började termen ”tajiki” användas allmänt för språket i den persiska talande befolkningen i Centralasien.
så är fallet med Dari., Innan 1964 konstitutionen, afghanska persiska (talas mestadels i de västra och norra delarna av landet) kallades persiska (fārsi). Efter den nya konstitutionen accepterades 1964, blev språket officiellt döpt till ”Dari”, efter det äldre namnet på den klassiska perioden persiska.
det är precis efter detta (1960-och 70-talet) som vi kan se ökningen av termen ”Farsi” i engelskspråkig miljö för Irans officiella språk. Bland andra orsaker verkar det troligt att detta gjordes för att undvika förvirring mellan persiska i Iran, Afghanistan och Tadzjikistan.,
men jag tror att det inte finns något behov av det. Om de senare två ländernas språk redan kallas Dari och Tajiki, kommer ingen förvirring någonsin att uppstå om vi fortsätter att använda ”Persiska” för Irans persiska.
så vilket är det bättre namnet att använda?
som du kanske har märkt i diskussionen ovan erkänner Iran ”persiska” som motsvarighet till namnet på sitt officiella språk.
i akademiska kretsar kallas Irans språk Modern standard persiska eller helt enkelt persiska.
under de senaste århundradena har perserna kallat sitt språk ”fārsi”., Trots detta, när lingvister och mästare av persiska skrev persiska läroböcker på engelska, kallade ingen språket ”fārsi” istället för persiska. Varför skulle vi det?
det är därför jag tror att använda ”fārsi” för persiska är en ren redundans.
Låt mig ge dig exemplet på mitt modersmål, armeniska.
idag är det språk jag talar som infödd internationellt kallat ”armeniska”. Tja, det här är inte så på armeniska själv. Vi kallar vårt språk, ”hayerēn”.
Antag att någon är obekväm med namnet ”armeniska” och vill kalla det ”Hayeren” på engelska., Vad tycker du, ska denna” willy-nilly ” – handling accepteras och främjas av andra? Om människor har kallat det armeniska språket ”armeniska” i årtusenden, skulle förändringen av detta traditionella namn vara till någon nytta för någon?
det är därför jag rekommenderar att du använder det traditionella namnet, istället för att fastna språket med olika namn som i slutändan hänvisar till samma sak.
oavsett vilket namn du föredrar att använda, tänk på att du använder det i ”Goda tankar, goda ord och goda handlingar”, som zoroastrierna skulle säga.