fråga: ”Vilken dag är sabbaten, lördag eller söndag? Måste kristna observera sabbatsdagen?”
svar: Det hävdas ofta att ”Gud instiftade sabbaten i Eden” på grund av sambandet mellan sabbaten och skapelsen i 2 Mos 20:11. Även om Guds vila den sjunde dagen (1 Mos 2:3) förebådade en framtida Sabbatslag, finns det ingen biblisk uppteckning av sabbaten innan Israels barn lämnade Egyptens land., Ingenstans i Skriften finns det någon antydan om att sabbaten praktiserades från Adam till Moses.
Guds ord gör det helt klart att Sabbatsöverenskommelsen var ett speciellt tecken mellan Gud och Israel: ”israeliterna ska observera sabbaten och fira den för generationerna att komma som ett bestående förbund. Det kommer att vara ett tecken mellan mig och israeliterna för alltid, för om sex dagar gjorde Herren himlarna och jorden, och på den sjunde dagen avstod han från arbetet och vilade” (2 Mos 31:16-17).,
i 5 Mose Mose upprepar de tio budorden till nästa generation av israeliter. Här, efter att ha befallt sabbaten i verserna 12-14, ger Mose anledningen till att sabbaten gavs till nationen Israel: ”kom ihåg att du var slavar i Egypten och att Herren din Gud förde dig ut därifrån med en mäktig hand och en utsträckt arm. Därför har Herren din Gud befallt dig att iaktta sabbatsdagen ” (5 Mos.5:15).,
Guds avsikt att ge sabbaten till Israel var inte att de skulle minnas skapelsen, utan att de skulle minnas sitt egyptiska slaveri och Herrens befrielse. Lägg märke till kraven på Sabbatsförhållande: en person som placerats under Sabbatslagen kunde inte lämna sitt hem på sabbaten (2 Mos 16:29), han kunde inte bygga en eld (2 Mos 35:3), och han kunde inte få någon annan att arbeta (5 Mos 5:14). En person som bröt Sabbatslagen skulle avlivas (2 Mos 31:15; nummer 15:32-35).,
en undersökning av Nya Testamentets avsnitt visar oss fyra viktiga punkter: 1) När Kristus dyker upp i sin uppståndna form och dagen nämns är det alltid veckans första dag (Matt.28:1, 9, 10; Mark. 16:9; Luk. 24:1, 13, 15; Joh. 20:19, 26). 2) de enda gånger sabbaten nämns från handlingar genom uppenbarelse, tillfället är judisk evangelism, och inställningen är vanligtvis en synagoga (agerar kapitel 13-18). Paulus skrev: ”till judarna blev jag som jude, så att jag kunde vinna judar” (1 Kor 9:20)., Paulus gick inte till synagogan till gemenskap med och uppbyggde de heliga, utan för att döma och rädda de förlorade. 3) efter Paulus säger, ”Från och med nu ska jag gå till hedningarna” (Apg 18:6), är sabbaten aldrig mer nämns. Och 4) i stället för att föreslå anslutning till sabbatsdagen innebär återstoden av Nya Testamentet motsatsen (inklusive det enda undantaget till punkt 3 ovan, som finns i Kolosser 2:16).,
titta närmare på punkt 4 ovan kommer att avslöja att det inte finns någon skyldighet för Nya Testamentet troende att hålla sabbaten, och kommer också att visa att idén om en söndag ”Christian Sabbath” är också unscriptural. Som diskuterats ovan, Det finns en gång sabbaten nämns efter Paulus började fokusera på hedningarna, ” därför inte låta någon döma dig av vad du äter eller dricker, eller när det gäller en religiös festival, en nymåne fest eller en sabbatsdag. Dessa är en skugga av det som skulle komma; verkligheten finns dock i Kristus ” (Kolosser 2:16-17)., Den judiska sabbaten avskaffades vid korset där Kristus ”avbröt den skriftliga koden, med sina regler” (Kolosser 2:14).
denna idé upprepas mer än en gång i Nya Testamentet: ”en man anser en dag mer helig än en annan; en annan man anser varje dag lika. Var och en borde vara helt övertygad i sitt eget sinne. Den som betraktar en dag som speciell, gör det till Herren” (Rom 14:5–6a). ”Men nu när du känner Gud — eller snarare är kända av Gud — hur kommer det sig att du vänder tillbaka till dessa svaga och eländiga principer? Vill du bli förslavad av dem igen?, Du observerar speciella dagar och månader och årstider och år” (Galatians 4:9-10).
men vissa hävdar att ett mandat av Constantine i AD 321 ”ändrade” sabbaten från lördag till söndag. På vilken dag träffades den tidiga kyrkan för dyrkan? Skriften nämner aldrig några Sabbatssammankomster (Lördag) av troende för gemenskap eller tillbedjan. Det finns dock tydliga passager som nämner den första dagen i veckan. Till exempel, Acts 20: 7 säger att ” på den första dagen i veckan kom vi tillsammans för att bryta bröd.,”I 1 Kor 16:2 Paulus uppmanar Korintiska troende” på den första dagen i varje vecka, var och en av er bör avsätta en summa pengar i enlighet med sin inkomst.”Eftersom Paulus betecknar detta erbjudande som ”tjänst” i 2 Kor 9: 12 måste denna samling ha kopplats till den kristna församlingens söndagsgudstjänst. Historiskt söndag, inte lördag, var den normala mötesdagen för kristna i kyrkan, och dess övning går tillbaka till det första århundradet.
sabbaten gavs till Israel, inte kyrkan., Sabbaten är fortfarande lördag, inte söndag, och har aldrig ändrats. Men Sabbaten är en del av Gamla Testamentets lag, och kristna är fria från lagens bondage (Galatians 4:1-26; Romans 6:14). Sabbatsförhållande krävs inte av den kristna-vare sig det är lördag eller söndag. Den första dagen i veckan, söndag, Herrens dag (Uppenbarelseboken 1:10) firar den nya skapelsen, med Kristus som vårt uppståndna Huvud. Vi är inte skyldiga att följa Mosaic Sabbath-vilande, men är nu fria att följa den uppståndne Kristus-tjänande., Aposteln Paulus sade att varje enskild kristen bör besluta om att iaktta en sabbatsvila, ” en man anser en dag mer helig än en annan; en annan man anser varje dag lika. Var och en borde vara helt övertygad i sitt eget sinne” (Rom 14:5). Vi ska dyrka Gud varje dag, inte bara på lördag eller söndag.