Die Ursprünge und die Entwicklung der Täufer, denken und Praxis
amerikanischen Baptisten, Südliche Baptisten und allen Ergebnissen von anderen Baptistischen Einrichtungen in den USA und auf der ganzen Welt entstand aus einer gemeinsamen tradition, angefangen in den frühen 17th Jahrhundert., Diese Tradition hat die Herrschaft und das Sühneopfer Jesu Christi, die Taufe der Gläubigen, die Kompetenz aller Gläubigen, in direkter Beziehung zu Gott zu stehen und die Schrift zu interpretieren, den Einfluss des Heiligen Geistes auf einzelne Leben und Dienste und die Notwendigkeit autonomer Gemeinden, die frei von staatlichen Eingriffen oder hierarchischer Politik sind, hervorgehoben.,Jahrhundert im englischen Kongregationalismus zu sehen, der die vorherrschende „Pfarrei“ – struktur des Kirchenlebens (Church of England) ablehnte, in der jeder in einer bestimmten Gemeinde Mitglied einer Nachbargemeinde war und wo Kinder getauft wurden.
Die Reaktion gegen diese Struktur artikulierte sich im Konzept der „versammelten Kirche“, in der die Mitgliedschaft freiwillig war und auf Beweisen der Bekehrung beruhte und in der die Taufe (größtenteils) auf Gläubige beschränkt war.,
Die frühesten Baptistenkirchen (1609-1612), obwohl sie aus englischsprachigen Gemeinden bestanden, blühten in Holland auf, wo die religiöse Toleranz viel größer war als in England. Zu ihren Führern gehörten John Smyth, der die erste Kongregation von 36 Männern und Frauen leitete, und Thomas Helwys, der 1612 nach England zurückkehrte, um die First Baptist Church in England zu gründen.
Von Anfang an übten die Baptisten ihre Freiheit aus, entweder einen strengen (prädestinarischen) Calvinismus oder Arminianismus anzunehmen, der den freien Willen als grundlegende Determinante der Erlösung hielt., Allgemeine (arminianische) und besondere (calvinistische) Baptisten gehörten zu den ersten unterschiedlichen Gruppen, die innerhalb des baptistischen Glaubens gebildet wurden. Jahrhundert, als sich die Begeisterung für die Evangelisation und die Missionsarbeit in Übersee entwickelte, prägte der Calvinismus die baptistische Theologie. Im Großen und Ganzen sind moderne Baptisten von einer arminianischen Theologie motiviert, die den freien Willen betont, und haben Evangelisation und Jüngerschaft betont.,
Die meisten frühen Baptisten, obwohl sie nicht einer einzigen theologischen Denkweise angehörten, umarmten als wesentliche Bestandteile der Anbetung und Mission die Vorstellungen von der „Seelenkompetenz“ und Verantwortung des Einzelnen vor Gott und der Unverletzlichkeit der kirchlichen Autonomie.
In den frühen 1630er Jahren übernahm Roger Williams, ehemals Mitglied der Church of England, die geistliche Verantwortung in Massachusetts. Jedoch, er wurde schließlich entfremdet von den Behörden in der Massachusetts Bay Colony über das Scheitern der Kirche und zivilen Funktionen unabhängig voneinander zu sein., Um 1638 gründete er die First Baptist Church in Amerika in der damals unkolonialisierten Rhode Island (Providence), die die erste Regierung in der Geschichte wurde, die auf der Prämisse absoluter Religionsfreiheit gegründet wurde. Zur gleichen Zeit gründete John Clarke, ebenfalls ursprünglich aus England und auch unzufrieden mit der religiösen Praxis in Massachusetts, eine Baptistenkirche in Newport, R. I. Williams und Clarke sicherten sich 1663 von König Charles II eine Charta, die die bürgerliche und religiöse Freiheit in Rhode Island garantierte.,
Aufgrund der anhaltenden Intoleranz der Puritaner und anderer in Neuengland entwickelte sich die baptistische Aktivität im Laufe des 17. 1707 wurde die Philadelphia Baptist Association gegründet, die sich aus fünf Gemeinden in New Jersey und Pennsylvania zusammensetzte. Diese und nachfolgende Vereinigungen ehrten die Autonomie der konstituierenden Kirchen, dienten jedoch als Ordinationsräte und als Mittel zur Disziplinierung von Ministern und zur Beilegung von Streitigkeiten in der Gemeinde., Bis 1790 gab es 35 Baptistenverbände und ungefähr 560 Minister, 750 Kirchen und 60.000 Mitglieder in den USA
Im späten 18., stellte die Vorstellung in Frage, dass Baptisten (und andere christliche Gruppen), obwohl sie toleriert wurden, immer noch Steuern zahlen mussten, um die etablierte (kongregationale) Kirche zu unterstützen. Andere Baptisten konfrontierten das Problem im Süden, wo anglikanische Einflüsse prominent waren. In den meisten Fällen kam der Wandel nur langsam voran, aber es wurden Fortschritte bei der Verwirklichung der Trennung von Kirche und Staat erzielt.,
John Leland, ein Pastor aus Virginia, unterstützte aktiv Thomas Jeffersons Religionsfreiheit Gesetz in Virginia im Jahre 1786 verabschiedet. Als Delegierter, der die vorgeschlagene Bundesverfassung in Betracht zog, schlug Leland ursprünglich vor, dagegen zu stimmen, weil es an Religionsfreiheit mangelte. Er bot seine Unterstützung an, jedoch, als sein Gegner für die Position des Staatsdelegierten, James Madison, überzeugte ihn, dass die Religionsfreiheit in der Bill of Rights, die ersten zehn Änderungen der Verfassung., Der baptistische Einfluss war daher in der Ersten Änderung von Bedeutung: „Der Kongress darf kein Gesetz erlassen, das eine Etablierung der Religion respektiert oder deren freie Ausübung verbietet….“
Bis 1833 hatten alle US-Bundesstaaten in ihren Verfassungen das Prinzip der Trennung von Kirche und Staat mit voller Religionsfreiheit bekräftigt.,
Der Ruf zur Missionsarbeit
Der britische Pastor William Carey war die einflussreichste Figur beim Beginn der modernen Missionsbewegung und artikulierte den Ruf zum Auslandsgottesdienst mit der Frage: „Wenn das Evangelium aller Akzeptanz würdig ist, warum wird es nicht allen gepredigt? Ab 1793 war er (zusammen mit John Thomas) erster Vertreter in Übersee und war 40 Jahre lang in und um Serampore, Indien, in evangelistischen und pädagogischen Diensten tätig.,
Tatsächlich war der erste Baptist, der in einem fremden Land evangelisierte, George Lisle, ein befreiter Sklave und erster ordinierter Schwarzer in Amerika, der in den 1770er Jahren aus Georgien segelte, um Kirchen in Jamaika zu errichten.
Beeinflusst von den Carey-Gemeindemitgliedern Adoniram und Ann Judson segelten 1812 nach Indien. Nach dem Ringen auf dem Weg mit dem Begriff der Taufe (und dem Schluss, dass nur die immersive Taufe biblisch war) wurden beide Baptisten. Sie wurden nicht mehr von den Kongregationalisten engagiert und von der East India Company aus Indien vertrieben, sondern ließen sich in einem anderen Missionsfeld nieder, Birma., Dort war Judson bis zu seinem Tod 1850 maßgeblich am Wachstum und der Jüngerschaft der Kirche beteiligt, und sein lebenswichtiges Erbe wird heute von Baptistenführern dort anerkannt.
Ein anderer Missionar, der ursprünglich mit den Judsons zusammen war, Luther Rice, kehrte aus medizinischen Gründen aus Indien zurück und unterstützte die Judsons.
Sein größter Beitrag war die Motivation für die Schaffung der General Missionary Convention of the Baptist Denomination in den Vereinigten Staaten für Auslandsmissionen (Triennial Convention) im Jahr 1814, der ersten einheitlichen nationalen missionarischen Aussendungsbemühungen in den USA., und ist der Vorläufer des heutigen American Baptist Board of International Ministries.
Rice predigte und sammelte Geld für Missionsarbeit in vielen Bereichen. Er inspirierte Lott Cary, der später die African Missionary Society of Richmond gründete und die First Baptist Church in Liberia gründete.
Rice beeinflusste auch John Mason Peck, eine zentrale Figur in der heimischen Missionsarbeit in den USA im frühen und mittleren 19.,= = Geschichte = = Rice gründete 1824 die „Baptist General Tract Society“, aus der später die „American Baptist Publication Society“ und schließlich das „American Baptist Board of Educational Ministries“ hervorgingen. Das Ziel dieser ursprünglichen Organisation war es, pädagogische Mittel einzusetzen, “ um die evangelische Wahrheit zu verbreiten und gesunde Moral zu artikulieren.“Seine Arbeit entwickelte sich durch den Druck von Traktaten in Buch-und Lehrplanverlage. Jahrhundert wurde in vielen Teilen der USA Aufklärungsarbeit geleistet, unter anderem durch Colporters und Chapel Train Cars.
Innerhalb der USA, John Mason Peck, Isaac McCoy und andere veranschaulichten die Mission der American Baptist Home Mission Society-gegründet 1832; jetzt das American Baptist Board of National Ministries-in evangelistischer Öffentlichkeitsarbeit, Dienst mit amerikanischen Ureinwohnern und die Gründung von Bildungseinrichtungen.,
Ursprünge der American Baptist Organization
Das Thema Sklaverei erreichte 1845 einen Höhepunkt, als die American Baptist Foreign Mission Society feststellte, dass sie keinen Kandidaten für den Dienst ernennen konnte, der Sklaven hielt, und als die American Baptist Home Mission Society beschloss, dass separate nördliche und südliche Konventionen notwendig waren. Die Southern Baptist Convention wurde als Reaktion gegründet.,
Die nördlichen Baptisten blieben bis 1907 als eine Gruppe von Gesellschaften organisiert, als die Northern Baptist Convention gegründet wurde, um die Koordination der Arbeit der Gesellschaften unter Beibehaltung der Autonomie der konstituierenden Kirchen zu strukturieren.
Das 1913 gegründete Ministers and Missionaries Benefit Board wurde gegründet, um den medizinischen, Versicherungs-und Rentenbedarf von ordinierten und Laien zu decken.,
American Baptist Life and Mission Today
Als Anerkennung, dass American Baptist Life and Mission jedes geografische Gebiet überschreitet, wurde die Northern Baptist Convention 1950 in American Baptist Convention umbenannt. 1972, mitten in der Reorganisation, die die kongregationszentrierte Mission der Konfession teilweise neu formulierte, wurde ihr Name erneut in American Baptist Churches USA geändert.,
Geografisch gesehen sind amerikanische Baptisten in den nördlichen Bundesstaaten am zahlreichsten, obwohl das Kirchenwachstum in vielen Gebieten des Südens in den letzten Jahrzehnten realisiert wurde. Numerisch ist American Baptist Churches USA, zu dem etwa 5,800 Gemeinden und 1.5-Millionen Mitglieder gehören, ungefähr ein Zehntel der Größe der
Southern Baptist Convention und an sechster Stelle unter den größten Baptistengremien.
Der aus der 1707 gegründeten First Baptist Association hervorgegangene American Baptist Churches USA besteht heute aus 33 Regionen., Sie reichen in der Größe von den einzelnen städtischen Zentren von Cleveland, Chicago, New York, Philadelphia, Pittsburgh, Indianapolis und Los Angeles bis zu den 13-State American Baptist Churches of the South, von den 34 Gemeinden des ABC of Rochester/Genesee zu den fast 500 Kirchen der West Virginia Baptist Convention.
Der American Baptist Kirchen Mission Center in Valley Forge, Pa.,, dient seit 1962 als Hauptstandort für die laufende Planung der in-und ausländischen Missionsarbeit und für die Produktion verschiedener Ressourcen, die den örtlichen Kirchen und ihren Führern in ihren Ministerien helfen sollen.
Heute dienen Hunderte von amerikanischen Baptist Home und Übersee Missionare in Partnerschaft mit anderen in einer Vielzahl von Ministerien entwickelt, um geistige, körperliche und soziale Bedingungen in den USA und in mehr als 20 anderen Ländern zu stärken.,
Im Laufe ihrer Geschichte wurden amerikanische Baptisten von den Evangeliumsmandaten geleitet, um direkt in den Institutionen der Gesellschaft aktiv zu sein, um ganzheitliche und heilende Veränderungen zu fördern. Die Tradition der sozialen Öffentlichkeitsarbeit und des Ministeriums reicht bis zur Entfremdung und Erziehung der Freiheitlichen nach dem Bürgerkrieg zurück, durch frontale Befürwortung der Bürgerrechtsbewegung, die Stärkung der Frauen in Kirche und Gesellschaft, ökologische Verantwortung und die vielen zeitgenössischen Fragen der Gerechtigkeit., Aufgrund des langjährigen Engagements für die Öffentlichkeitsarbeit und die Gemeinschaft mit allen Personen sind die American Baptist Churches USA heute das rassisch integrativste Gremium innerhalb des Protestantismus und werden in den nächsten Jahren aus keiner rassischen/ethnischen Mehrheitsgruppe bestehen.
In Anbetracht des Aufrufs Christi zum weltweiten Dienst (Apostelgeschichte 1:8) waren amerikanische Baptisten immer aktiv im ökumenischen Dienst tätig, sowohl vor Ort als auch in Gremien wie dem National Council of Churches of Christ, dem World Council of Churches und der Baptist World Alliance.,
Heute zählen Baptisten weltweit 43.000.000 getaufte Mitglieder–und eine Gemeinschaft von mehr als 100.000.000 Menschen-in rund 160.000 Kirchen. Das größte Wachstum gibt es in den zwei Dritteln Afrikas, Asiens und Lateinamerikas.